Во второй половине 19 века в россии сохранялись четыре основных сословия: духовенство, дворянство, городские жители, сельские жители. однако, каждое сословие состояло из разных групп населения и если состав дворянства и духовенства в это время существенно не изменился, то вот городские и сельские жители пополнились новыми слоями. прежде всего это было связано с развитием капитализма. увеличилось число рабочих - пролетариата, буржуазии, интеллигенции. раньше в число интеллигенции входили в основном дворяне, но во второй половине 19 века интеллигенция стала пополняться образованной молодежью. на деревне после отмены крепостного права начало происходит разделение крестьянства на богатых и бедных, многие крестьяне подались в города, вступая в ряды пролетариата. ну а дворянство либо начало стремительно нищать, не сумев приспособиться к новым условиям капиталистических отношений, либо богатеть, переходя в класс буржуазии.
протистояння двох світів — християнського і мусульманського є лише зовнішнім конфліктом. конфлікт внутрішній — це протистояння всередині тогочасного феодального світу. ідея централізації влади, уособлена в образі карла великого, наштовхується на феодальну анархію і зрадництво, втілені в образі ганелона. карл великий, роланд, його друг граф олів’єр і архієпископ турпін — з одного боку (для них інтереси франції понад усе), і зрадник свого короля і батьківщини ганелон — з іншого. ця патріотична ідея засудження феодального свавілля та оспівування подвигу споріднює «пісню про роланда» з пам’яткою давньоруської літератури «слово про похід ігорів».
протистояння двох світів — християнського і мусульманського є лише зовнішнім конфліктом. конфлікт внутрішній — це протистояння всередині тогочасного феодального світу. ідея централізації влади, уособлена в образі карла великого, наштовхується на феодальну анархію і зрадництво, втілені в образі ганелона. карл великий, роланд, його друг граф олів’єр і архієпископ турпін — з одного боку (для них інтереси франції понад усе), і зрадник свого короля і батьківщини ганелон — з іншого. ця патріотична ідея засудження феодального свавілля та оспівування подвигу споріднює «пісню про роланда» з пам’яткою давньоруської літератури «слово про похід ігорів».