Әуезов алғашқыда романға «Телғара» деген ат бермек болды. А алгашкы мөлшерлеуінде роман з кітаптан құралмашкы болатын. Алайда
барысында оның шеңбері кеңейе түсті. Әуезов алгашкыда еш кітаптан
Абай», одан кейін мұнын жалғасы болып табылатын «Абай жолы» романы
штабы 1942 жылы. 2- кітабы 1947 жылы, 3- кітабы 1952 жылы 4-томы 19
жарыка шыкты. «Абай жолы» дүние жүзі халықтарының 116 тіліне аудары
томдық «Әлем әдебиеті тапханасы» топтамасында екі том болып табытты
Абай жолы романы Әуезовтың бас кітабы Романның бірінші томы-1952 жеке
1956 жарық көрді. Бұл роман бүкіл дүние жүзіне қала берді, өз отандаста
десе тіпті казактардын өнне казак дегеннің кім екенін танытты. Каак
ұтылыгын, оның өткен өмірін, тарихын гажайып көркемдік күшпен жаркыра
жан жакты айқындап терең түсінік берілген мƏуезов Абай аркылы алеrе u
халык барын танытты. МӘуезов Абайдың өздеріндей бала кезінен бастап
кеткенге дейінгі ғұмырын жазып шыкты периво
1)Рыцарская культура строилась на особом рыцарском кодексе чести, который предполагал верное служение Богу, благородство по отношению к слабому, уважение к сильному, храбрость в бою и нескончаемую щедрость. Особым образом рыцарь должен был себя вести по отношению к даме
2)Посвящение в рыцари знаменовало переход к зрелости и самостоятельности и делало юношу членом военно-аристократической корпорации рыцарей. Опоясывание оружием — главная часть церемонии. ... Затем посвящающий наносил юноше удар ладонью по затылку (шее, щеке) с кратким наставлением: «Будь храбр».
3)Незнаю
4)Нойшванштайн, Тракай,Виндзорский замок,Мон-Сен-Мишель,Ческе-Будеёвице,Де Хаар, Утрехт,Замок Кока, Конуи, Уэльс и т. д
мировое яйцо — универсальный мифопоэтический символ; упоминания о вселенском яйце, из которого рождается мир (вариант: верховное божество либо бог-прародитель) встречаются в мифах и преданиях многих народов. В большинстве мифов яйцо, нередко — золотое (символ Солнца), плавает в водах мирового океана; в некоторых легендах появляется также птица-мать (как, например, в египетском мифе). В индийской мифологии из Хираньягарбхи — «золотого плода», созревающего в сердцевине плавающего на водах Мирового яйца (Брахманды), — рождается Брахма, из него же появляется Праджапати; имя Мартанды, предположительно, солярного божества, означает «рождённый из мертвого яйца». О рождении демиурга — божественного Фанета — из плавающего в море яйца повествует орфический миф. В финском