Протягом усього життя вивчав Біблію, вважаючи, що в книзі зашифрована мудрість багатьох поколінь. Тому свої твори писав на теми афоризмів з Біблії, намагаючись розкрити їхній символічний зміст. На цій основі розробив учення про дві природи - видиму й невидиму, що є в кожній речі чи явищі, та три світи - це Всесвіт, Біблія, Людина.

1. Эпоха дворцовых переворотов -  от смерти Петра I в 1725 году до вступления на престол Екатерины II в 1762 году.
2. Петр 2, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина 2.
3. Земские соборы созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики Российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, разбирались вопросы войны и мира (о продолжении Ливонской войны), налогов и сборов, преимущественно для военных нужд. Судьбам политического устройства страны были посвящены земские соборы 1565 года, когда Иван Грозный уехал в Александровскую слободу, особое значение имеет приговор, вынесенный земским собранием 30 июня 1611 года в «безгосударное время».
А в вышеуказанную эпоху гвардия, достаточно многочисленная кучка титулованных бездельников, пыталась взять на себя эти функции - решать, какого же царя посадить на престол, решать судьбу страны, определять дальнейшее направление развития государства. 
За бездельников сорри, но так и есть. Другого названия не придумать. 

ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ   Флоренти́йская у́ния - соглашение, заключённое на соборе во Флоренции(первоначально собор проходил в Ферраре) в июле 1439 об объединении Западной и Восточной (православной) Церквей на условиях признания Православной Церковью латинской догматики и главенства папы римского при сохранении православных обрядов. Подписали унию все греческие епископы присутствовавшие на соборе, кроме Марка Эфесского и патриарха , который к тому времени умер. Подписал унию и русский митрополит грекИсидор (давно уже согласившийся на нее), за что был низложен Великим князем МосковскимВасилием II Темным (уния так и не вошла в силу ни в Византии, ни в Русском государстве). По возвращении в Константинополь многие греческие епископы которые согласились на унию во Флоренции, отказались от нее, заявив, что их насильно принудили к соглашению с латинянами. Греческое духовенство и народ, узнав об унии пришли в раздражение; униатов считали за еретиков. Вокруг Марка Эфесскогосгруппировались все защитники православия. Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский составили 1443 г. в Иерусалимесобор на котором произнесли отлучение на всех приверженцев унии. Повторное осуждение восточными патриархами Флорентийской унии произошло в 1450 г. на соборе в Константинополе, на этом же соборе был низложен униат патриарх Мамма и возведен на патриарший престол православный Афанасий. Когда в 1453 г. Константинополь был взят турками о Флорентийской унии перестали вспоминать. Литература Аверинцев, С. С., ред., Христианство. Энциклопедический словарь, Москва, "Большая Российская Энциклопедия", 1995, т. 3, 53, 54.