Тапсырма №3. (Ж) Жоңғарлардың қазақ даласына шабуыл себептерін маңыздылық пирамидасына орналастыру. • Мал жайылымдары қызықтырды. • Сауда жолдарын иемдену. • Кансидің өлімі. • Жібек жолы бойындағы қалаларды иемдену. • Табиғи байлық көздерін иемдену. • Өз территорияларын ұлғайту

При Ярославе впервые появляется законодательная база Руси. Ярослав был первым, кто составил письменное уложение законов Руси.
В 1051 году первым митрополитом из русичей стал Иларион.
При Ярославе уделяется немалое значение политике междинастических браков. Его дочери были замужем за королями Венгрии, Норвегии, Франции.
Осуществлял походы на север, основал в Чудской земле город Юрьев. При Ярославе были окончательно разбиты печенеги.
Попытался ввести принцип престолонаследования, основанный на старшинстве.
Продолжал строительство, начатое отцом, в Киеве и других городах.

Сарматы были одним из северных иранских народов, наряду с европейскими скифами и азиатскими саками. Первая в череде сарматских культур датируется IV—I вв. до н. э., другое её название «прохоровская культура». Это название она получила в связи с раскопками крестьянами курганов у села Прохоровка в Оренбургской области 1911 году, а затем доследованными С. И. Руденко, в 1916 году. М. И. Ростовцев, опубликовавший материал раскопок у села Прохоровка, впервые отождествил памятники этого типа с историческими сарматами, датировав их III—II вв. до н. э. Классическое понятие «прохоровская культура» в хронологических рамках IV—II вв. до н. э. было введено Б. Н. Граковым для аналогичных памятников на территории Поволжья и Приуралья. Особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. Древние писатели часто называют савроматов женоуправляемым народом. Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-воительниц. Эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские женщины ездят верхом, владеют оружием, охотятся и выступают на войну, носят одинаковую с мужчинами одежду и даже замуж не выходят, пока в бою не убьют врага. Савроматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. Учёные полагают, что савроматский род был материнским, и счет родства на этапе разложения родового строя велся ещё по женской линии. Впоследствии, когда на основе савроматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. Сарматское общество стало патриархальным