В правление Перикла афинская демократия достигла наибольшего своего развития. Раз в месяц[2] в городе собиралось народное собрание (экклесия), в котором должны были участвовать все граждане, и каждый мог высказывать свое мнение, а дела решались большинством голосов. Совет пятисот (буле) подготовлял предложения, которые должны были делаться народу, и заведовал текущими делами. Все судебные дела рассматривались судом присяжных (гелиэей), состоявшим из шести тысяч граждан, избранных по жребию и разделенных на десять отделений (дикастерий). Почти все государственные должности замещались посредством жребия, но каждый избранный перед вступлением в должность должен был доказать, что сумеет исполнять связанный с нею обязанности. Одни только стратеги продолжали избираться путем прямой подачи голосов и переизбираться вновь по истечении годового срока. Таким образом верховная власть в Афинах находилась непосредственно в руках народа. Чтобы народ имел возможность действительно исполнять, например, обязанности судей, которым было очень много дела с тяжбами, возникавшими в других городах, но рассматривавшимися в Афинах, Перикл ввел небольшое вознаграждение за отправление судейской должности, в размере двух‑трех оболов (8–12 копеек) в день, – сумма, на которую можно было иметь дневное пропитание. Тот же принцип был распространен и на другие должности, который стали теперь тоже платными. Мало того, деньги стали выдаваться беднейшим гражданам на покупку мест в театре (феорикон), а потом такую раздачу начали даже увеличивать, чтобы неимущие граждане могли покупать себе и пищу во время общественных празднеств. Державный народ афинский не мог не присутствовать на торжествах родного города, и кому это было не по средствам, того выручала государственная казна.
1. Гос-во абсолютно доминирует над обществом, формирует общественное настроение, эстетические привязанности, стиль поведения, общественные отношения. Не существует контроля над действием властей, нет гарантий от посягательств власти.
2. Нет полной хоз. Свободы, т.к. гос-во пыталось распределить свой контроль над всеми сферами жизни. Государство устанавливает цены на товары и услуги, осуществляет перераспределение земли, имея право отобрать землю у собственников. Оно могло отобрать проданное на рынке, оно разрешало и запрещало куплю - продажу земли и зерна
3. Не существовало гражданского общества, т.к. все жители страны, даже знатные вельможи считались слугами (сервами) государя, следовательно, сервильный характер общества, а не гражданский.
4. Здесь не сущ. классов в Марксистском понимании этого слова. Сословное деление не получили окончательного оформления т.к. браки между сословиями были разрешены. Возможны переходы из сословий.
5. Складывалась особая модель - «Любящий страх» (феномен). Население трепетало, боялось властителя, но только с ним связывало надежды на процветание, покровительство, следовательно, чувство страха переплеталось с чувством пиетета и уважения.
Деспотия не была изначальной формой гос. устройства на Востоке, она победила в многовековой борьбе с общинными порядками и демократическими порядками устройства жизни. Она одержала победу не во всех странах, а в тех, где была необходимость создания искусственных ирригационных сооружений в масштабах всей страны. Именно поэтому деспотии не было у Хеттов, где основные сферы были животноводство и ремесло. Также она отсутствовала у нардов вост. Средиземноморья, т.к. народы не испытывали потребности в объединении, потому что климат препятствовал объединению. Было пестрое население, т.е. не было необходимости создавать Гос-во по типу вост. Деспотии. Деспотии не было в Древней Индии даже при династии Маурьев, объединивших под властью п-ов Индостан. Индия - единственное гос. на др. востоке, где оформились Варны. Цари принадлежали к Варне кшатриев (2 Варна) и были ниже жрецов- брахманов(1 Варна). В Др. Китае существование деспотии с 3 тыс. до н.э. - до 3 в н.э. образцовым гос-вом по модели восточной деспотии был Др. Египет Деспотия не была изначальной и вечной цивилизация возникла в 27 веке до н.э. Египетскому фараону приходилось лавировать со жрецами. Были периоды, когда царь проигрывал борьбу, тогда не было централизованной власти, происходила децентрализация страны, упадок экономики.
1. Гос-во абсолютно доминирует над обществом, формирует общественное настроение, эстетические привязанности, стиль поведения, общественные отношения. Не существует контроля над действием властей, нет гарантий от посягательств власти.
2. Нет полной хоз. Свободы, т.к. гос-во пыталось распределить свой контроль над всеми сферами жизни. Государство устанавливает цены на товары и услуги, осуществляет перераспределение земли, имея право отобрать землю у собственников. Оно могло отобрать проданное на рынке, оно разрешало и запрещало куплю - продажу земли и зерна
3. Не существовало гражданского общества, т.к. все жители страны, даже знатные вельможи считались слугами (сервами) государя, следовательно, сервильный характер общества, а не гражданский.
4. Здесь не сущ. классов в Марксистском понимании этого слова. Сословное деление не получили окончательного оформления т.к. браки между сословиями были разрешены. Возможны переходы из сословий.
5. Складывалась особая модель - «Любящий страх» (феномен). Население трепетало, боялось властителя, но только с ним связывало надежды на процветание, покровительство, следовательно, чувство страха переплеталось с чувством пиетета и уважения.
Деспотия не была изначальной формой гос. устройства на Востоке, она победила в многовековой борьбе с общинными порядками и демократическими порядками устройства жизни. Она одержала победу не во всех странах, а в тех, где была необходимость создания искусственных ирригационных сооружений в масштабах всей страны. Именно поэтому деспотии не было у Хеттов, где основные сферы были животноводство и ремесло. Также она отсутствовала у нардов вост. Средиземноморья, т.к. народы не испытывали потребности в объединении, потому что климат препятствовал объединению. Было пестрое население, т.е. не было необходимости создавать Гос-во по типу вост. Деспотии. Деспотии не было в Древней Индии даже при династии Маурьев, объединивших под властью п-ов Индостан. Индия - единственное гос. на др. востоке, где оформились Варны. Цари принадлежали к Варне кшатриев (2 Варна) и были ниже жрецов- брахманов(1 Варна). В Др. Китае существование деспотии с 3 тыс. до н.э. - до 3 в н.э. образцовым гос-вом по модели восточной деспотии был Др. Египет Деспотия не была изначальной и вечной цивилизация возникла в 27 веке до н.э. Египетскому фараону приходилось лавировать со жрецами. Были периоды, когда царь проигрывал борьбу, тогда не было централизованной власти, происходила децентрализация страны, упадок экономики.