Древняя Греция представляла собой страну классического рабства. Закономерности рабовладельческого общества, присущие всем другим странам древнего мира, выражены были в Греции ярче, определеннее, последовательнее. Государство здесь возникло в чистом виде без какого-либо насильственного влияния извне. За довольно короткий период (примерно с VIII по VI вв. до н.э.) Греция преодолевает основные ступени развития государства: царский период, его падение, господство аристократии, борьба с нею демоса, тирания, как переходная ступень к демократии.
Демократия в Греции была наиболее развитой и лучшей формой государственного строя, установленной в этой стране до момента полного покорения Греции Риму. Особая заслуга в этом принадлежит Эфиальту и Периклу, которые своими реформами добились того, что сегодня в качестве главного достоинства Афинской демократии мы отмечаем ее непосредственный характер, поскольку верховный орган управления – Народное собрание – состояло из тех граждан, которые так или иначе влияли на ход политических дел, непосредственно участвовали в разрешении всех вопросов.[28]
Древний Рим качественно отличался от Греции даже причинами образования государства. Наиболее научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что государство в Риме возникло из-за множественных факторов, но, прежде всего, это непосредственный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и гражданских правах с аристократами.
Необходимо сказать, что и установление в Римском государстве республики – это результат длительного процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс.
Хотелось бы заметить, что различия между Грецией и Римом основываются главным образом, на уровне менталитета. По словам Н. Кареева уже в древности понимали различие между национальным гением греков и римлян. Преобладающей чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, преобладающей чертой других – творчество в области государственного управления. «Словом, грек и римлянин – это антитезы идеализма и рационализма, стремления к истине и красоте и стремления к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как миросозерцания, и религии, как государственного установления»[29].
Греция родилась и умерла разделенной: у греков не было тех свойств характера, той практичности в поведении, которые позволили римлянам создать прочное государство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. Между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда Дарий и Ксеркс вторгаются в их страну. Не одному городу не удается установить прочно свою гегемонию над всеми греками, подобно тому, как Рим достиг этого над италийскими племенами.
Все эти черты сыграют не последнюю роль как в развитии, а затем и упадка демократии в Афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса Республики и при превращении Рима в империю.
в середине xv в. существовавшие на территории казахстана ханства абулхаира и могулистан пришли в упадок. недовольство политикой хана абулхаира и его ослабление после поражения от ойротов, послужило причиной перекочевки части казахской) населения во главе с джанибеком и керем в могулистан. таким образом, ход образования казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух государств - ханства абулхаира и могулистана. а с именами ханов джанибека и керея связано основание казахского ханства.
перекочевка части казахского населения во главе с джанибеком и переем из восточного дешт-и кыпчака в западное семиречье, произошла в середине xv в. в период правления в могулистане хана есен-буги. есен-буга вступил в союз с джанибеком и кереем, надеясь с их не только укрепить свою власть в государстве, но и обеспечить безопасность своих границ, использовав их борьбе с ханом абулхаиром и ойратами. с этими целями есен-буга предоставил джанибеку и керею свои северо-западные территории - долины чу и таласа. казахское ханство в период образования занимало» территорию долин чу и таласа.
об положении в семиречье и о процессе образования казахского ханства пишет средневековый мухаммад хайдар. в своей книге «тарих-и-рашиди» мухаммад хайдар относит время образования казахского ханства к 1465-1466 гг.
джанибек и керей являлись потомками чингисхсна, и каждый имел право занять ханский трон, но по праву старшенства трон занял керей. в 1480-1511 гг. правителем казахского ханства был сын керея - бурундук.
роды и племена, переселившиеся вместе с султанами кереем и джанибеком, называли «узбек-казахами». «арабо-тюркский словарь» xiii века слову «казах» придает значение - «вольный».
основные события казахского ханства в конце xv-начале xvi вв. происходили в регионе сырдарьи. главной причиной воин между казахскими ханами и за регион сырдарьи является борьба за города и зимние пастбища, и этот регион для молодого государства имея первостепенное стратегическое и значение.
главными противниками казахских ханов в борьбе за присырдарьинские города и дешт-и кыпчак были шайбаниды - наследники хана абулхаира. в начале xvi в., с укреплением казахского ханства, шайбаниды с частью дешт-и-кыпчакских племен ушли в мавераннахр. здесь, в начале xvi в., шайбаниды одерживают победу над династией тимуридов и вытесняют их из средней азии.
Демократия в Греции была наиболее развитой и лучшей формой государственного строя, установленной в этой стране до момента полного покорения Греции Риму. Особая заслуга в этом принадлежит Эфиальту и Периклу, которые своими реформами добились того, что сегодня в качестве главного достоинства Афинской демократии мы отмечаем ее непосредственный характер, поскольку верховный орган управления – Народное собрание – состояло из тех граждан, которые так или иначе влияли на ход политических дел, непосредственно участвовали в разрешении всех вопросов.[28]
Древний Рим качественно отличался от Греции даже причинами образования государства. Наиболее научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что государство в Риме возникло из-за множественных факторов, но, прежде всего, это непосредственный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и гражданских правах с аристократами.
Необходимо сказать, что и установление в Римском государстве республики – это результат длительного процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс.
Хотелось бы заметить, что различия между Грецией и Римом основываются главным образом, на уровне менталитета. По словам Н. Кареева уже в древности понимали различие между национальным гением греков и римлян. Преобладающей чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, преобладающей чертой других – творчество в области государственного управления. «Словом, грек и римлянин – это антитезы идеализма и рационализма, стремления к истине и красоте и стремления к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как миросозерцания, и религии, как государственного установления»[29].
Греция родилась и умерла разделенной: у греков не было тех свойств характера, той практичности в поведении, которые позволили римлянам создать прочное государство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. Между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда Дарий и Ксеркс вторгаются в их страну. Не одному городу не удается установить прочно свою гегемонию над всеми греками, подобно тому, как Рим достиг этого над италийскими племенами.
Все эти черты сыграют не последнюю роль как в развитии, а затем и упадка демократии в Афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса Республики и при превращении Рима в империю.
в середине xv в. существовавшие на территории казахстана ханства абулхаира и могулистан пришли в упадок. недовольство политикой хана абулхаира и его ослабление после поражения от ойротов, послужило причиной перекочевки части казахской) населения во главе с джанибеком и керем в могулистан. таким образом, ход образования казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух государств - ханства абулхаира и могулистана. а с именами ханов джанибека и керея связано основание казахского ханства.
перекочевка части казахского населения во главе с джанибеком и переем из восточного дешт-и кыпчака в западное семиречье, произошла в середине xv в. в период правления в могулистане хана есен-буги. есен-буга вступил в союз с джанибеком и кереем, надеясь с их не только укрепить свою власть в государстве, но и обеспечить безопасность своих границ, использовав их борьбе с ханом абулхаиром и ойратами. с этими целями есен-буга предоставил джанибеку и керею свои северо-западные территории - долины чу и таласа. казахское ханство в период образования занимало» территорию долин чу и таласа.
об положении в семиречье и о процессе образования казахского ханства пишет средневековый мухаммад хайдар. в своей книге «тарих-и-рашиди» мухаммад хайдар относит время образования казахского ханства к 1465-1466 гг.
джанибек и керей являлись потомками чингисхсна, и каждый имел право занять ханский трон, но по праву старшенства трон занял керей. в 1480-1511 гг. правителем казахского ханства был сын керея - бурундук.
роды и племена, переселившиеся вместе с султанами кереем и джанибеком, называли «узбек-казахами». «арабо-тюркский словарь» xiii века слову «казах» придает значение - «вольный».
основные события казахского ханства в конце xv-начале xvi вв. происходили в регионе сырдарьи. главной причиной воин между казахскими ханами и за регион сырдарьи является борьба за города и зимние пастбища, и этот регион для молодого государства имея первостепенное стратегическое и значение.
главными противниками казахских ханов в борьбе за присырдарьинские города и дешт-и кыпчак были шайбаниды - наследники хана абулхаира. в начале xvi в., с укреплением казахского ханства, шайбаниды с частью дешт-и-кыпчакских племен ушли в мавераннахр. здесь, в начале xvi в., шайбаниды одерживают победу над династией тимуридов и вытесняют их из средней азии.