*Столетняя война (укажите хронологические рамки) 1. Отметьте, что из перечисленного НЕ относится к основным причинам Столетней войны.
а) стремление Франции отвоевать у Англии Аквитанию, чтобы завершить объединение страны
б) стремление Англии вернуть потерянные владения во Франции
в) притязания французских королей на английский престол
г) притязания английских королей на французский престол
2.Укажите степень родства королей Франции и Англии
a) Филипп IV Красивый — Эдуард III
б) Филипп IV Красивый — Филипп VI Валуа
3.Обозначьте характеристики войск накануне Столетней войны буквами: 1 — английского, 2 — французского.
а) состояло из рыцарских отрядов, возглавляемых сеньорами, и пехоты, сформированной из чужеземных наемников
б) состояло из рыцарской конницы и пехоты, сформированной из свободных крестьян
в) отсутствовало единое командование
г) войском командовал король
д) отсутствовала дисциплина, рыцари постоянно конфликтовали с пехотинцами
4.Расположите в хронологическом порядке события. Укажите их даты.
а) освобождение Орлеана б)сражение у Креси в)битва при Слейсе
г) битва у Пуатье д)битва при Азенкуре
5.Войной бургундцев с арманьяками называли
а)Столетнюю войну
б) партизанскую войну во Франции
в) междоусобные распри родственников французского короля Карла VI
г) междоусобные войны в Англии
6. Жанна д'Арк сыграла решающую роль в
а) войне бургундцев с арманьяками б) битве при Пуатье
в) битве при Азенкуре г) снятии осады Орлеана
7. Согласны ли вы с тем, что ….
а) в результате противостояния бургундцев и арманьяков возник союз Англии с герцогом Бургундским
б) в битве у деревни Азенкур французская армия потерпела поражение, открыв англичанам подступ к порту Кале
в) в сражении у Креси французская армия одержала первую победу над англичанами
г) Столетняя война закончилась капитуляцией англичан
8.Заполните таблицу «Основные события Столетней войны». Впишите вместо пропусков необходимую информацию
Дата
Событие
?
*Начало Столетней войны
*1340 г.
?
?
*Сражение у Креси
?
*Битва у Пуатье
?
*Сражение у Азенкура
*1429
?
?
Казнь Жанны д, Арк
?
*Конец Столетней войны
Мақалада қоғам, демократиялық мемлекет жəне қалыптасу жолдарының жалпы қағидалары қарастырылды. XX ғасыр ғылыми прогресс, гуманизм мен демократияның орын басқан уақыты жəне адамзаттың гүлденген кезеңі деп анықтауға болады. Бірақ XX ғасырдың басында-ақ көптеген ойшылдар техникалық прогресс адамзаттқа жақсылықпен қатар, зұлымдықта алып келетінін, адамгершілік прициптерінің орнын материалдық құндылықтар жəне материалдық принциптер басатынын, ал ол, өз алдына, қоғамда қарама-қайшылықты тудырады деген пікірлер айтып кеткен. Көбінесе XX ғасырдың басын Батыстың рухани мәдениетінің күндылықчарыпың шарықтау кезеңімен байланыстырады. Феодалдық қатынастардың орнына келген бостандық, теңдік, құқық сияқты үғымдар еуропалық көзқарастардың негізін қалады. Бірақ сол кездегі қоғамды қатты сынға алған философиялық мектептер де болды. Еуропалық мәдениетті сынға алған марксистер, психоанализ өкілдері, прагматиктер жəне позитивистер болды. Оның себебі — демократия туралы біржақты анық пікірлердің болмауы жəне де жаңашалдыққа деген күдікпен қарау. Оның барлығы қоғамдық мəселелермен тікелей жəне тығыз байланысты. Автордың ойынша, қоғам адамдардың бірігіп өмір сүретін әлеуметтік ортасы
Па́вел Ива́нович Пе́стель[1] (24 июня [5 июля] 1793, Москва — 13 [25] июля 1826, Санкт-Петербург) — руководитель Южного общества декабристов. По приговору суда повешен вместе с другими руководителями декабристского движения 25 июля 1826 года в Петропавловской крепости.
Объяснение:
В последние годы заметно вырос интерес к личности Пестеля. Современные исследователи
явно стремятся преодолеть сложившуюся в предшествующей историографии традицию изучения
идеологии вождя Южного общества отдельно от его личностных черт, когда Пестель был возведен
на пьедестал как «социалист до социализма», как наиболее последовательный революционер в
том «узком кругу революционеров», который был «страшно далек от народа». Сейчас явно
наметилась тенденция к низвержению былого кумира. Поэтому подчас некоторые новейшие
исследования скорее напоминают сбор «компромата» на Пестеля, чем стремление объективно
понять его личностные качества1
. С. А. Экштут утверждает, что Пестель «проповедовал
политический аморализм»2 и делает вывод: «Автор «Русской правды» не только отказался от...
морализирования при рассмотрении политических проблем, но и посчитал вполне допустимым во
имя «политической целесообразности» использовать любые, в том числе и аморальные, средства
достижения преследуемых целей»3
. Известный исследователь русского бланкизма Е. Л.
Рудницкая сделала попытку вписать Пестеля в это течение. И хотя выводы, к которым приходит
автор представляются вполне убедительными, его основное внимание все-таки сосредоточено не
на самой личности Пестеля, а на ее внешних проявлениях, рассматриваемых с ретроспективной
точки зрения4
.
В настоящей статье не ставится цель