Распространение реформации в европе а1. какие из перечисленных положений соответствуют учению кальвина а) человек свободен в выборе своего жизненного пути б) душа человека предопределена богом к или погибели в) успех человека в земных делах это знак души, который подает ему бог г) для достаточно одной веры в бога д) так как земная жизнь человека предопределена богом, то человек должен пассивно ожидать свершения своей судьбы е) человек должен всю жизнь добросовестно и упорно трудиться для получения подтверждения, что он избран богом к выберите правильный ответ 1) абв 2) бве 3) бвг 4) вде а2. кальвинизм соответствовал интересам 1) королевской власти 2) горожан и предпринимателей 3) католического духовенства 4) всего дворянства а3. учение кальвина подъему культурной жизни в швейцарии (музыке, театру, живописи) 2) развитию капитализма 3) снижению преступности в европе 4) укреплению королевской власти во франции а4. орден иезуитов был создан для 1) распространения христианства в южной америке 2) укрепления личной власти папы римского 3) борьбы с реформацией 4) организации карнавалов в венеции а5. для укрепления влияния католичества и борьбы с протестантами иезуиты делали следующее а) становились духовниками европейских монархов б) занимались благотворительностью в) убеждали верующих, что земля имеет форму пирамиды г) устраивали для простого народа концерты популярных итальянских певцов д) использовали яд и кинжал для устранения врагов веры е) продавали индульгенции выберите правильный ответ 1) абд 2) бгд 3) аве 4) бде а6. как католическая церковь, в борьбе с реформацией, относилась к науке 1) привлекала ученых для ведения диспутов с протестантами 2) инквизиция использовала научные открытия и изобретения в пытках еретиков 3) издала список запрещенных книг, которые следовало сжечь 4) сожгла на костре галилео галилея а7. что ослабило испанию и превратило ее во второстепенное государство 1) борьба филиппа 2 с еретиками 2) потеря колоний в америке 3) большие расходы на строительство дворцового комплекса эскориал 4) поражение в войне с турцией

Гражданская война, по – моему мнению, самая жестокая и кровавая война, ведь в ней сражаются подчас близкие люди, некогда жившие в одной целой, единой стране, веровавшие в одного бога и придерживавшиеся одних идеалов. как же происходит так, что родные люди встают по разные стороны баррикад и чем заканчиваются такие войны, мы можем проследить на страницах романа – эпопеи м. а. шолохова «тихий дон» . в своем романе автор рассказывает нам, как жили казаки привольно на дону: работали на земле, были надежной опорой царям, сражались за них и за державу. семьи их жили своим трудом, в достатке и уважении. веселую, радостную, полную труда и приятных забот жизнь казаков прерывает революция. и перед людьми встала незнакомая доселе проблема выбора: чью сторону принять, кому верить – красным, обещающим во всем равенство, но отрицающим веру в господа бога; или белым, тем, кому служили верой и правдой еще их деды и прадеды. но нужна ли народу эта революция и война? зная, какие жертвы нужно будет принести, какие трудности преодолеть, народ, наверное, ответил бы отрицательно. мне кажется, никакая революционная необходимость не оправдывает всех жертв, сломанных жизней, разрушенных семей. и вот, как пишет шолохов, «в смертной драке брат идет на брата, сын на отца» . даже григорий мелехов, главный герой романа, ранее противившийся кровопролитию, сам легко решает чужую участь. конечно, первое убийство человека г лубоко и больно поражает его, заставляет провести немало бессонных ночей, но война делает его жестоким. «я сам себе страшный стал… в душу ко мне глянь, а там чернота, как в пустом колодезе», - признается григорий. жестокими стали все, даже женщины. вспомнить хотя бы сцену, когда дарья мелехова без раздумий убивает котлярова, считая его убийцей своего мужа петра. однако не все задумываются над тем, ради чего проливается кровь, каков смысл войны. неужели «на потребу богатым гонят на смерть» ? или же отстаивать права, общие для всех, смысл которых не – то понятен народу. простой казак может только видеть, что война эта становится бессмысленной, ведь нельзя же воевать за тех, кто грабит и убивает, насилует женщин и поджигает дома. а такие случаи были как со стороны белых, так и со стороны красных. «все они одинаковы… все они – ярмо на шее казачества» , - говорит главный герой. на мой взгляд, главную причину трагедии народа, затронувшей буквально каждого в те времена, шолохов видит в драматизме перехода от старого, веками формировавшегося уклада, к новому строю жизни. сталкиваются два мира: все, что было раньше неотъемлемой частью жизни людей, основой их существования, внезапно рушится, а новое еще нужно принять и привыкнуть к нему.

На территории восточного дешт-и-кыпчака из золотой орды (улус джучи) выделилась ак орда. в xiv веке вся территории казахстана, кроме семиречья, входила в ак орду. ставка г. сыгнак. первым ханом был сасы-бука из рода орда еджена. ему подчинялись удельные владетели, осуществляемые в пределах своих уделов. расцвет государства наблюдается при урус-хане, правившем в 60-е - 70-е годы xiv века. ак орда в союзе с могулистаном воевала с государством эмира тимура. в 1423-1428 гг правил последний хан ак орды - барак. могулистан в xiv веке в юго-восточном казахстане в результате распада государства чагатаидов образовалось государство могулистан. его населяли, преимущественно, усуни, , дулаты. ставка - город алмалык. глава феодальной знати эмир пуладчи - основатель могулистана, назначил в 1347 году ханом тоглук-тимура. политическим главой был хан, ему в улусбек родом из дулат. первое упоминание о могулистане встречается у мухаммеда хайдара дулати в книге «тарихи рашиди». хызр-ходжа признал себя и могулистан зависимым от тимура, при мухаммед-хане могулистан стал независимым от тимура. мухаммед-хан упорно насаждал в могулистане ислам. вайс-хан отличился в борьбе с ойратами. могулистан распался в борьбе с тимуром. в xvi веке могулистан вошёл в казахское ханство. ногайская орда после распада золотой орды к середине xv века возникло самостоятельное государство на территории западного казахстана - ногайская орда (первоначальное название мангытский юрт). обособление ногайской орды как полунезависимого владения началось при едыге, который правил в золотой орде (1396-1411). окончательно она обособилась при сыне едыге hyp ад-дине (1426-1440). господствующим племенем в ногайской орде были мангыты. термины "но-гай", "ногайцы", "ногайская орда" появились в в начале xvi века. ногайцы имеют монголо-кыпчакское происхождение и связаны с племенами xiii века, входившими в состав войска ногая, золотоордынского темника из рода джучи. в ногайской орде политическая и власть находилась в руках мангытских эмиров - потомков едыге. в состав ногайской орды входили наряду с мангытами также кунграты, найманы, аргыны и другие племена, непосредственно участвовавшие в процессе формирования казахской народности. ханство абулхаира ханство абулхаира (в письменных источниках - государство кочевых узбеков). при распаде ак орды власть захватил шайбанид абулхаир. он правил 1428-1468гг на территории восточного дешт-и-кипчака. государство абулхаира располагалось от урала на западе до на востоке. ставка - город сыгнак (до сыгнака были города: тара и орда-базар). в 1457 году абулхаир был разбит калмыками под городом сыгнаком. этим воспользовались султаны жаныбек и керей и откочевали в долину реки чу. абулхаир пошёл за ними в поход в 1468 году и умер в пути. ханство распалось. о ханстве писал кухистани в книге «абулхаирхани».