Нантский эдикт (1598), был подписан Генрихом 4.Этот договор предусматривал воротерпимость во Франции, между гугенотами и католиками. Почему Нантский эдикт провозглашен именно во Франции? А как же кровопролитная Варфаломеевская ночь 1572 года? Она по провинциям и унесла тысячи жизней. Причём убийства совершалось наижестоким образом. Даже сам Карл 9 стрелял из аркебузы в ничем неповинных людей, со своего балкона. Адмирала Колиньи волокли мертвого по земле. А сам Генрих только благодаря тому, что перешёл в католичество. Ужас католической Франции можно рассмотреть и на примере Кровавой Свадьбы. На свадьбу съехались вожди гугенотов и католиков, для применения. Сестру Карла 9 Маргариту выдали за Генриха Наваррского (будущ .Генриха 4).Католики чувствуя шаткость своего положения, решили уничтожить всех еретиков, пока они в полном составе. Первый выстрел пришёлся адмиралу Колиньи. После этого Екатерина Медичи, опасаясь мести гугенотов, приказала громить их. Это произошло всего ранее за несколько недель до Варфаломеевской ночи. Поэтому Генрих, на собственном опыте, осознав все проблемы, создаёт такой особый документ "Нантский эдикт".
В истории великих культур классическая арабо-мусульманская культура занимает одно из важнейших мест. В свое время эта высокоразвитая, самобытная культура процветала на бескрайних просторах от Индии до Испании, включающих Ближний и Средний Восток и Северную Африку. Ее влияние ощущалось и ощущается сейчас во многих частях света; она явилась важным связующим звеном между культурами античности и средневекового Запада, уникальность этой культуры обусловлена особенностями ислама, который представляет собой не просто мировую религию, а целостную культуру - право и государство, философию и искусство, религию и науку, обладающих своей неповторимостью. И хотя ислам исторически близок многим европейским культурным традициям, сравнительный анализ этих различий, не очевидных на первый взгляд, показывает наибольшую удаленность ислама от европейского стандарта и его определенное сходство с китайскими религиозно-доктринальными нормами. Поэтому необходимо выяснить природу ислама, его направления.Ислам является одной из универсальных мировых религий, религией откровения, которая выросла в VII в. из традиций таких монотеистических религий, как христианство и иудаизм, восприняв многие основные их положения и догмы. Сам ислам признает сущность этих религий тождественной с собственной догматикой^ однако человеческое несовершенство привело к тому, что евреи и христиане неверно поняли смысл откровения одного и того же бога. Только пророк Мухаммед пришел с истинным откровением, исправляя ошибки своих предшественников.
На этом всё