Сделайте анализ источника по плану1)какому веку2)о каком событии идет речь3)что стало в этот период4)как жили люди5)личное отношениедокументы  из указа петра i (1700 год)бояром и окольничим, и думным, и ближним людем, и стольникам, и стряпчим, и дворяном московским, и дьяком и жильцом, и всех чинов служилым и приказным, и торговым людем, и людем боярским на москве, и в городех носить платья венгерские, кафтаны: верхние длиною по подвязку, а исподние короче верхних тем же подобием, и то платье кто успеет сделать, носить с богоявлениева дни нынешняго 1700 года, а кто к тому дни сделать не успевает, и тем делать и носить, кончав с нынешния сырныя на москве и во всех городах царедворцам и дворовым, и городовым и приказным всяких служивым чинов людям и гостям и гостинной сотни и черных слобод посадским людям всем сказать: чтоб впредь с сего его великого государя указа бороды и усы брили. а буде кто бороды и усы брить не похотят, а похотят ходить с бородою и с усами и с тех по 60 рублей с тогдаж за благо разсудил старинное платье российское (которое было наподобие польскаго платья) отменить, а повелел всем своим подданным носить по обычаю европейских христианских государств, такожде и бороды повелел брить.вопрос: почему решения,изложенные в указе петра i, были приняты именно в 1700 году?

Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.В то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. Такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.Когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. Причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. Такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. Рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о тепле очага и о многом другом.Я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. Прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. Они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. Кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. Познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника.

На тему: «Меркантилизм и современность»
Зарождение экономической
мысли относится к доиндустриальному периоду истории,
охватывая древние цивилизации Востока, Грецию,
Римскую империю. Начало экономической науки берет
ещё с античных времен. Сам термин «экономика»
происходит от греческого «ведение домашнего хозяйства».
Наиболее примечательными среди мыслителей древности
были Ксенофонт, Платон и Аристотель.
Дальнейшее развитие экономической
мысли происходило в эпоху средневековья,
которая также охватывает большой исторический период
разложения феодализма и зарождения капиталистических
отношений. В этот отрезок времени впервые начинается
деление экономической теории на различные школы и
первой из них была школа меркантилистов. Именно с
этого периода можно говорить об экономической теории
как самостоятельной науке, так как появилась первая
система экономических взглядов, в центре которой
оказалась проблема богатства.
Меркантилисты считали, что богатство государства
заключается в деньгах - золоте и серебре. Поэтому они
ставили цель экономической политики государства –
строгий запрет вывоза денег из страны и любые привлечения денег в страну. Источником богатства, по их
мнению, являлась внешняя торговля.
Меркантилизм в своем развитии подразделялся на
две стадии: ранний и поздний меркантилизм. Главными
чертами раннего меркантилизма являлась теория
«денежного баланса», направленная на увеличение золота
и серебра в стране законодательным путем