Пути решения задач в россии в 17 веке ​

Прежде всего , князь Владимир славен тем,что произвел Крещение Руси, то это далеко не единственная вещь, оставшаяся в нашей истории после его правления.
Если рассматривать период его правления - 980 -1015 - хронологически , то стоит отметить Языческую реформу 980 года, по которой Владимир поставил главным среди языческих богов - Перуна - бога грома и молнии.
По не и десятилетия, как он коренным образом решил изменить духовное устройство в своем государстве - поменять веру. С самого начала, он направил послов, дабы те присмотрелись к разным религиям, и, в итоге, принял решение о том,что новой станет - христианство. 988 год - официальная дата Крещения Руси, когда народ киевский был согнан в Днепр и крещен.
Спустя 2 года появилась первая каменная церковь на Руси - Десятинная церковь. Ее название предполагалось взыманием 10 части зароботка населения в пользу этой самой церкви.

Естественным следствием простоты таких отношений и потребностей было то, что деньги в государстве не обращались в большом количестве, и при ограниченности торговли с другими государствами, в особенности в первые времена, легко обходились без золота и серебра. Это обстоятельство приписывается Ликургу, будто бы изгнавшему из государства все золото и серебро и заменившему их железной монетой, которая своей тяжестью и количеством должна была затруднить денежные обороты. Но в столь ранние времена не было ни надобности, ни необходимости отменять золотую монету: у спартанцев никогда не было большого количества благородных металлов, так что они не могли впоследствии даже доставить золота, потребного на позолочение головы Зевса Амикклейского. Поэтому скорее всего можно предположить, что малое количество золота и серебра во времена Ликурга было весьма естественно и только позже, когда в остальных греческих государствах золотая монета была уже в большом обращении, Спарта стала отличаться тем, что в ней было мало золота.
 Таким же образом напрасно приписывают Ликургу и запрещение всякого умственного занятия в то время, как в остальной Греции, сначала в немногих местах, а потом и во всей эллинской нации проявлялись уже признаки научного образования.
 При необыкновенной привязанности спартанцев к своим законам и обычаям умственное развитие их задерживалось всею системою древних учреждений, при к их государственному устройству. И когда в других греческих государствах появлялись ораторы, софисты, философы, историки и драматические поэты, умственная сторона воспитания у спартанцев ограничивалась лишь обучением грамоте и письму, священным и воинственным песням, которые они пели на празднествах и начиная битву. Мальчиков приучали с ранних лет к кратким, ясным ответам. Такая речь называлась лаконической. Речь эта отличалась меткостью и остроумием, а в выражении чувства духовной свободы и независимости возвышалась над речью тех, которые, хоть и имели прославленное образование, но утратили силу, ясность речи и душевную чистоту. С такими понятиями, вытекавшими из жизненного опыта, неразрывно было связано свойственное преимущественно спартанцам и прославившее их почитание старших, так как мудрость приобретается главным образом долгою жизнью.