Тапсырма Кестені дәптеріңе сыз және бос ұяшықтарды толтыр.
Сақтардың археологиялық ескерткі
Сақтардың
Табыл-
археологиялық
ескерткіштерінің атауы аймағы
ған
Ерек- Зерттеген
шелігі ғалымдар
Есік қорымы
Бесшатыр қорымы
Шілікті қорымы
Берел қорымы
Тасмола мәдениеті
Кампания по возвращению советским городам исторических названий (официально в рамках за вычетом случаев периода Великой Отечественной войны, проводилась в два этапа, в послесталинский и позднесоветский (1988—1991) периоды, главным образом, затронув города на территории РСФСР и УССР, названные в честь советских партийных функционеров и других личностей советской эпохи. Указами Президиума Верховного Совета РСФСР городам возвращались прежние, исторические названия. Как отмечал С. И. Фёдоров, кампания по возвращению городам их прежних имён проводилась «по требованию общественности и в соответствии со здравым смыслом.
мало балов ну хорошо можно тогда лучший ответ?
Объяснение:
Кангюйцы по облику были европеоидами. Раскопки городища Куль-Тобе на территории Южно-Казахстанской области в 2006 году, сделанные казахскими археологами во главе с доктором исторических наук, профессором Александром Николаевичем Подушкиным, по отдельным утверждениям, позволяют отождествить культуру кангюйцев с народами скифского круга, родственными уйсуням.
У кангюйцев была письменность, в древнем городище Культобе найдены глиняные таблички с надписями. Создана эта письменность на основе арамейского письма.
По мнению учёных, язык культобинских таблиц — один из диалектов восточно-иранского языка, предположительно древне-согдийский (или архаичный согдийский).
Они освоили технологии железного века. Большую роль играла охота и полукочевое скотоводство. Землю обрабатывали при мотыг. Армию составляли всадники, вооруженные луком и стрелами, копьями и мечами. Одеты они были в кафтаны с нашитыми металлическими пластинами.
Основная масса скота находилась вне поселений, в степных районах Центрального Казахстана. Выращивали лошадей, овец, коз, коров и быков.
Благоприятным для земледелия, где древние жители вели оседлый образ жизни, был Южный Казахстан. В долине Сырдарьи выращивали зерновые, огородно-бахчевые культуры. Земля обрабатывалась каменными и металлическими мотыгами (кетменями).
Для орошения полей по правому берегу реки Чирчик в 1 в. н.э. древние жители выкопали канал Зах протяженностью более 20 км. От левого берега был проложен канал Ханарык.
У кангюев было распространено поливное земледелие. Зерно хранилось в специальных керамических сосудах огромного размера - хумах, которые вкапывались в ямы.
Через территорию кангюев проходила трасса Великого Шелкового пути.
Среди кочевников был распространен культ предков. По одежде, верованиям и обычаям кангюи были схожи с сарматами и аланами. Поклонение небесным светилам, по-видимому, объясняется тем, что по ним определяли направление во время ночевок, исполняли религиозные обряды.
В районах распространения кауншинской культуры покойного хоронили вместе с одеждой. Рядом ставили посуду с пищей, сосуды с водой, а также необходимые вещи. В погребениях мужчин находились мечи, кинжалы, луки и другое вооружение.
В погребения женщин клали бусы, зеркала, серьги, а также другие украшения. Подобная традиция погребений свойственна для 1 тыс. нашей эры.