Российская империя и Донецкий регион в первой половине ХІХ в.
1 уровень
1. Укажите административную единицу, в состав которой входила территория Донбасса в первой половине XIX в. – …
А) Екатеринославская губерния
Б) область Войска Донского
В) Екатеринославская губерния и область Войска Донского
Г) Харьковская губерния и область Войска Донского
2. Укажите название документа, который регламентировал права и обязанности этнических немцев, поселившихся в Донецком крае в начале ХІХ в., – …
А) «Устав о немецких колонистах»
Б) «Устав о колониях»
В) «Устав о воинской повинности»
Г) «Устав о повинностях немецких колонистов»
3. Укажите название города, который не входил в число крупных уездных центров Донбасса первой половины XIX в. – …
А) Бахмут Б) Мариуполь В) Славянск Г) Юзовка
4. Укажите период, к которому относится создание трех еврейских поселений – Зеленополье, Хлебодаровская и Иванополье – …
А) первое десятилетие ХІХ в.
Б) 20-е гг. ХІХ в.
В) 30-е гг. ХІХ в.
Г) 40-е гг. ХІХ в.
5. Укажите название станицы на Азовском побережье, которую основали в 1849 г. донские казаки – …
А) Новоазовская Б) Нороссийская В) Новониколаевская Г) Мариупольская
6. Укажите название поселка, в котором в 1823 г. была открыта первая в Донбассе горная начальная школа для детей заводских работников – …
А) Луганский завод Б) Лисичья балка В) Верхнее Г) Марьинка 130
7. Укажите название религиозного течения, представителей которого не было среди немцев-колонистов, заселявших Донбасс в начале ХІХ в. – …
А) меннониты Б) лютеран В) католики Г) баптисты
8. Укажите фамилию донского дворянского рода, 12 представителей которого были героями Отечественной войны 1812 г. – …
А) Дуровы Б) Кутейниковы В) Иловайские Г) Ханженковы
9. Укажите название воинского подразделения, которое принимало участие во всех кампаниях и сражениях с наполеоновской армией – …
А) Мариупольский гусарский полк
Б) Мариупольский егерский полк
В) Мариупольский драгунский полк
Г) Мариупольский пехотный полк
10. Укажите псевдоним, под которым служила легендарная «гусар-девица» Н.А. Дурова – …
А) Азаров Б) Никитин В) Дуров Г) Александров
2 уровень
11. Исправьте ошибки в тексте. Внесите выбранные неверные утверждения в таблицу, напишите правильные ответы:
А) В 1804 г. царским правительством было принято решение переселить 340 тыс. евреев из Белоруссии в другие губернии Российской империи
Б) В 1823 г. в Мариуполе открыли первую в Донбассе горную начальную школу для детей заводских работников
В) Первый шахтерский поселок в Лисичьей балке получил название Лисье
Г) В Мариуполе к началу XIX в. действовали салотопные заводы, кузницы, оружейные, бондарные, кожевенные и войлочные мастерские, водяные и ветряные мельницы
Д) Этническое разнообразие края тормозило его развитие
12. Расположите в хронологической последовательности следующие события:
А) появление в регионе этнических немцев
Б) основание воскобойного завода в городе Бахмут
В) открытие первой в Донбассе метеорологическая станции в поселке Луганский завод
Г) вхождение Славянска и Мариуполя в состав Екатеринославской губернии
13. Выберите факты, которые относятся к немецкой колонизации края:
1) предоставлялись щедрые кредиты;
2) среди населения колоний большинство представляли православные;
3) сохранение этнической самобытности;
4) права и обязанности немецких колонистов не регламентировались никакими документами;
5) наделялись землей по 60 десятин на двор на правах майората;
6) административная и исполнительная власть в меннонитских колониях принадлежала сельскому приказу;
7) духовной жизнью общины руководил бейзицер;
8) общая численность в крае в начале ХІХв. составляла около 20 тыс.
ответ:Политические партии России в 1917 году — совокупность основных политических партий и организаций, существовавших в России в 1917 году. Сразу же после Февральской революции происходит разгром правомонархических партий и политических группировок, на первый план выходит борьба между социалистическими партиями (эсеры, меньшевики, большевики) и либералами (кадеты) с одной стороны, и борьба между умеренными социалистами (меньшевики, правые эсеры, эсеры центра) и радикалами (большевики, левые эсеры, анархисты).
Объяснение:
европейская цивилизация
Для Европы во все времена было характерно значительно меньшее влияние государственной власти, чем в государствах других цивилизаций. Этому первоначально сильная расчлененность рельефа Европейского континента обширными лесными массивами, крутыми горами, полноводными реками, затруднявшая контроль верховной власти европейских стран над их провинциями. Для европейского Средневековья характерна особенно резко выраженная феодальная раздробленность: владетели территориальных уделов распоряжались в них с высокой долей самостоятельности, были в них более влиятельными, чем верховныйчто характерно для европейской цивилизации средневековья правитель (король, князь, герцог), часто выходили из повиновения тому, вели междоусобные войны.
Мощный приток из колоний в европейские государства ценных товаров и промышленного сырья сделал европейскую экономику самой активной в мире;
Для средневекового европейского общества характерен резко выраженный сословный строй: каждая социальная прослойка вела свой особенный уклад жизни, передаваемый из поколения в поколение, сильно отличный от жизни других социальных прослоек. Взаимовыгодная деятельность разных сословий и лежала в основе функционирования средневековых европейских государств. Хотя люди из разных сословий тесно контактировали друг с другом (например, крестьяне покупали у бюргеров их изделия и платили подати дворянам-феодалам), переход человека из одной сословной среды в другую был достаточно редким явлением. Ведь для этого надо было в корне перестраивать свой менталитет, у кого-то учиться новому, совершенно непривычному делу. В Европе Средневековья, часто терзаемой неурожаями, эпидемиями, феодальными войнами, ценились умение человека довольствоваться своей судьбой, аскетизм. Не случайно монашество было привилегированным сословием; на монахов редко отваживались поднимать оружие даже очень жестокие европейские полководцы. Европейцы средних веков находились под сильным влиянием христианской религии и церкви, очень старательно соблюдали религиозные обряды, считая усердное богослужение залогом своего благополучия
Влияние религии и церкви отошло на второй план; религиозные обряды приблизились по значимости просто к священнойпочему европейская культура теперь везде традиции, вроде того как сегодня у нас возлагают цветы к памятникам Великой Отечественной войны, хотя это не делается с целью получения каких-то реальных благ. Стала преобладать точка зрения, что человек – сам хозяин своей судьбы. Начали цениться такие качества как предприимчивость, находчивость, рациональность. В культуре европейских стран развивался интерес к человеческой личности, психологии. В странах развившегося капитализма бóльших благ достигал не самый благородный по происхождению, а самый удачливый. Многие вчерашние крестьяне, сумев на торговых операциях нажить капитал, превращались в уважаемых промышленников, а привыкшие к существованию за счет труда зависимых земледельцев дворяне, наоборот, бывало, впадали в бедность, не сумев выдержать конкуренции с мощными фермерскими хозяйствами. В Европе Нового Времени человек оценивался уже не по происхождению или набожности, а по умению материально обеспечить себя, добиться стабильного положения в обществе. Здоровые взрослые люди, просящие подаяния, вызывали у обывателей, а тем более, у капиталистов, раздражение: считалось, что человеку для того и даны руки, ноги и голова, чтобы самостоятельно зарабатывать на хлеб строить свою жизнь. Деньги не стали мерилом ценностей в полном смысле этого слова, как это часто представляется в публицистике марксистских стран, но все же в конечном итоге именно они определяли положение дел в государстве, обществе, в жизни каждого отдельного человека. Индивидуализм каждой личности стал характерной чертой европейского менталитета Нового Времени. Стремясь устранить все, что мешало предпринимательской инициативе и свободной конкуренции: общинность с ее необходимостью следовать коллективным интересам и отдавать часть средств на общие нужды, государственный деспотизм с его установлением торгово-промышленных монополий и ведением невыгодной буржуа политики, капиталисты упорно продвигали новые и новые раскрепощающие население законы. Человек стал восприниматься как хозяин своей жизни и своей собственности, благодетелью считалось, прежде всего, непричинение зла другим людям, а потом уже готовность бескорыстно совершить что-нибудь на общественное благо. Плохим тоном становилось не заплатить за оказанную услугу: это не только считалось проявлением неуважения, но и уподобляло того, кто этой услугой воспользовался, нищему, не обеспечить самого себя. В значительной степени государство, гражданское общество представлялись не как община, отношения в которой построены на правах и обязанностях, а как взаимовыгодный союз граждан.