Прочитайте текст и ответьте на вопросы. в 70-80-е гг. XIV в. против Могулистана эмир Тимур совершил около десятка грабительских набегов. К концу 80-х гг. сложился политический союз правителей Могулистана и Ак Орды против Тимура. В ответ на объединение сил против него Тимур предпринял два наиболее тяжелых для коренного населения Казахстана по no своим последствиям грабительских похода: 1389 г. - в Могулистан и в 1390-1391 г. Ак Орду и золотую Орду. В результате изнурительной борьбы с Mon PAY Могулистан распался на Хан Могулистана Кыо агрессией Тимура Кызыр-кожа (1380-1399) вынужден был признать себя вассалом Тимура. В первой половине XV в. усилилась раздробленность, и тимуриды продолжали притязать на Семиречье и Кашгарию. Положение упрочилось при сыне Кызыр-кожи Мухаммед хане (1408-1416). При нем Могулистан стал независимым от Тимуридов, удалось вернуть земли в долинах Чу и Таласа. В первой половине XV в. на восточные рубежи Могулистана начались набеги ойратов западной части монголов (в среднеазиатских источниках они назывались - қалмаками). Борьбу с ними организовал Уаис-хан (1418-1428). Он вынужден был перенести свою ставку из Турфанавг. Илибалык в Семиречье

Какими были взаимоотношения Могулистана с соседними государствами и племенами?

2

Опишите характер взаимоотношений с соседними государствами и племенами.

2
ТОЛЬКО НЕ БЕРИТЕ У ДРУГИХ ТО БУДЕТ БАН ​

В эпоху Средневековья повсюду на Земле царила политическая раздробленность. Это явление было характерно и для Востока.

Сложнее обстояло дело с наличием феодальных производственных отношений на Востоке. Повсеместно (кроме Японии) роль господствующей структуры играло всесильное государство, и понятие "феодализм" применительно к периоду Средних веков можно использовать лишь условно.

На Востоке государство выполняло функции господствующего класса в лице причастного к власти сословия во главе с самим правителем и жило за счет ренты - налога с земледельцев, в том числе крестьян. В общеевропейском понимании феодалов как отдельного от государства сословия здесь не было, как не было феодального землевладения, феодальной частной собственности, закрепощения крестьянства.

Традиционный Восток не знал перехода от одного производства к другому. Вообще Восточная цивилизация не развивалась как линейно-прогрессивная, где более или менее плавно сменяли друг друга производства и системы хозяйственных отношений, а прогрессировала циклично. Главной структурной ломкой на Востоке на грани между Средними веками и Новым временем был переход к колониальным (полуколониальным) отношениям, т. е. эпоха Древнего мира и Средневековья сосуществовали там в рамках одной традиционной структуры. Таким образом, начавшись в V в., как и повсюду на Земле с некоторыми вариациями для отдельных стран, период Средневековья затянулся здесь до XIII - начала XIX в., т. е. до окончательного оформления колониальной системы.

Но на Востоке в этот огромный промежуток времени развивалась хозяйственная жизнь, социально-экономические отношения. Вся ближневосточная зона и ряд государств Азии оказались под влиянием ислама,который с VII- VIII вв. н. э. был не только новой религией, но и новой моделью государственности в рамках Арабского халифата. Главной задачей в этих государствах считалось воспитание простых людей в покорности высшей силе. Именно на базе ислама в XVI в. была создана сильная Османская империя, просуществовавшая до XX в., в нее вошли и земли Арабского халифата. Эта империя стала классической восточной деспотией.

Феноменом Среднего Востока и причиной его сравнительного экономического благополучия былитранзитная торговля и мореплавание. Торговые связи по Великому шелковому пути соединяли Европу с Индией и Китаем. Это обмену открытиями в науке и технике. Торговля, сухопутные и морские пути были "кровеносными артериями" для всего Востока, с их развивались рыночные и частнособственнические связи. Строились новые города и порты. Даже ислам распространялся во многом с транзитной торговли.

Очень важной проблемой в рамках Восточной цивилизации оставался вопрос о собственности. Рассмотрим эту проблему более подробно на материалах экономической истории в Средние века стран Ближнего Востока, Индии, Китая, а также Японии.

Еще в I в. до н. э. большая часть территории Ближнего Востока превратилась в провинции Рима с последующей романизацией и христианизацией населения. К VII в. н. э. Египет, Сирия, Малая Азия были восточной периферией Византии - или Восточной Римской империей. С наступлением ислама они в VII-VIII вв. были включены в состав Арабского халифата. А Месопотамия еще во I в. до н. э. вошла в состав Парфии.

Города - полисы Месопотамии, созданные по образцу античных полисов, во многом отличались более развитыми товарно-денежными отношениями. Во II в. н. э. на смену парфянам пришли персы Сасаниды. Население было поделено на четыре основные группы: жрецов, воинов, чиновников (все они не платили налогов) и податной народ - крестьян, горожан. Наблюдалось и расслоение сельской общины. Христианству противостоял зороастризм.

Павел Яблочков был изобретателем дуговой лампы - первой электрической лампы, получившей широкую популярность не только в России, но и в Европе. Лампа Яблочкова была электроразрядной лампой - далекой предшественницей современных нам дуговых ртутных ламп. От лампы накаливания она отличалась тем, что давала свет за счет дугового электрического разряда в воздухе. Лампа не была герметичной, электроды быстро прогорали, поэтому светить каждая такая лампочка могла не больше двух часов. По причине этого недостатка от дуговых ламп вскоре отказались, заменив их на лампы накаливания. Только потом люди вернулись к широкому использованию дуговых ламп в быту, после того, как вместо воздуха в них стали использовать в качестве разрядной среды инертные газы и пары ртути; такие лампы служат долго, в отличие от лампы Яблочкова.