спс Перед вами предложения, содержащие исторические события XIX в., однако в некоторых из них допущены фактические ошибки. Определите, какие из указанных предложений содержат фактические исторические ошибки, а какие нет, и соответственно распределите их по разным колонкам таблицы.

А) В мае 1804 г. Наполеона провозгласили императором.

Б) Сражение, в котором была разгромлена армия Наполеона и которое вошло в историю под названием «Битва народов», проходило под Берлином.

В) 1 марта 1814 г. участники антинаполеоновской коалиции – Англия, Россия, Австрия и Пруссия – подписали Шомонский трактат.

Г) Наполеон был сослан на остров Эльба, где и умер в 1821 г.

Д) В 1799 г. во Франции первым консулом, обладающим всей полнотой власти, становился аббат Сийеса.

Е) В конце 1812 г. Наполеоновская армия уходила из пределов России победительницей Отечественной войны.

Предложения с ошибками в исторических фактах Предложения без ошибок

Задание 2.

Как выполнять письменное задание

А) Расположите события в хронологической последовательности (от более раннего к более позднему) ( ).

Ссылка Наполеона на о. Святой Елены, принятие Гражданского кодекса, Абукирское сражение, Амьенский мир, Швейцарский поход Наполеона, «Битва народов», вторжение наполеоновской армии в Россию.

Б) Какие государства были участниками предложенных событий (необходимо указать всех государств-участников)? ( )

Трафальгарская битва. Государства-участники:
Тильзитский мир. Государства-участники:
Четвёртая антифранцузская коалиция (коалиция 1806–1807 гг.). Государства-участники:

Кто такой Будда? Буддизм берет начало от Будды. Слово «Будда» — это титул, который обозначает «тот, кто пробудился» в значении «пробудился к реальности». Будда родился около двух с половиной тысяч лет назад под именем Сиддхартха Гаутама. Он не провозглашал себя богом или пророком. Он был человеческим существом, которое стало Просветленным, познав жизнь глубочайшим из возможных Сиддхартха родился в королевской семье в маленькой стране на границе Индии и Непала. Согласно традиционным жизнеописаниям, он получил привилегированное воспитание, но отказался от беззаботного и защищенного существования, когда осознал, что в жизни присутствуют такие жестокие вещи, как старение, болезни и смерть.Это навело его на размышления о смысле жизни. В конечном итоге у него возникло побуждение покинуть дворец и последовать традиционному индийскому пути бродячего отшельника, искателя Истины. Он усердно учился медитации у многих учителей, а затем стал вести аскетический образ жизни. Эти действия основывались на вере в то, что можно освободить дух, отвергнув плоть. Он стал таким строгим аскетом, что чуть не умер от голода.Но ему так и не удалось раскрыть тайну жизни и смерти. Казалось, что истинное понимание было столь же далеко, как и прежде.Поэтому он отказался от этого пути и заглянул в свой собственный ум, в свое сердце. Он решил довериться своей интуиции и учиться на основе непосредственного опыта. Он сел под деревом бодхи и поклялся оставаться на этом месте, пока не достигнет Просветления. Спустя сорок дней, в майское полнолуние, Сиддхартха достиг окончательного Освобождения.Буддисты верят, что он достиг состояния существования, которое превосходит все остальное в мире. В то время как обычный опыт обусловлен воспитанием, психологией, убеждениями, особенностями восприятия, Просветление является Безусловным. Будда свободен от привязанности, гнева и неведения. Его качества – мудрость, сострадание и свобода. Просветленный ум проникает в суть глубочайших жизненных процессов, и следовательно, в причину человеческих страданий – проблему, которая первоначально и подвигла Сиддхартху на духовные поиски.На протяжении оставшихся сорока пяти лет жизни Будда много путешествовал по северной Индии, распространяя свои воззрения. Его учение известно на Востоке как Будда-Дхарма, или «Учение Просветленного». Он обращался к людям всех социальных групп. Многие из его учеников достигли Просветления. Они, в свою очередь, учили других людей, и таким образом непрерывная линия передачи учения продолжается вплоть до наших дней.Будда не был богом и не заявлял о своем божественном происхождении. Он был человеком, который с огромных усилий сердца и ума превзошел все свои ограничения. Он подтвердил, что каждое существо обладает потенциальной возможностью достичь природы Будды. Буддисты видят в нем идеальное человеческое существо и проводника, который может привести всех нас к Просветлению.

1.Как Возникла Золотая орда?  

Золотая Орда возникла в начале 40х годов 13 века, она была основана ханом Батыем, а точнее переформирована им из Улуса Джучи. Батый был внуком Чингисхана, и он организовал завоевательные походы монголов, покоряя Западную Сибирь, Северный Хорезм, Волжскую Болгарию, Северный Кавказ, Крым, Кипчакскую степь, Южный Казахстан, и даже Русь.  

2.Как была устроена система управления в Орде?  

Система управления в Орде была улусной. Так было проще управлять завоеванными землями и народами. Сама Орда подчинялась великому монгольскому хану, который управлял всей страной, включая улусы. Ханом не мог быть кто угодно, потому что он обязательно должен был быть потомком Чингисхана. Улусы – территориально-административные единицы. Во главе улусов были улусбеки, которым подчинялись визири. Иногда собирался курултай, но только по особым случаям. Армия собиралась из числа народа, а государственное управление почти полностью состояло из знати. Режим был скорее тоталитарный, потому что Золотая Орда была полувоенным государством.  

3.В чём проявилась политическая зависимость Руси от Орды?  

Она проявилась в измененном положении князей, которые также как и прежде наследовали власть, но были полностью подконтрольны ордынскому хану и должны были получать ярлык на княжение, который означал своеобразную легитимность их власти. Хан Золотой Орды был источником власти на Руси.  

4Как сказалась на экономике Руси зависимость от Золотой Орды?  

Экономика Руси пришла в упадок, потому что Русь должна была платить дань и жить по ордынским порядкам. И кроме того, зависимость началась с полного разорения территорий. Дань была очень большой, так что у Руси не было никаких средств для строительства зданий, развития ремесла и культуры. Русь больше не вела прежние торговые связи даже между княжествами. Можно сказать, что Русь полностью обеднела.  

5.Какие политические изменения произошли в русских землях после монгольского завоевания?  

Князь был высшим должностным лицом на Руси, но он должен был получать ярлык на княжение от ордынского хана. Вече также продолжало функционировать, например, в Новгороде и Галицко-Волынском княжестве. Но князья были обязаны признавать верховную власть хана, и не могли свободно править по праву рождения, легитимность давал лишь ярлык хана. А чтобы получить ярлык нужно было унижаться при визите хана. Хан был заинтересован в том, чтобы земли не поднимались, поэтому поддержива распри между князьями разных княжеств.  

6.Каковы последствия ордынского владычества для Руси?  

Можно выделить положительные и отрицательные последствия.  

Отрицательные:  

• Русь сильно пострадала и ослабла от нашествий

• Города и ремесла были уничтожены и многие бесследно исчезли, так что Русь не продолжила развиваться, а сначала догнала свой предыдущий уровень развития

• Русь понесла очень большие человеческие потери  

• Настал духовный и культурный кризис

• Экономическое развитие пришло в упадок, так как настало экономическое разорения из-за уплаты дани

• Также военное ослабление территорий из-за набегов и постоянных разорений

• Рас различные болезни

• Власть стала более централизованной, поскольку страна начала отходить от демократических практик все больше

• Происходила ассимиляция народов и смешивались религии

Положительные:

• По мере зависимости страна все больше сплотилась против врага, что означало прекращение раздробленности и централизацию государства

• Происходил обмен культурными ценностями, новыми технологиями, перенимались новые ремесла, а язык – новыми словами

• Города были усилены, как и торговые пути из-за монголов

• Сохранялась православная практика из-за политики веротерпимости, проводимой монголами

Подробнее - на -

Объяснение: