Ты про что? Стих надо написать? (Придумать) Если стих дак вот ШОКОЛАДНЫЙ КОРОЛЬ За горами, за лесами, за чудесными долами Шоколадная страна берег моря заняла. Из отборных шоколадин Там дворец построен ладный. И Великий Шоколад Там на троне править рад! У него Премьер-министр Трюфель, преданный артист. Первым он всегда с утра На ковре у короля. Задаёт король вопрос: - Как стране моей спалось? Тот всегда ответить рад: - Сладко! О, Великий Шоколад! Из большого сундука Доставал король тогда Шоколадку для льстеца. Вмиг её Премьер съедал, Королевство прославлял! Так, до завтрашнего дня Завершались все дела! Шоколадная страна Так жила день ото дня, И Великий Шоколад Завсегда тому был рад! Ты, мой маленький читатель, Думаешь давно, большой мечтатель: - Вот, попасть бы в ту страну! Где же я её найду?!
Положение ясачных людей . Основную массу зависимого населения в Казанском крае составляли ясачные люди (от слова «ясак», означавшего название главной подати феодально-зависимого насе-ления в пользу государства). Большинство из них были представителями нерусских народов, кото-рые еще в период Казанского ханства платили ясак в пользу хана. После завоевания положение ясачных людей изменилось не очень сильно. Они оставались на сво-их землях и теперь платили, ясак русскому царю, размеры которого поначалу были сохранены. Ясак взимался либо натурой (зерном, медом, мехами), либо деньгами. Ясачные люди работали на земле, которая считалась государственной (казенной). За пользование ею они и платили натуральный налог. Обеспеченность землей ясачных людей , по данным Писцовых книг, была в целом неплохой. Од-нако нередко на ясачные земли посягали служилые люди , помещики, церкви и монастыри. Посте-пенно усиливалась феодальная эксплуатация ясачных людей , увеличивался размер податей. Кроме того, их стали все более широко привлекать к строительству городов, укреплений, оборонительных линий, заготовке леса, ямской службе, выполнению других принудительных государственных работ. Все это наряду с насильственной христианизацией нерусских народностей порождало протест ясачных людей . Изменение социального и национального состава населения. Сразу после покорения Казанского ханства правительство повело активную политику по созданию и укреплению прослойки русского населения в крае, формированию здесь дворянского землевладения. Собственно, прежде всего, за землями и устремились сюда русские помещики. Автор «Казанской истории» с восхищением писал, что место это «пренарочито и красно вельми, и скотопажитно, и пчелисто, и всяцеми земными се-мяны родимо, и овощами преизобильно, и зверисто, и рыбно, и всякого угодья много».
Если стих дак вот
ШОКОЛАДНЫЙ КОРОЛЬ За горами, за лесами, за чудесными долами Шоколадная страна берег моря заняла. Из отборных шоколадин Там дворец построен ладный. И Великий Шоколад Там на троне править рад! У него Премьер-министр Трюфель, преданный артист. Первым он всегда с утра На ковре у короля. Задаёт король вопрос: - Как стране моей спалось? Тот всегда ответить рад: - Сладко! О, Великий Шоколад! Из большого сундука Доставал король тогда Шоколадку для льстеца. Вмиг её Премьер съедал, Королевство прославлял! Так, до завтрашнего дня Завершались все дела! Шоколадная страна Так жила день ото дня, И Великий Шоколад Завсегда тому был рад! Ты, мой маленький читатель, Думаешь давно, большой мечтатель: - Вот, попасть бы в ту страну! Где же я её найду?!
После завоевания положение ясачных людей изменилось не очень сильно. Они оставались на сво-их землях и теперь платили, ясак русскому царю, размеры которого поначалу были сохранены. Ясак взимался либо натурой (зерном, медом, мехами), либо деньгами. Ясачные люди работали на земле, которая считалась государственной (казенной). За пользование ею они и платили натуральный налог.
Обеспеченность землей ясачных людей , по данным Писцовых книг, была в целом неплохой. Од-нако нередко на ясачные земли посягали служилые люди , помещики, церкви и монастыри. Посте-пенно усиливалась феодальная эксплуатация ясачных людей , увеличивался размер податей. Кроме того, их стали все более широко привлекать к строительству городов, укреплений, оборонительных линий, заготовке леса, ямской службе, выполнению других принудительных государственных работ. Все это наряду с насильственной христианизацией нерусских народностей порождало протест ясачных людей .
Изменение социального и национального состава населения. Сразу после покорения Казанского ханства правительство повело активную политику по созданию и укреплению прослойки русского населения в крае, формированию здесь дворянского землевладения. Собственно, прежде всего, за землями и устремились сюда русские помещики. Автор «Казанской истории» с восхищением писал, что место это «пренарочито и красно вельми, и скотопажитно, и пчелисто, и всяцеми земными се-мяны родимо, и овощами преизобильно, и зверисто, и рыбно, и всякого угодья много».