С именем Абунасра ал-Фараби (872-950 г. г.) связаны высшие достижения восточной философии. В начале Х века стремление к знаниям привело его в столицу Арабского халифата г. Багдад. В Багдаде он знакомится с различными областями знаний, изучает языки. За прогрессивные идеи, высказанные в сочинении "Книга воззрений жителей идеального города", ученый подвергался преследованием и вынужден был покинуть Багдад. Заслуга Фараби заключается в том, что он более чем кто-либо другой, содействовал выделению аристотелевых элементов из философских сочинений неоплатонического и неопифагорического круга. Его перу принадлежит, в частности комментарий на "Метафизику" Аристотеля.
Фараби доказывает объективное существование материального мира и возможность познания его человеком. Разделяя науки на теоретические - логику, естествознание, математику - и на практические - этику, политику, Фараби как убежденный просветитель доказывает, что чувственное познание человека рождается и развивается на основе данных мира вещей, составляет основу внешней стороны познания человека. Но, помимо нее, утверждает Фараби, познание имеет внутреннюю сторону, т. е. воображение, иллюзию, догадку - эту сторону он связывает с деятельностью разума. *** Последователем Фараби является другой великий ученый-энциклопедист эпохи средневековья Абу Али ибн Сина (980-1037 г. г.). Усердно занимаясь различными науками, он к семнадцати годам стал уже авторитетным врачом и ученым. Успешно вылечив заболевшего эмира Нуха ибн Мансура, Ибн Сина получает доступ в знаменитое книгохранилище Саманидов в Бухаре, что дает ему возможность углубить свои медицинские и философские познания. В то же время он пишет свое первое философское произведение "Исследования о душевных силах". Научное наследие Ибн Сины (европейцы его называли Авиценной) огромно и охватывает все области человеческого знания того времени. Им было написано более 450 произведений. Из них 40 по медицине, 30 по естествознанию, 185 по философии, логике, психологии, геологии, этике, 3 по музыке и др. До нас дошли около 240 его трудов. *** Абу Рейхан Беруни (973-1048 г. г.). Выдающийся ученый-энциклопедист, поражающий многообразием своих научных интересов и смелостью мысли, является автором более 150 трудов по истории, астрономии, минералогии. Из этих трудов до нас дошли 30.
В своих более чем 45 произведениях по астрономии Беруни на 500 лет раньше Коперника приходит к выводу о том, что центром вселенной является не земля, а солнце; он первым высказывает мысль, что земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. В этом плане его научные труды "Астрономия калиди" (Астрономические ключи), "Конуни масъудий" (Каноны счастья ), "Аттафхим"- бесценны. В возрасте 22 лет Беруни первым в Средней Азии создал земной глобус, сконструировал, позднее, прибор по точному измерению астрономических тел, определил радиус земли, еще за 460 лет до открытия Колумбом Америки, Беруни в своем труде предсказал существование Американского континента. Беруни занимался также эмпирическими исследованиями природных свойств минералов и стремился выяснить истинные причины их происхождения ("Минералогия").
Заслуга Фараби заключается в том, что он более чем кто-либо другой, содействовал выделению аристотелевых элементов из философских сочинений неоплатонического и неопифагорического круга. Его перу принадлежит, в частности комментарий на "Метафизику" Аристотеля.
Фараби доказывает объективное существование материального мира и возможность познания его человеком. Разделяя науки на теоретические - логику, естествознание, математику - и на практические - этику, политику, Фараби как убежденный просветитель доказывает, что чувственное познание человека рождается и развивается на основе данных мира вещей, составляет основу внешней стороны познания человека. Но, помимо нее, утверждает Фараби, познание имеет внутреннюю сторону, т. е. воображение, иллюзию, догадку - эту сторону он связывает с деятельностью разума.
***
Последователем Фараби является другой великий ученый-энциклопедист эпохи средневековья Абу Али ибн Сина (980-1037 г. г.). Усердно занимаясь различными науками, он к семнадцати годам стал уже авторитетным врачом и ученым. Успешно вылечив заболевшего эмира Нуха ибн Мансура, Ибн Сина получает доступ в знаменитое книгохранилище Саманидов в Бухаре, что дает ему возможность углубить свои медицинские и философские познания. В то же время он пишет свое первое философское произведение "Исследования о душевных силах". Научное наследие Ибн Сины (европейцы его называли Авиценной) огромно и охватывает все области человеческого знания того времени. Им было написано более 450 произведений. Из них 40 по медицине, 30 по естествознанию, 185 по философии, логике, психологии, геологии, этике, 3 по музыке и др. До нас дошли около 240 его трудов.
***
Абу Рейхан Беруни (973-1048 г. г.). Выдающийся ученый-энциклопедист, поражающий многообразием своих научных интересов и смелостью мысли, является автором более 150 трудов по истории, астрономии, минералогии. Из этих трудов до нас дошли 30.
В своих более чем 45 произведениях по астрономии Беруни на 500 лет раньше Коперника приходит к выводу о том, что центром вселенной является не земля, а солнце; он первым высказывает мысль, что земля вращается вокруг солнца, а не наоборот. В этом плане его научные труды "Астрономия калиди" (Астрономические ключи), "Конуни масъудий" (Каноны счастья ), "Аттафхим"- бесценны. В возрасте 22 лет Беруни первым в Средней Азии создал земной глобус, сконструировал, позднее, прибор по точному измерению астрономических тел, определил радиус земли, еще за 460 лет до открытия Колумбом Америки, Беруни в своем труде предсказал существование Американского континента. Беруни занимался также эмпирическими исследованиями природных свойств минералов и стремился выяснить истинные причины их происхождения ("Минералогия").