. Прочитайте выдержки из теории Л.Н. Гумилева и выполните задания. [6]
«В отличие от большинства млекопитающих Homo sapiens нельзя назвать ни стадным, ни индивидуальным животным. Человек существует в коллективе, который, в зависимости от угла зрения, рассматривается то, как общество, то, как народность. Вернее сказать, каждый человек является одновременно и членом общества и представителем народности, но оба эти понятия несоизмеримы и лежат в разных плоскостях, как, например, длина и вес или степень нагрева и энергетический заряд» «Л.Н.Гумилев считает, что социальная история отражает человечества весьма односторонне и рядом с прямой дорогой эволюции существует множество зигзагов, дискретных процессов, которые не имеют касательства к прогрессу, а всецело связаны с биосферой. Таким образом, социальная и этническая история не подменяют друг друга, а дополняют представления о процессах, происходящих на Земле, и связанных с образованием этноса, нации. По Л. Гумилеву, человек есть часть биосферы. Человечество находится, по его концепции, под воздействием трех видов энергии; солнца, распада внутри земли (вызывающей тектонические и прочие явления), космической энергии. Воздействие этой энергии на человека является причиной этногенеза, т. е. происхождения, развития и исчезновения этносов. Благодаря энергетическому импульсу — пассионарному толчку — идет абсолютная ломка, когда старые этносы исчезают и появляются новые. Например, мы только из истории знаем, кто такие халдеи, шумеры, вятичи; что не было раньше англичан, шведов и т. п. Но они не исчезли и не возникли в один миг. Каждый новый вид этноса возникает как следствие мутации — изменения генофонда живых существ под воздействием внешних условий в определенное время и в определенном месте».
Что, по мнению Л.Н. Гумилева, представляет собой этнос?
Определите не менее 3-х особенностей «Пассионарной теории».

Приведите пример из истории, который подтверждает «Пассионарную теорию», Л.Н. Гумилева. Свой ответ обоснуйте.

Объяснение:

Машиностроение,и металлообработка были крупными отраслями промышленности республики. Работали машиностроительные заводы в городах Алма-Ата, Усть-Каменогорск, Караганда, Уральск, Петропавловск и Павлодар.

Промышленность

горнодобывающая

цветная и чёрная металлургия

угольная

химическая

машиностроение

лёгкая

пищевая

Наиболее острые экологические проблемы в Казахстане назвал Магзум Мирзагалиев «В стране есть две наиболее острые экологические проблемы – это качество окружающей среды (воздух, вода, почва) и твердые бытовые отходы», - сказал Магзум Мирзагалиев, презентуя проект нового Экологического кодекса в Мажилисе

На сегодняшний день всем известно, что Россия - демократическое государство, это закреплено Конституцией, в которой, в свою очередь, статьи содержат и другие пункты, отражающие характерные для этого строя права и свободы. Но так было не всегда: с древних времен Русь преодолевала тяжелый путь феодализма. Власть передавалась по наследству, таким образом закрепляя в умах народа, что случайных людей в таком сложном деле как правление государством - быть не может самое яркое проявление этого стереотипа произошло со смертью Федора Иоановича, когда прекратился род Рюриковичей. Люди не хотели принимать посторонних правителей, чем и воспользовались прибывавшие самозванцы. Прижившись, новая династия лишь еще крепче закрепила отношение народа к царю, как к чему-то несокрушимому, за что можно отдать жизнь. Однако, самодержавие в империи стало постепенно контрастировать с понятиями о политическом строе в некоторых слоях населения. К моменту распада империи, у народа возникла сложная ситуация: с одной стороны, вбитый веками стереотип о недоверии к случайным людям у власти, с другой, вера в лучшее будущее. Тут также имеет место, что эти две стороны разделяли люди разных классов, так, например, вера в лучшее будущее скорее пренадлежит рабочему классу. После ВОВ, в Советском Союзе установился старый-добрый стереотип, правда, в немного измененном виде. Не углубляясь в подробности, можно сказать, что вся политика проводимая Союзом, закрепила у советского народа ощущение, что длительное пребывание правителя на своем посту - залог надежности и стабильности. Разница между царским и совестким временем в том, что власть не передавалась по наследству, но осознание, что случайные и непроверенные люди править народом не будут, дало свои плоды. На сегодняшний день при совершенно ином политическом строе, сменяемость правителей не является приоритетной, отдается предпочтение стабильности и опыту правления страной, как это повелось с древних времен.