Помагите в чем проявляются новшества, привнесенные Леонардо да Винчи в изобразительное искусство?
- по указанным в низу параграфа сайтам соверши виртуальное путешествие в музей Лувра и
Эрмитаж, ознакомьтесь с произведениями Леонардо да Винчи, Рафаэля Санти , Микеланджело, Буоноротти
соляной бунт- восстание в москве в 1648 году. причины его – в налоговой политике государства, росте налогового гнета населения. казна испытывала потребность в деньгах, как в связи с преодолением последствий смуты, так и в связи с активной внешней политикой. правительство алексея михайловича увеличило косвенные налоги подняв в 1646 году цену на соль в четыре раза. но вместо пополнения казны вновь происходит сокращение доходов, ибо народ оказался не в состоянии покупать соль по новой цене. в 1647 году правительство налог отменяет, но решено было взыскать недоимки за три года любыми способами. восстание в москве началось 1 июня 1648 года.
бунт начался, казалось бы, с мелочи. возвращаясь с богомолья из троицко-сергиевской лавры, молодой царь алексей михайлович был облеплен челобитчиками, просившими царя сместить с должности начальника земской л. с. плещеева, мотивируя это желание несправедливостью леонтия степановича: тем, что он брал взятки, творил несправедливый суд, но со стороны государя не произошло никаких ответных действий. тогда жалобщики решили обратиться к царице, но это тоже ничего не дало: стража разогнала людей. некоторые были арестованы. на следующий день царь устроил крестный ход но и тут появились жалобщики требовавшие освободить арестованных первого числа челобитчиков и всё-таки решить вопрос со случаями мздоимства. царь попросил разъяснений по этому делу своего “дядьку” и родственника - боярина бориса ивановича морозова.
на следующий день бунта к царским ослушникам присоединились подневольные люди. они потребовали выдачи бояр-мздоимцев: б. морозова, л. плещеева, п. траханионова, н. чистого.
эти чиновники опираясь на власть особо приближенного к царю и. д. милославского, угнетали москвичей. они “творили несправедливый суд” , брали взятки. на третий день “соляного” бунта “чернью” было разгромлено около семидесяти дворов особо ненавистных дворян. одного из бояр (назария чистого) - инициатора введения огромного налога на соль “чернь” избила и изрубила на куски.
после этого случая царь был вынужден обратиться к духовенству и оппозиции к морозовской придворной клике. была выслана новая депутация бояр, возглавил которую никита иванович романов - родственник царя алексея михайловича. в результате был договор о выдаче плещеева и траханионова, которого царь еще в самом начале бунта назначил воеводой в один из провинциальных городков. иначе дело обстояло с плещеевым: его в тот же день казнили на красной площади и выдали его голову толпе. после этого в москве возник , в результате которого выгорела половина москвы. говорили, что устроили люди морозова дабы отвлечь народ от бунта. продолжались требования о выдаче траханионова; власти решили пожертвовать им лишь бы прекратить мятеж. были посланы стрельцы в тот город, где воеводствовал сам траханионов. четвертого июня тысяча шестьсот сорок восьмого года боярина также казнили. теперь взгляд бунтовщиков приковал боярин морозов. но царь решил не жертвовать столь “ценным” человеком и морозова сослали в кирилло-белозерский монастырь с тем, чтобы вернуть его как только бунт утихнет, но боярин будет настолько напуган бунтом, что уже никогда не будет принимать активное участие в государственных делах.
шестнадцатого июля был созван земский собор, решивший принять ряд новых законов. в январе тысяча шестьсот сорок девятого года было утверждено соборное уложение. вот результат “соляного” бунта: правда восторжествовала, народные обидчики наказаны и в довершение ко всему - принято соборное уложение, которое было призвано облегчить народную долю и избавить аппарат от коррупции.
v/ влияние великого шелкового пути на развитие хозяйства. в середине i в. до н.э., по данным китайских источников, первый караван с шелком направился в западные страны. вслед за этим пошли в китай караваны с различным товаром из восточных и западных стран, с берегов средиземного моря, из ближнего и среднего востока, из стран средней азии.
объектами международной торговли стали экзотические звери и животные: знаменитые скакуны из стран средней азии, из восточных стран — слоны, носороги, тигры и львы, ловчие птицы и др. по торговому пути возили сушеные фрукты, выращиваемые в средней азии, — изюм, дыни, курагу, восточные сладости. стали торговать семенами овощей, растущих в отдельных странах. так, болгарский и китайский перец распространился в другие страны великому шелковому пути.
хотя шелк распространялся во всем мире, секрет его изготовления китайцами держался в великой тайне. тем не менее нашлись смельчаки, которые сумели этот секрет выкрасть. коконы шелкопряда вывезли из китая в тростниковом камыше и в волосах женщин. таким образом, уже в начале нашего века шелк стали возделывать в византии и согде. в последней стране его стали возделывать в таком количестве, что согд стал конкурировать с самим китаем. так, в некоторых китайских городах существовали их торговые колонии. а последняя точка шелкового пути заканчивалась в древней столице японии — в городе нарга, где находились торговые точки по продаже шелка. главным доказательством этого является сохранившаяся в местном монастыре рукопись, написанная на согдийском языке. затем шелк стали производить в японии и на кавказе. так, великому шелковому пути секретами производства шелка овладели во всем мире.
влияние великого шелкового пути на развитие мировой культуры. во время торговли страны, находившиеся на пути великого шелкового пути, не только торговали между собой, обменивались товарами. они вступали и в культурные связи между собой. предметами торговли становились меха и шкуры, ковры, посуда, изделия из драгоценных металлов. так, во время археологических раскопок в таразе были найдены удивительной красоты серебряные кувшины, выполненные византийскими мастерами. при раскопках на городищах талгар, испиджаб, в отрарском оазисе и других средневековых городах казахстана были обнаружены уникальные образцы посуды из китайского фарфора. ясно, что такие предметы первой необходимости, как посуда, делались в основном на месте. местные мастера старались перенимать секреты гончарного искусства, подражать другим мастерам, соревноваться с ними, вносить что-то свое. так и происходил обмен культурами.
на шелковом пути шел обмен не только предметами материальной культуры, но и другими культуры, особенно в области музыки. так, прекрасная деревянная скульптура девушки-танцовщицы была найдена в пенджикенте.
эти связи были полезными не только в области культуры, они влияли на мирные, добрые взаимоотношения между странами. в городищах тараз, , испиджаб при раскопках были найдены остатки жилищ, монастырей, которые были местом собрания людей разных религиозных конфессий. и хотя они исповедовали разные религии, но в области культуры осваивали ценности чужих культур, развивались вместе. они состязались между собой в мастерстве изготовления предметов культуры, произведений искусства. и тем самым вносили свою лепту в развитие всемирной культуры. один из поэтов того времени написал такие стихи о том, какой народ чем славен: