Установите соответствие между названиями политических партий (движений) и фамилиями их лидеров: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца.
Партии (движения)
A) конституционные демократы (кадеты)
Б) социалисты-революционеры (эсеры)
B) «Союз Михаила Архангела»
Лидеры
1) В. М. Чернов
2) П. Н. Милюков
3) В. М. Пуришкевич
4) А. И. Гучков
Препятствовало - содержание и суть Положений реформы 1861 года.
Вся реформа для большинства крестьян свелась к тому, что они перестали официально называться «крепостными» , а стали называться «обязанными» ; формально они стали считаться свободными, но в их положении абсолютно ничего не изменилось или даже ухудшилось: в частности, пороть крестьян помещики стали ещё больше.
1. Крестьяне должны были выкупать свои наделы. По условиям реформы крестьяне не могли отказаться от выкупа земли
2. Денег на выкуп, как правило, у крестьян не было и они получали эти деньги в долг от государства под капитализированные проценты (проценты на проценты) .
В результате долг крестьян рос как снежный ком.
3. Крестьяне находились во временнообязанном состоянии вплоть до заключения выкупной сделки - то есть выполняли те же повинности. что и раньше в пользу помещика.
4. По нормам выделения наделов у крестьян в итоге наделы стали меньше, чем до Реформы.
5. Ещё одним результатам реформы 1861 г. стало появление т. н. отрезков — части земель, составлявших в среднем около 20 %, которые ранее были в ведении крестьян, но теперь оказавшихся в ведении помещиков и не подлежащих выкупу - луга, выгоны, даже места для прогона скота к водопою, помещики заставляли их арендовать эти земли не иначе, как под работу, с обязательством вспахать, засеять и сжать на помещика определённое количество десятин.
6. Крестьяне получили землю не в личную собственность, а в собственность "общины" (деревни или села) .
Важнейшей задачей в общине выло справедливое распределение "общей" земли между отдельными хозяйствами. Большие семьи получали соответственно больше земли, маленькие - меньше. Но, так как состав семей менялся, приходилось довольно часто перераспределять землю. Таким образом, крестьянские хозяйства не имели постоянной земли.
Выход из общины был ограничен.
Последние 2 пункта были настолько важны, что ликвидация отрезков стала основным требованием крестьян в ходе первой русской революции, а выход крестьян из общины - предметом аграрной реформы Столыпина.
В промышленности происходили существенные изменения в формах организации и разделения труда, развивалась мануфактура. В начале 17 в. еще преобладал тип рассеянной мануфактуры; промышленное производство еще тесно было связано с сельским хозяйством, благодаря этому сложился союз буржуазии с новым дворянством — джентри. Эти многочисленные сельские хозяева, которые одновременно были и коммерсантами, и промышленниками, образовали главную оппозиционную силу правящему режиму. Их недовольство усиливается при королях династии Стюартов — Якове I (1603-1625) и Карле I (1625-1649), правление которых отмечено кризисом английского абсолютизма. Английская монархия, опиравшаяся на аристократию, феодальное дворянство и англиканскую церковь, для пополнения казны раздавала монополии на выпуск товаров, что наряду с цеховыми ограничениями сужало поле деятельности мануфактуристов-предпринимателей. Для борьбы с недовольными корона ввела чрезвычайные суды Звездной палаты и Высокой комиссии.
Оппозиция монархии выражалась в первую очередь в протесте против ее идейной опоры — полукатолической англиканской церкви. Еще в 16 веке среди новых классов начинается религиозное движение пуританизма (от англ. pure — чистый) , стремившегося к очищению церкви от дорогостоящих обрядов и таинств, от власти епископов, от церковных судов. Большую роль в радикализации настроений народных масс сыграл английский перевод Библии, нелегально ввозившийся из Женевы. В начале 17 века формируются два основных течения пуританизма: наряду с кальвинистской пресвитерианской церковью появляется множество нонконформистских сект и движений, объединявшихся общим названием индепенденты (независимые) . Английская революция стала последним революционным движением в Европе, проходившим под знаменем борьбы одной религиозной доктрины против другой.