Соотнесите темы и слова или даты
I. Франция
II. Англия
III. Церковь
1.Генеральные штаты.
2. еретики
3. Ричард Львинное Сердце
4.Филипп Четвёртый Красивый
5.крестовые походы
6. 1302 год
7. парламент
8. индульгенция
9. католичество
10.Карл Седьмой
11. 1265 год
12. битва при Кресси 1346 год
13. палата общин
14. инквизиция
15. лучники
16. Иоанн Безземельный
17. Жакерия
18. Филипп II Август
19. орден монахов
20. плата за обряды
21. 1054 год
22. Жанна Д Арк
23. хартия вольностей
24 Книга Страшного суда
25. Лондон

1. Самый главный факт - идея, выдвинутая Филофеем "Москва-третий Рим", как бы символизирующая центр православия и христианства ( Первый Рим -пал; второй - Константинополь - пал, третий Москва - стоит и будет стоять).  Русские в 16 веке относились к своим соседям пренебрежительно, вели агрессивную внешнюю политику ( Ливонская война, Присоединение Казани и Астрахани и пр.). С моей точки зрения, таким образом, нельзя вести свою внешнюю политику, которая строилась на принципе исключительности России. С точки зрения моего предка из 16 века, наверное, вполне возможно

Лжедмитрий I был довольно хорошим правителем, он развивал литературу, налаживал связи с Польшей и всей восточной Европой, но были и странности в этом царе:
1. Он не молился в определенное время
2. Он не ложился спать после обеда
3. Он идеально говорил по польски
4. Вел себя слишком громко в церкви
Сейчас мы считаем это глупостями, но в Московском государстве это было нарушение традиций.
Лжедмитрий I был нужен боярам, чтобы подготовить почву для воцарения одного из представителей боярской знати. Его появление стало возможным потому, что верхушка боярства не была заинтересована ни в Борисе, ни в его сыне Федоре, который мог оказаться на престоле после смерти Бориса Годунова. Таким образом, "заквашен" Лжедмитрий был в Москве, а «испечен в польской печке» "Заквашен" он был на московских событиях; и хотя в Польше не поверили, что он Дмитрий, но решили его использовать в своих интересах.