в русле абсолютнама был проведён ряд реформ екатерининского времени : проведение в 1764 г . секуляризации ( изъятия го сударством земель , принадлежавших церкви ) . При том монастырские крестьяне переводились в разряд государственных ; созыв и деятельность Уложенной комиссии ( 1767 1768 ) . Это было собрание на представителей различни ных сословии сдворяне , госслужащие крестьяне , казачество ) , созванных с целью систе свободные матизации законов Российской империи и замены устаревшего Соборного уложения 1649 г . Уложенная комиссия действовала под девизом « Блаженство каса дого и всех » , однако новый кодекс законов так и не появился . Однако , изучив выступления и наказы депутатов , Екатерина и получила достаточно точ ную картину о взглядах и позициях тех или иных социальных групп . 4 Наказ » в совокупности с мате риалами Уложенной комиссии оказал существенное влияние на законотворческую деятельность импера трицы . Идеи , впервые сформулированные в Наказе » , можно найти и в « Учреждении о губерниях . и в жалованных грамотах дворянству и городам ; • территориально - административная реформа сделение на губернии ) , определившая территориальное устрой ство Российской империи вплоть до 1917 г . к кон цу XVII в . уже насчитывалось около 50 губерний . Каждая губерния имела свою четко выстроенную вертикаль власти , возглавляемую губернаторами . Также к ней относили губернское правление , про курора , Казенную палату . Приказы общественного призрения , занимавшиеся школами , больницами , дорогами , благоустройством и др . ; принятие жалованной грамоты городам ( 1785 ) . оформившей права и привилегии городского населе ния , поделив его на шесть разрядов . Города полу Чили ограниченное право местного самоуправления , набирая раз в три года городского голову и состав городской Думы , в компетенции которой находились во торговли , образования , благоустройства и т . п . Деятельность городской Думы контролиро валась городничими , назначаемыми правительством ; принятие манифеста освободе предприниматель ства , отменившего необходимость разрешения пра вительственных органов для открытия предприятий . Мануфактуры , появившиеся после 1762 г . , которые были основаны лицами не из дворянского сословия , уже полностью перешли на использование свобод ной рабочей силы . С 1767 г . промышленность и тор говля освобождались от откупов и монополий . Указ 1775 г . разрешал крестьянскую промышленность , 5 . 4 ) 1775
Для политической деятельности Ганди, как и для его предшественников – выдающихся индийских мыслителей, националистов Свами Вивекананды, Локаманьи Тилака, Ауробиндо Гхоша, — присуще стремление к одной и той же утопической цели: сначала «духовно перевоспитать всех индийцев», проникнуть в их сердца (рабочего, крестьянина, помещика и капиталиста), а уже потом «переустраивать саму их жизнь». Если в конкретных исторических ситуациях у Ганди и прослеживается связь национально-освободительной идеи с политической практикой и широкой демократической организацией масс, то эта связь зачастую носит спонтанный и всегда внеклассовый характер, заключена в непрочную, конъюнктурную общественную форму.
Годы частичной, временной стабилизации капитализма ознаменовались сговором империалистических стран-победительниц о совместном закабалении Китая и закрепления за Великобританией монопольного права на колониальную эксплуатацию Индии. В эти годы, характеризовавшиеся некоторым спадом национально-освободительного движения, Ганди решил не мешать реформистам из свараджистской партии испытать свои силы. С согласия Ганди свараджисты в ходе избирательной кампании в законодательные органы страны выступали от имени ИНК. Образовался, таким образом, политический блок из конгрессистов и свараджистов. На сессии Конгресса в г. Канпуре, состоявшейся в 1925 году, деятельность свараджистов была даже признана основной формой конгрессистской работы. Однако, как и предполагал Ганди, свараджистским путем, законодательной деятельностью, не удалось вырвать хотя бы одну существенную уступку у английской колониальной администрации. Неудачи свараджистов подорвали их влияние в буржуазно-помещичьих кругах, на которые они опирались, и на выборах 1926 года свараджисты потерпели поражение.
Объяснение:
«...Ибо никто из потомков Ярослава Великого, кроме Мономаха и Александра Невского, не был столь любим наро¬дом и боярами, как Димитрий, за его великодушие, любовь ко славе отечества, справедливость, добросердечие. Воспитан¬ный среди опасностей и шума воинского, он не имел знаний, почерпаемых в книгах, но знал Россию и науку правления; си¬лою одного разума и характера заслужил от современников имя орла высокопарного в делах государственных, словами и примером вливал мужество в сердца воинов и, будучи мла¬денец незлобием, умел с твёрдостию казнить злодеев. Совре¬менники особенно удивлялись его смирению в счастии. Какая победа в древние и новые времена была славнее Донской, где каждый россиянин сражался за отечество и ближних?»
Что имел в виду автор, говоря о славной победой над Мамаем?