Религиозное мировоззрение по-прежнему определяло духовную Жизнь общества. Большую роль в этом сыграл и Стоглавый собор 1551 г. Он регламентировал искусство, утвердил образцы, которым надлежало следовать. В качестве образца в живописи формально провозглашалось творчество Андрея Рублева. Но имелись в виду не художественные достоинства его живописи, а иконография — расположение фигур, использование определенного цвета и т. п. в каждом конкретном сюжете и изображении. В зодчестве за образец брался Успенский собор Московского Кремля, в литературе — сочинения митрополита Макария и его кружка. В XVI в. завершается формирование великорусской народности. Русских землях, вошедших в состав единой державы, все больше общего обнаруживалось в языке, быте, нравах, обычаях и т. п. В XVI в. ощутимее, чем прежде, проявлялись светские элементы в культуре. Общественно-политическая мысль События XVI в. вызвали обсуждение в русской публицистике многих проблем того времени: о характере и сути государственной власти, о церкви, о месте России среди других стран и т. д. В начале XVI в. было создано литературно-публицистическое и историческое сочинение «Сказание о великих князьях Владимирских». Это легендарное сочинение начиналось с рассказа о Великом потопе. Затем следовал перечень властителей мира, среди которых особо выделялся римский император Август. Он якобы послал на берега Вислы своего брата Пруса, основавшего род легендарного Рюрика. Последний был приглашен в качестве русского князя. Наследник Пруса, Рюрика, а следовательно и Августа, киевский князь Владимир Мономах получил от константинопольского императора символы царской власти — шапку-венец и драгоценные бармы-оплечья. Иван Грозный, исходя из своего родства с Мономахом, с гордостью писал шведскому королю: «Мы родством от Августа кесаря ведемся». Российское государство, по мнению Грозного, продолжало традиции Рима, Византии и Киевской державы. В церковной среде был выдвинут тезис о Москве — Третьем Риме. Здесь исторический процесс выступал как смена мировых царств. Первый Рим — Вечный город — погиб из-за ереси; Второй Рим — Константинополь — из-за унии с католиками; Третий Рим — истинный хранитель христианства — Москва, которая будет существовать вечно.
В 15-16 веках русские княжества полностью объединились и назвали своей столицей Москву. Княжества сплотились крепко, и больше не ссорились между собой, иначе у них не было шансов выстоять против многих общих врагов, таких как Польша, Золотая Орда и Литва.
Русь сформировалась как феодальное государство, с крепостным правом, которое существовало до 19 века.
Переход России от отдельных княжеств к организованному государству с одной столицей обусловлен скорее всего экономией – товарным производством, товарными отношениями и натуральным хозяйством.
Объяснение:
Польша и Литва объединились и образовали речь Посполитую. Эта уния была довольно мощной, и долго противостояла России. Притом тогда Польша была намного обширнее, и ее южные владения включали сегодняшнюю Украину.
В попытке захватить власть в России, Польша послала Лжедмитрия первого на Русь, и он даже смог какое-то время править. Тем не менее, самозванца свергли уже на следующий год. Но появился второй самозванец, который нанес России не меньше вреда, объединив под собой всех разбойников и сбежавших поляков.
Чтобы победить второго самозванца и в то же время не позволить Польше начать наступление, Россия заключила договор со Швецией, которая всегда была соперником Польши. Пришлось пойти на уступки и отдать Швеции некоторые земли, но война с Польшей была выиграна.
Источник: http://histerl.ru/kurs/smutnoe_vremia-kurs/kultura_16.htm
В 15-16 веках русские княжества полностью объединились и назвали своей столицей Москву. Княжества сплотились крепко, и больше не ссорились между собой, иначе у них не было шансов выстоять против многих общих врагов, таких как Польша, Золотая Орда и Литва.
Русь сформировалась как феодальное государство, с крепостным правом, которое существовало до 19 века.
Переход России от отдельных княжеств к организованному государству с одной столицей обусловлен скорее всего экономией – товарным производством, товарными отношениями и натуральным хозяйством.
Объяснение:
Польша и Литва объединились и образовали речь Посполитую. Эта уния была довольно мощной, и долго противостояла России. Притом тогда Польша была намного обширнее, и ее южные владения включали сегодняшнюю Украину.
В попытке захватить власть в России, Польша послала Лжедмитрия первого на Русь, и он даже смог какое-то время править. Тем не менее, самозванца свергли уже на следующий год. Но появился второй самозванец, который нанес России не меньше вреда, объединив под собой всех разбойников и сбежавших поляков.
Чтобы победить второго самозванца и в то же время не позволить Польше начать наступление, Россия заключила договор со Швецией, которая всегда была соперником Польши. Пришлось пойти на уступки и отдать Швеции некоторые земли, но война с Польшей была выиграна.