ПОЖАЙЛУСТА
НУЖНО ОТВЕТИТЬ ТЕСТ ПО ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ

Во Соотношение сил сторон накануне сражения на Курской дуге:

а. немецкие армии (название, командующий, численность войск* и вооружений*)
б. советская армия (название фронтов с резервами, командующие, численность войск* и вооружений*)
в. * что такое «нахальное минирование»?
г. * кумулятивные снаряды, их действие

Во Начало немецкого наступление на Сталинград:

а. дата, 1-й результат
б. пересмотр стратегических планов немецкого командования
в. результаты немецкого наступления после получения резервов, положение РККА, где было остановлено наступление Готта
г. немецкое форсирование Дона (дата, результат)

Во Битва за Берлин

1. Битва за город:
а. даты продвижения советских войск по городу,
б. штурмы Рейхстага;
в. парламентёры немецкой стороны - почему не состоялась 1-ая попытка подписания акта о капитуляции?

2. Окончание войны
Даты: вступления советских войск в Прагу*; капитуляции группировки «Курляндия»*; Парада Победы в Москве; войны с Японией.

1 ші сұрақ. Зайырлы мемлекет ұғымының түп-тамыры діни құқық тұрғысынан адамсүйгіштік құқығын басшылыққа алуда жатыр. Адам және адам өмірінің құндылығы ғасырлар тереңінен зайырлы және құқықтық мемлекет құруға деген талпынысты туындатты.

2 ші сұрақ. Олардың белгілері олар құдайға ешқандай құлшылық қылмай, ешқандайда сенбей, өз өмірлерін сүре береді.

3 ші сұрақ. Зайырлы әдеп негіздеріне сонымен қатар бір діннің басқа діндерге қысым көрсетпеуін де қадаға-

лайтын; кез келген азаматтың діни сеніміне, діни білім алуына, наси-

хаттауына, құлшылық етуіне мүмкіндік беретін; азаматтарының басқа

дін өкілдері тарапынан діни, ұлттық, нәсілдік сипатта қысым көруіне,

кемсітуіне, олардың ар-намысының тапталуына жол бермейтін құқық-

тық әдет.

Відповідь:В  ахеменидский период народы Согда впервые познакомились с чеканной монетой , образцы золотых дариков и других монет ахеменидской денежной системы были найдены и на территории Средней  Азии.

Пояснення:В Раннем Средневековье древний культурный центр региона — , Согд, обрел второе дыхание, стал не только центром оседло-земледельческой и торговой жизни, но и центром исламской религии, культуры и искусства. В Согде и в других областях процветали земледелие, ремесло и торговля . У согдийцев была своя писменность.