1. формирование литовско- государства. западным землям руси, прикрытым от ордынских всадников владениями соседей, лесами и болотами, удалось избежать нашествия батыя, в то время как северо-восточная русь оказалась разгромлена монголами. соседями западной руси были литовские племена. к нач. xiii в. чтобы противостоять захватчикам, они объединились и создали государство во главе с князем миндовгом, отважным, жестоким, коварным правителем. его поддержала знать гродно, пинска, берестья и др. земли западной руси. это новое государство было -литовским. -литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам, которые угрожали как с запада, так и с востока. заполняем зад. 2 в раб. тетради.
землями миндовг поставил своего старшего сына войшелка. но вскоре войшелк крестился по православному обряду, стал монахом, власть передал князю роману даниловичу.
миндовг, надеясь остановить натиск рыцарских орденов, согласился принять католичество, но союз с римом не оправдал надежд литовского князя и он отрекся от христианства. в 1263 г. миндовг вместе с двумя младшими сыновьями был убит в ходе усобиц среди литовской знати.
2. гедимин (1315-1341). своего расцвета литовско- государство достигло при гедимине. как и его предшественники, гедимин продолжал присоединение земель. под его власть мирно перешли земли с полоцк, гродно, витебск, минск, туров, пинск и другие. гедимин обратил свой взор на древнюю столицу государства киев, который после ордынских набегов пришел в полный упадок, в результате в конце 20-х - нач. 30-х годов xiv века киевское княжество признало власть гедимина.
за счет присоединения земель гедимин раздвинул далеко на юг и восток границы своего государства. оно стало именоваться великим княжеством литовским.
установление власти литовских князей проходило сравнительно мирно, поскольку условия присоединения земель к литовскому государству удовлетворяли и бояр , и горожан, и даже церковь.
3. характер литовско- государства. государство гедимина напоминало русь времен первых князей. земли сохранили свои обычаи и традиции, прежний порядок . гедимин заменил лишь правителей, усадив на местные престолы своих родственников - гедиминовичей.
некоторые их них приняли православие. князья - наместники собирали и уплачивали дань великому литовскому князю. дань была не большой. население рассматривало ее как плату литовскому князю за защиту от иноземных нападений.
гедимину приписывается построение городов трок (трокай) и вильно (вильнюс). вильно становится столицей.
оставаясь сам до конца жизни язычником, гедимин отличался веротерпимостью: жители подвластных ему областей свободно исповедывали православную веру, и он не препятствовал литовцам принимать ее. из семи сыновей гедимина пятеро были христианами, все его дочери также были выданы замуж за христиан.
умирая гедимин разделил владения между сыновьями. ольгерд - сын княжны ольги - получил восточную часть государства, где преобладали земли. он продолжил политику отца по "собиранию" земель. ольгерд все свои усилия направил на то, чтобы расширить пределы литовского государства за счёт земель и усилить влияние литвы в новгороде, пскове и смоленске. псковичи и новгородцы лавировали между ливонией, литвой и ордой. были присоединены: брянская, северская, черниговская и подольская земли. волынь так же была закреплена за литвой.
в 1377 г., после смерти ольгерда, в княжестве начались новые усобицы, в результате которых у власти оказались сын ольгерда ягайло и племянник витовт.
4. значение присоединения земель к литве. читаем самостоятельно учебник. записываем.
присоединение имело положительное значение; княжества освобождались от ига ордысовместными усилиями удалось противостоять угрозе как с востока, так и с западакультура земель, богатый государственный опыт оказывали положительное влияние на литовскую культуру и государственность.
Создав «сократический» метод ведения спора, Сократ утверждал, что истина рождается только в споре, в котором мудрец при ряда наводящих во заставляет своих противников признать сначала неправильность собственных позиций, а затем справедливость взглядов их оппонента. Мудрец, по мнению Сократа, приходит к истине путём самопознания, а затем познания объективно существующего духа, объективно существующей истины. Важнейшее значение в общеполитических взглядах Сократа занимала идея профессионального знания, из которой делались выводы, что человек, не занимающийся политической деятельностью профессионально, не имеет права на суждение о ней. Это было вызовом основным принципам афинской демократии.
Платон
В диалогах Платона мы находим многогранную характеристику прекрасного. При ответе на во Что есть прекрасное?» он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. В конечном счёте, красота для Платона есть эстетически своеобразная идея. Познать её человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. Концепция красоты у Платона идеалистична. Рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания. Платон выделял математику как ключ к познанию всех вещей, но, в отличие от Архимеда, практически ею не интересовался.
Аристотель
Красота, по Аристотелю, заключена в математических пропорциях вещей "поэтому для её постижения следует заниматься математикой. Аристотель выдвинул принцип соразмерности человека и прекрасного предмета. Красота у Аристотеля выступает как мера, а мерой всего является сам человек. В сравнении с ним прекрасный предмет не должен быть «чрезмерным». В этих рассуждениях Аристотеля о подлинно прекрасном содержится тот же гуманистический принцип, который выражен и в самом античном искусстве. Философия отвечала потребности человеческой ориентации человека, порвавшего с традиционными ценностями и обратившегося к разуму как к уяснения проблем.
Пифагор
Там, где основные противоположности находятся в «соразмерной смеси», там содержится благо, здоровье человека. Равное и непротиворечивое в гармонии не нуждается. Гармония выступает там, где есть неравенство, единство и взаимодополнение многообразного. Музыкальная гармония — частный случай гармонии мировой, её звуковое выражение. «Всё небо — гармония и число», планеты окружены воздухом и прикреплены к прозрачным сферам. Интервалы между сферами строго гармонически соотносятся между Собой как интервалы тонов музыкальной октавы. От этих представлений пифагорейцев и пошло выражение «Музыка Сфер». Планеты движутся, издавая звуки, и высота звука зависит от скорости их движения. Однако наше ухо не уловить мировую гармонию сфер. Эти представления пифагорейцев важны как свидетельство их уверенности в том, что Вселенная гармонична.
Демокрит
Он считал, что человек должен стремиться к блаженству и благодушию. По его мнению, «не следует стремиться ко всякому наслаждению, но только к такому, которое связано с прекрасным». В определения красоты Демокрит подчёркивает такое свойство, как мера, соразмерность. Тому, кто их преступает, «самое приятное может стать неприятным».
Гераклит
У Гераклита (др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544—483 гг. до н. э) понимание красоты пронизано диалектикой. Для него гармония не статичное равновесие, как для пифагорейцев, а движущееся, динамичное состояние. Противоречие — созидатель гармонии и условие существования прекрасного: расходящееся сходится, и прекраснейшее согласие происходит из противоположности, и всё происходит в силу раздора. В этом единстве борющихся противоположностей Гераклит видит образец гармонии и сущность прекрасного. Впервые Гераклит поставил во о характере восприятия прекрасного: оно непостижимо с вычисления или отвлечённого мышления, оно познается интуитивно, путём созерцания.
Гиппократ
С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-мистических представлений о всех процессах, связанных со здоровьем и болезнями человека, к начатому ионийскими натурфилософами их рациональному объяснению. Медицина жрецов сменилась медициной врачей, основанной на точных наблюдениях. Врачи школы Гиппократа также были философами.
Архимед
Для измерения длины кривых и для определения площадей и объёмов тел Архимед применял геометрию. Он разработал различные конструкции, к примеру водоподъёмный винт. Принцип Архимедова винта используется и до сих пор. В частности, его применяют для откачки воды из судов, получивших пробоину.
тема урока: «русь и литва».
1. формирование литовско- государства. западным землям руси, прикрытым от ордынских всадников владениями соседей, лесами и болотами, удалось избежать нашествия батыя, в то время как северо-восточная русь оказалась разгромлена монголами. соседями западной руси были литовские племена. к нач. xiii в. чтобы противостоять захватчикам, они объединились и создали государство во главе с князем миндовгом, отважным, жестоким, коварным правителем. его поддержала знать гродно, пинска, берестья и др. земли западной руси. это новое государство было -литовским. -литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам, которые угрожали как с запада, так и с востока. заполняем зад. 2 в раб. тетради.
землями миндовг поставил своего старшего сына войшелка. но вскоре войшелк крестился по православному обряду, стал монахом, власть передал князю роману даниловичу.
миндовг, надеясь остановить натиск рыцарских орденов, согласился принять католичество, но союз с римом не оправдал надежд литовского князя и он отрекся от христианства. в 1263 г. миндовг вместе с двумя младшими сыновьями был убит в ходе усобиц среди литовской знати.
2. гедимин (1315-1341). своего расцвета литовско- государство достигло при гедимине. как и его предшественники, гедимин продолжал присоединение земель. под его власть мирно перешли земли с полоцк, гродно, витебск, минск, туров, пинск и другие. гедимин обратил свой взор на древнюю столицу государства киев, который после ордынских набегов пришел в полный упадок, в результате в конце 20-х - нач. 30-х годов xiv века киевское княжество признало власть гедимина.
за счет присоединения земель гедимин раздвинул далеко на юг и восток границы своего государства. оно стало именоваться великим княжеством литовским.
установление власти литовских князей проходило сравнительно мирно, поскольку условия присоединения земель к литовскому государству удовлетворяли и бояр , и горожан, и даже церковь.
3. характер литовско- государства. государство гедимина напоминало русь времен первых князей. земли сохранили свои обычаи и традиции, прежний порядок . гедимин заменил лишь правителей, усадив на местные престолы своих родственников - гедиминовичей.
некоторые их них приняли православие. князья - наместники собирали и уплачивали дань великому литовскому князю. дань была не большой. население рассматривало ее как плату литовскому князю за защиту от иноземных нападений.
гедимину приписывается построение городов трок (трокай) и вильно (вильнюс). вильно становится столицей.
оставаясь сам до конца жизни язычником, гедимин отличался веротерпимостью: жители подвластных ему областей свободно исповедывали православную веру, и он не препятствовал литовцам принимать ее. из семи сыновей гедимина пятеро были христианами, все его дочери также были выданы замуж за христиан.
умирая гедимин разделил владения между сыновьями. ольгерд - сын княжны ольги - получил восточную часть государства, где преобладали земли. он продолжил политику отца по "собиранию" земель. ольгерд все свои усилия направил на то, чтобы расширить пределы литовского государства за счёт земель и усилить влияние литвы в новгороде, пскове и смоленске. псковичи и новгородцы лавировали между ливонией, литвой и ордой. были присоединены: брянская, северская, черниговская и подольская земли. волынь так же была закреплена за литвой.
в 1377 г., после смерти ольгерда, в княжестве начались новые усобицы, в результате которых у власти оказались сын ольгерда ягайло и племянник витовт.
4. значение присоединения земель к литве. читаем самостоятельно учебник. записываем.
присоединение имело положительное значение; княжества освобождались от ига ордысовместными усилиями удалось противостоять угрозе как с востока, так и с западакультура земель, богатый государственный опыт оказывали положительное влияние на литовскую культуру и государственность.
Сократ
Создав «сократический» метод ведения спора, Сократ утверждал, что истина рождается только в споре, в котором мудрец при ряда наводящих во заставляет своих противников признать сначала неправильность собственных позиций, а затем справедливость взглядов их оппонента. Мудрец, по мнению Сократа, приходит к истине путём самопознания, а затем познания объективно существующего духа, объективно существующей истины. Важнейшее значение в общеполитических взглядах Сократа занимала идея профессионального знания, из которой делались выводы, что человек, не занимающийся политической деятельностью профессионально, не имеет права на суждение о ней. Это было вызовом основным принципам афинской демократии.
Платон
В диалогах Платона мы находим многогранную характеристику прекрасного. При ответе на во Что есть прекрасное?» он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. В конечном счёте, красота для Платона есть эстетически своеобразная идея. Познать её человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. Концепция красоты у Платона идеалистична. Рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания. Платон выделял математику как ключ к познанию всех вещей, но, в отличие от Архимеда, практически ею не интересовался.
Аристотель
Красота, по Аристотелю, заключена в математических пропорциях вещей "поэтому для её постижения следует заниматься математикой. Аристотель выдвинул принцип соразмерности человека и прекрасного предмета. Красота у Аристотеля выступает как мера, а мерой всего является сам человек. В сравнении с ним прекрасный предмет не должен быть «чрезмерным». В этих рассуждениях Аристотеля о подлинно прекрасном содержится тот же гуманистический принцип, который выражен и в самом античном искусстве. Философия отвечала потребности человеческой ориентации человека, порвавшего с традиционными ценностями и обратившегося к разуму как к уяснения проблем.
Пифагор
Там, где основные противоположности находятся в «соразмерной смеси», там содержится благо, здоровье человека. Равное и непротиворечивое в гармонии не нуждается. Гармония выступает там, где есть неравенство, единство и взаимодополнение многообразного. Музыкальная гармония — частный случай гармонии мировой, её звуковое выражение. «Всё небо — гармония и число», планеты окружены воздухом и прикреплены к прозрачным сферам. Интервалы между сферами строго гармонически соотносятся между Собой как интервалы тонов музыкальной октавы. От этих представлений пифагорейцев и пошло выражение «Музыка Сфер». Планеты движутся, издавая звуки, и высота звука зависит от скорости их движения. Однако наше ухо не уловить мировую гармонию сфер. Эти представления пифагорейцев важны как свидетельство их уверенности в том, что Вселенная гармонична.
Демокрит
Он считал, что человек должен стремиться к блаженству и благодушию. По его мнению, «не следует стремиться ко всякому наслаждению, но только к такому, которое связано с прекрасным». В определения красоты Демокрит подчёркивает такое свойство, как мера, соразмерность. Тому, кто их преступает, «самое приятное может стать неприятным».
Гераклит
У Гераклита (др.-греч. Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος, 544—483 гг. до н. э) понимание красоты пронизано диалектикой. Для него гармония не статичное равновесие, как для пифагорейцев, а движущееся, динамичное состояние. Противоречие — созидатель гармонии и условие существования прекрасного: расходящееся сходится, и прекраснейшее согласие происходит из противоположности, и всё происходит в силу раздора. В этом единстве борющихся противоположностей Гераклит видит образец гармонии и сущность прекрасного. Впервые Гераклит поставил во о характере восприятия прекрасного: оно непостижимо с вычисления или отвлечённого мышления, оно познается интуитивно, путём созерцания.
Гиппократ
С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-мистических представлений о всех процессах, связанных со здоровьем и болезнями человека, к начатому ионийскими натурфилософами их рациональному объяснению. Медицина жрецов сменилась медициной врачей, основанной на точных наблюдениях. Врачи школы Гиппократа также были философами.
Архимед
Для измерения длины кривых и для определения площадей и объёмов тел Архимед применял геометрию. Он разработал различные конструкции, к примеру водоподъёмный винт. Принцип Архимедова винта используется и до сих пор. В частности, его применяют для откачки воды из судов, получивших пробоину.