Тест 5 класс. «македонские завоевания в 4 веке до н. э.»вариант 11. верно ли следующее утверждение? в состав державы александра македонского вошли государства греции, персия, финикия, египет.1) верно 2) неверно2. с призывами выступить против царя македонии филиппа к грекам обращался1) демосфен 2) исократ 3) эсхил3. укажите неверный ответ.александр македонский1) учился у крупнейшего греческого ученого аристотеля 2) был сыном царя филиппа3) убил на поединке царя персии дария iii4. битвы, выигранные александром македонскимнайдите и укажите помер битвы,лишней в этом перечне.1) на реке граник 2) близ города исса3) у селения гавгамелы 4) у города платеи5. пехота строилась в 16 рядов, первые шесть рядов клали длинные копья на впереди стоящих. в момент опасности воины, стоявшие в последних рядах, поворачивались лицом к врагу. ее сравнивали со страшным, ощетинившимся железом зверем. это1) фаланга 2) триера 3) колонна6. расположите в хронологической последовательности следующие события.a) убийство филиппа македонского б) вторжение македонян в долину индаb) основание города александрия г) битва у города исса д) битва при гавгамелах7. битва при херонее, где греки потерпели поражение от царя македонии филиппа, произошла в: а) 490 году до н.э.; б) 479 году до н.э.; в) 338 году до н.э.; г) 480 году до н.э.8. войско отказалось подчиниться приказу александра македонского двинуться в поход в долину ганга, после смерти александра его держава быстро распалась.1) эти факты никак не связаны2) отказ подчиниться приказу царя объясняется недовольством армии, слабость армии стала главной причиной распада империи3) отказ подчиниться приказу царя свидетельствует о разногласиях между полководцами, их разногласия усилились после смерти александра и к распаду державы«македонские завоевания в 4 веке до н. э.»вариант 21. верно ли следующее утверждение? македонские завоевания начались с подчинения греции.1) верно 2) неверно2. с призывами объединиться вокруг царя македонии филиппа и вместе с ним выступить против персии к грекам обращался1) исократ 2) демосфен 3) евклид3. филипп македонский.укажите неверный ответ.1) начал завоевание греции 2) был убит придворными3) учился у величайшего греческого ученого аристотеля4. государства, завоеванные александром македонскимнайдите и укажите номер государства, лишнего в этом перечне.1) персия 2) греция 3) египет 4) индия5. материал для письма, производство которого было налажено во 2 веке до н. э. его изготавливали из кожи молодых животных. это1) пергамент 2) бумага 3) восковые таблички6. расположите в хронологической последовательности следующие события.a) битва близ города иссаб) перенос столицы державы александра македонского в вавилонb) объявление александра македонского живым богомг) осада тира7. после победы над греками македонский царь филипп: а) объявил себя царем эллады; б) добился признания себя военным предводителем; в) стал греческим стратегом; г) объявил себя властителем мира.8. укажите, с чем в 4-м веке до н.э. был связан упадок греческих городов: а) войнами между греческими -государствами; б) нападением кочевых племен — скифов; в) разорением земледельцев и ремесленников; г) частыми землетрясениями и .
ответ:
деникин антон иванович
(1872-1947)
военачальник, писатель и мемуарист. один из наиболее талантливых генералов первой мировой войны, командир «железной бригады», отличившейся в боях. после октябрьской революции командующий вооружёнными силами юга россии, сражавшимися с красной армией. в эмиграции написал несколько книг. умер в сша. в 2005 году его прах был перенесён в москву и захоронен на донском кладбище.
брусилов алексей алексеевич
(1853-1926)
генерал, великолепный кавалерист, участник -турецкой войны, кавалер многих боевых орденов и двух «георгиев». прославился во время первой мировой войны как умелый военачальник, организатор знаменитого прорыва. после революции служил в красной армии.
алексей алексеевич брусилов (1853- 1926) – человек «военной косточки», кадровый военный. воевал ещё в -турецкую войну 1877-1878 годов, где отличился при взятии крепостей каре и ардаган. перед первой мировой войной он был командующего войсками варшавского военного округа (напомним, что часть польши с варшавой в те времена входила в состав российской империи). именно брусилову довелось доказать силу оружия, когда летом 1916 года он, будучи командующим юго-западным фронтом, провёл блестящую наступательную операцию. эта операция получила в военных учебниках название «брусиловский прорыв».
что же произошло в конце мая 1916 года? наступление на нескольких фронтах планировалось заранее, но оно ещё не было полностью подготовлено, когда французские союзники запросили о : немцы наступали и грозили смять французскую армию. союзники терпели поражение и на итальянском фронте. решено было оказать.
(не)забытые славянские обряды и обычаи
# и традиции
источник:
праздник урожая, праздник огня и воды, рождение, свадьба или смерть, — наши предки-славяне знали, как отметить каждый день (и каждую ночь). сколько славянской души в нас осталось?
когда-то давным-давно был на свете народ, который жил в согласии с циклами природы, с уважением относился к путникам из дальних стран, ценил свободу и не знал, что такое власть. нет, это не сказка: это всего лишь краткая характеристика древних славян, которую приводит в своей книге «тайны славян» лешек матела. славяне занимали пространство между одером, эльбой и зале; западные границы территорий их проживания простирались аж до полуострова ютландия, а южные — до , а также чехии, моравии, венгрии, бассейна днепра и верхней волги. народ этот говорил на разных наречиях и имел некоторые региональные различия, а объединяли его похожие обычаи, обряды и верования.
достойное начало года
kolędowanie na podhalu, bukowina tatrzańska, fot. adrian gładecki / reporter /east news
коледование в подхале, буковина татшанская, фото: адриан гладецкий / reporter /east news
отсчет праздников у славян начинался с 21-го декабря — символической победы света над тьмой. торжества по случаю коляды, или зимнего солнцестояния, длились до 6 января. свою радость по поводу все более долгих и теплых дней древние славяне выражали через песни, называемые колядками. ритуальные же визиты к знакомым хозяевам должны были обеспечить нашим предкам благополучие в новом году.
в домах ставили «древо жизни», то есть сноп зерна, или омелу (елки появились значительно позже). в первый день зимы не забывали о духах предков: на кладбищах зажигали огонь, чтобы согреть умерших (а заодно чтобы солнцу в борьбе со тьмой), устраивали пиры — тризны. в этот день предсказывали погоду на следующий год и пытались увидеть будущее.
со временем коляды получили христианскую интерпретацию. но почему же тогда католики празднуют рождество 25-го, а не 21-го декабря? дело в том, что в древнем риме этот день был посвящен богу солнца (sol invictus), которого чтил император константин. говорят, что после принятия христианства он «христианизировал» языческий праздник, чтобы совместить обе религии.
весна — ах, это ты
topienie 10-metrowej marzanny w jeziorzanach, polska 2014, fot. jacek świerczyński / forum
в деревне езежаны в польше топят марену, фото: яцек щверчиньский / forum
языческие корни имеют и такие польские обычаи, как бросание в воду чучела марены, раскрашивание яиц, поливальный понедельник и даже наведение весеннего порядка. с окончанием зимы приходило время шумно отметить возрождение сил природы: поэтому 21 марта начали праздновать встречу весны. отмечали этот день по-разному. одни одевали соломенное чучело (марену) в белые тряпки, а на голову ему надевали терновый венец, сделанный из ветвей боярышника. с мареной под звуки трещоток проходили через всю деревню, а затем чучело сжигали или топили — чтобы таким образом окончательно проститься с зимой, смертью и болезнями.
другие красили яйца, считая это знаком возрождения жизни. узор на скорлупе рисовали с топленого воска, а коричневую или красную краску получали, опуская яйца в посуду с луковой шелухой или охрой. обычай этот пришел из персии (это может считаться подтверждением одной из теорий происхождения славян), где яйца использовали в лечебных целях, а также снимали с их порчу.
в поливальный понедельник женщин обливают водой, фото: мариан зубжицкий / forum
весну готовилась вся семья. в избах убирались и проветривали их, женщины пекли пироги, мужчины разводили костер на холмах. юноши и девушки приносили в дом покрытые почками ветки вербы, из которых делали небольшие метелки (аналог современных пасхальных пальм): ими ударяли друг друга, чтобы прогнать все плохое. очистительную силу имела также вода, поэтому люди поливали ей друг друга. позже два эти обычая слились воедино.