ответ: поэма м. ю. лермонтова «песня удалого купца калашникова» не только рассказывает нам об прошлом руси, но и затрагивает вечные вопросы любви и чести. царский опричник кирибеевич молод и красив, «буйный молодец». полюбил он купеческую дочь алену дмитревну: не найти, не сыскать такой красавицы: ходит плавно — будто лебедушка; смотрит сладко — как голубушка; молвит слово — соловей однако любовь эта была грешной перед богом и запретной перед людьми, потому что красавица была женой купца степана парамоновича калашникова. поэтому и прятал кирибеевич свое чувство от людей, и царя обманул, не постыдившись. только о себе умел думать молодой опричник. как вор, повстречался он вечером на пути у алены дмитревны, не заботясь о ее чувствах, не думая, что может разрушить семью. бесчестный и лицемерный, кирибеевич, добиваясь любви, обещал ей подарки и богатство, но алена дмитревна, храня верность мужу и свою честь, сумела убежать. к любимому и любящему мужу и обратилась за защитой «верная жена»: опозорил он, осрамил меня, то скажут злые соседушки, и кому на глаза покажусь теперь?
возмутился степан парамонович подлым поступком «злого опричника царского» кирибеевича. стремясь защитить опозоренную честь семьи, решил он биться с обидчиком: «буду насмерть биться, до последних сил». вступившись за честь и правду, он одержал над противником победу, наказав «бусурманского сына». еще выше поднимает в наших глазах купца калашникова то, что, признавшись царю в умышленном убийстве, он не стал раскрывать истинных причин, рассудив, что это дело семейное. тем самым он не только сохранил честное имя своей жены, но и не стал унижать перед царем его любимого опричника. гордо и с достоинством принял купец несправедливую смерть, утверждая ею победу настоящей любви и чести над подлостью и коварством.
батрийское - в результате походов, предпринятых преемниками диодота (особенно деметрием 1), значительно расширилась, но образовавшееся государство оказалось внутренне непрочным. около 175 до н. э. распалось на греко-батрийское царство и греко-индийское царство. власть в г.-б. ц. захватил евкратид. при нём г.-б. ц. пережило последний этап своего возвышения. около 155 до н. э. евкратид был убит своим сыном и соправителем гелиоклом. его владения в средней азии ограничивались собственно бактрией. при нём г.-б. ц. прекратило существование.
парфянское - в период i-iii веков парфянское царство сотрясали смуты. многочисленные претенденты на трон восставали против центральной власти или становились полунезависимыми правителями. около 220 года царь персиды ардашир возглавил восстание против аршакидов. правителя персиды поддержали мидийцы. вместе они вторглись в вавилонию. около 227 года покорение территории парфянского царства ардаширом завершилось, а царь артабан v погиб.
кушанская держава - во время военного похода по северу индии канишка i был убит кем-то из своего окружения. правление его преемников не было . постепенно влияние кушанской династии падало, пока во 2-й половине iv в. н. э. в северо-западной индии не закончилось правление последнего кушанского царя кипунады. на смену кушанам пришла династия гуптов, правление которой ознаменовано подлинным расцветом «классической» индской цивилизации.
ответ: поэма м. ю. лермонтова «песня удалого купца калашникова» не только рассказывает нам об прошлом руси, но и затрагивает вечные вопросы любви и чести. царский опричник кирибеевич молод и красив, «буйный молодец». полюбил он купеческую дочь алену дмитревну: не найти, не сыскать такой красавицы: ходит плавно — будто лебедушка; смотрит сладко — как голубушка; молвит слово — соловей однако любовь эта была грешной перед богом и запретной перед людьми, потому что красавица была женой купца степана парамоновича калашникова. поэтому и прятал кирибеевич свое чувство от людей, и царя обманул, не постыдившись. только о себе умел думать молодой опричник. как вор, повстречался он вечером на пути у алены дмитревны, не заботясь о ее чувствах, не думая, что может разрушить семью. бесчестный и лицемерный, кирибеевич, добиваясь любви, обещал ей подарки и богатство, но алена дмитревна, храня верность мужу и свою честь, сумела убежать. к любимому и любящему мужу и обратилась за защитой «верная жена»: опозорил он, осрамил меня, то скажут злые соседушки, и кому на глаза покажусь теперь?
возмутился степан парамонович подлым поступком «злого опричника царского» кирибеевича. стремясь защитить опозоренную честь семьи, решил он биться с обидчиком: «буду насмерть биться, до последних сил». вступившись за честь и правду, он одержал над противником победу, наказав «бусурманского сына». еще выше поднимает в наших глазах купца калашникова то, что, признавшись царю в умышленном убийстве, он не стал раскрывать истинных причин, рассудив, что это дело семейное. тем самым он не только сохранил честное имя своей жены, но и не стал унижать перед царем его любимого опричника. гордо и с достоинством принял купец несправедливую смерть, утверждая ею победу настоящей любви и чести над подлостью и коварством.
объяснение:
ответ:
батрийское - в результате походов, предпринятых преемниками диодота (особенно деметрием 1), значительно расширилась, но образовавшееся государство оказалось внутренне непрочным. около 175 до н. э. распалось на греко-батрийское царство и греко-индийское царство. власть в г.-б. ц. захватил евкратид. при нём г.-б. ц. пережило последний этап своего возвышения. около 155 до н. э. евкратид был убит своим сыном и соправителем гелиоклом. его владения в средней азии ограничивались собственно бактрией. при нём г.-б. ц. прекратило существование.
парфянское - в период i-iii веков парфянское царство сотрясали смуты. многочисленные претенденты на трон восставали против центральной власти или становились полунезависимыми правителями. около 220 года царь персиды ардашир возглавил восстание против аршакидов. правителя персиды поддержали мидийцы. вместе они вторглись в вавилонию. около 227 года покорение территории парфянского царства ардаширом завершилось, а царь артабан v погиб.
кушанская держава - во время военного похода по северу индии канишка i был убит кем-то из своего окружения. правление его преемников не было . постепенно влияние кушанской династии падало, пока во 2-й половине iv в. н. э. в северо-западной индии не закончилось правление последнего кушанского царя кипунады. на смену кушанам пришла династия гуптов, правление которой ознаменовано подлинным расцветом «классической» индской цивилизации.