С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль».
Главная тема в искусстве саков — изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими украшали ювелирные украшения, оружия, одежда, конскую сбрую, бронзовые котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. В III-II вв. до н. э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.
Саки — принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О.Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков присутствует 20% монголоидных элементов, особенно у саков северных и восточных районов Казахстана
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы.
На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана.
Ярким представителем сакской духовной культуры является — мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.
• Датируются практически одним временем – 7-6 века до нашей эры (Бесшатырский – 7-4 века до нашей эры)
• Имеют примерно одинаковую среднюю высоту: Шиликтинский – 8-10 метров в среднем, а Бесшатырский – от 2 до 20 метров.
• И тот, и другой – царские могильники
Различия:
• Шиликтинский курган находится в Восточном Казахстане, а Бесшатырский – в долине реки Или.
• Шиликтинский курган считается одним из самых крупных курганов, которые только находятся в Евразии.
• Шиликтинский курган имеет 17 могильников, а Бесшатырский включает 18 царских курганов одного типа – с коридором, погребальной камерой, и цепью оград в окружении.
• Шиликтинский курган известен тем, что здесь нашли останки сакского царя.
С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль».
Главная тема в искусстве саков — изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими украшали ювелирные украшения, оружия, одежда, конскую сбрую, бронзовые котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. В III-II вв. до н. э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.
Саки — принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О.Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков присутствует 20% монголоидных элементов, особенно у саков северных и восточных районов Казахстана
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы.
На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана.
Ярким представителем сакской духовной культуры является — мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.
Общие черты курганов:
• Оба кургана находятся в Казахстане
• Датируются практически одним временем – 7-6 века до нашей эры (Бесшатырский – 7-4 века до нашей эры)
• Имеют примерно одинаковую среднюю высоту: Шиликтинский – 8-10 метров в среднем, а Бесшатырский – от 2 до 20 метров.
• И тот, и другой – царские могильники
Различия:
• Шиликтинский курган находится в Восточном Казахстане, а Бесшатырский – в долине реки Или.
• Шиликтинский курган считается одним из самых крупных курганов, которые только находятся в Евразии.
• Шиликтинский курган имеет 17 могильников, а Бесшатырский включает 18 царских курганов одного типа – с коридором, погребальной камерой, и цепью оград в окружении.
• Шиликтинский курган известен тем, что здесь нашли останки сакского царя.
Объяснение: