первые сведения об археологических памятниках казахстана принадлежат средневековым ученым, , , путешественникам. в своих трудах они упоминали увиденные ими лично или известные им по рассказам необыкновенные предметы, изображения, существовавших задолго до современных им событий. важную роль в научном изучении прошлого казахстана сыграли указы петра і, предписывающие бережное отношение к древним раритетам, их описание и сбор, а также предпринятые по его инициативе мероприятия с целью изучения сибири и прилегающих к россии территорий казахстана. в результате этих действий в 1701 г. появилась «чертежная книга сибири», написанная сыном тобольского боярина с. ремезовым. в ней наряду с данными сведения об археологических памятниках казахских степей. следующие по времени интересные сведения по археологии зафиксированы в отчетах первой академической экспедиции 1733 г. в сибирь, возглавляемой академиком г.ф. миллером. в составе экспедиции работали известные ученые л.делаклоер, и.фишер, геодезисты а.красильников, а.иванов, м.ушаков. археологическое изучение казахстана в 1768-1774 гг. продолжила вторая академическая экспедиция, организованная с целью изучения , и этнографии народов поволжья, урала, сибири и казахстана. в экспедиции участвовали ученые того времени: п.с.паллас, и.п.фальк, и.г.георги, п.и. рычков, х.. в первой половине xіx и. в россии усилился интерес к природным богатствам центрального и восточного казахстана. геологи, горные инженеры, следуя маршруту, обращали внимание и на древности, описывали их, делали зарисовки и таким образом увеличивали запас сведений о памятниках этих районов. к середине xіx в., таким образом, был собран значительный материал, в основном по центральному, северному и восточному казахстану. для этого времени можно констатировать факт первичного накопления сведений, зачастую случайных, полученных не в результате целенаправленных исследований, а большей частью попутно. некоторые исследователи раскапывали курганы, отсутствовавшая тогда методика раскопок и главное уровень документации, сводили основную раскопок к поискам вещей. однако, налицо факты регистрации памятников, их картирования, фиксации, и в этом - ценность их работы. многое из того, что было сделано тогда, не утратило своей значимости и сегодня. этот этап в развитии археологии казахстана можно охарактеризовать как начальный. co второй половины xіx в. древности казахской степи привлекают внимание археологической комиссии музея, московского археологического общества и других центральных научных учреждений россии. в связи с образованием туркестанского генерал-губернаторства в составе сырдаринской (туркестанской) и семиреченской областей резко усиливается интерес к новому краю, в том числе к его прошлому. важные заметки об археологических памятниках семиречья оставил ч. ч. валиханов, описавший городище талгар, чингильдинские развалины.
В каждой стране были свои поверья, которые основывались на легендах и мифах.
У славян существовало несколько легенд о том, откуда произошел мир и его обитатели. У многих народов (древних греков, иранцев, китайцев) существовали мифы о том, что мир возник из яйца. Подобные легенды и сказки можно найти и у славян. Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом. В шумерской мифологии небо и земля изначально мыслились как гора, основой которой была земля, персонифицировавшаяся в богине Ки, а вершиной - небо, бог Ан. От их союза родился бог воздуха и ветра Энлиль, сам именовавшийся «Великой горой», а храм его в городе Ниппуре звался «домом Горы»: он отделил небо от земли и устроил космос- Вселенную и так далее, у разных народов - разные поверья.
ответ:
первые сведения об археологических памятниках казахстана принадлежат средневековым ученым, , , путешественникам. в своих трудах они упоминали увиденные ими лично или известные им по рассказам необыкновенные предметы, изображения, существовавших задолго до современных им событий. важную роль в научном изучении прошлого казахстана сыграли указы петра і, предписывающие бережное отношение к древним раритетам, их описание и сбор, а также предпринятые по его инициативе мероприятия с целью изучения сибири и прилегающих к россии территорий казахстана. в результате этих действий в 1701 г. появилась «чертежная книга сибири», написанная сыном тобольского боярина с. ремезовым. в ней наряду с данными сведения об археологических памятниках казахских степей. следующие по времени интересные сведения по археологии зафиксированы в отчетах первой академической экспедиции 1733 г. в сибирь, возглавляемой академиком г.ф. миллером. в составе экспедиции работали известные ученые л.делаклоер, и.фишер, геодезисты а.красильников, а.иванов, м.ушаков. археологическое изучение казахстана в 1768-1774 гг. продолжила вторая академическая экспедиция, организованная с целью изучения , и этнографии народов поволжья, урала, сибири и казахстана. в экспедиции участвовали ученые того времени: п.с.паллас, и.п.фальк, и.г.георги, п.и. рычков, х.. в первой половине xіx и. в россии усилился интерес к природным богатствам центрального и восточного казахстана. геологи, горные инженеры, следуя маршруту, обращали внимание и на древности, описывали их, делали зарисовки и таким образом увеличивали запас сведений о памятниках этих районов. к середине xіx в., таким образом, был собран значительный материал, в основном по центральному, северному и восточному казахстану. для этого времени можно констатировать факт первичного накопления сведений, зачастую случайных, полученных не в результате целенаправленных исследований, а большей частью попутно. некоторые исследователи раскапывали курганы, отсутствовавшая тогда методика раскопок и главное уровень документации, сводили основную раскопок к поискам вещей. однако, налицо факты регистрации памятников, их картирования, фиксации, и в этом - ценность их работы. многое из того, что было сделано тогда, не утратило своей значимости и сегодня. этот этап в развитии археологии казахстана можно охарактеризовать как начальный. co второй половины xіx в. древности казахской степи привлекают внимание археологической комиссии музея, московского археологического общества и других центральных научных учреждений россии. в связи с образованием туркестанского генерал-губернаторства в составе сырдаринской (туркестанской) и семиреченской областей резко усиливается интерес к новому краю, в том числе к его прошлому. важные заметки об археологических памятниках семиречья оставил ч. ч. валиханов, описавший городище талгар, чингильдинские развалины.
объяснение:
У славян существовало несколько легенд о том, откуда произошел мир и его обитатели. У многих народов (древних греков, иранцев, китайцев) существовали мифы о том, что мир возник из яйца. Подобные легенды и сказки можно найти и у славян.
Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом.
В шумерской мифологии небо и земля изначально мыслились как гора, основой которой была земля, персонифицировавшаяся в богине Ки, а вершиной - небо, бог Ан. От их союза родился бог воздуха и ветра Энлиль, сам именовавшийся «Великой горой», а храм его в городе Ниппуре звался «домом Горы»: он отделил небо от земли и устроил космос- Вселенную
и так далее, у разных народов - разные поверья.