АРЕОПА́Г (Ἄρειος Πάγος; полное назв. – Совет на Ареопаге, ἡ ἐν Αρείῳ Πάγῳ βουλή), в Афинах один из древнейших органов гос. управления, первоначально Совет знати (евпатридов), названный по месту заседания (Ареопаг – холм к западу от Акрополя, посвящённый богу войны Аресу). Состоял из архонтов, отслуживших свой срок. Должность ареопагитов была пожизненной. Первоначально А. обладал широкой политич., судебной и религ. властью. По свидетельству Аристотеля, он «распоряжался большинством важных дел в государстве, налагая кары и взыскания безапелляционно на всех нарушителей порядка». Солон ограничил полномочия А., передав выборы архонтов нар. собранию. С развитием демократии потерял политич. значение в результате реформы, проведённой Эфиальтом в 462 до н. э. Судебная власть А. была сужена, он утратил влияние на законодательство, у него были отняты права, в силу которых он был «стражем государственного строя». За А. оставались лишь судебные дела о предумышленных убийствах, поджогах, нарушении религ. предписаний, а также надзор за состоянием нравов. Тем не менее, оставаясь оплотом консерваторов, А. позднее неоднократно предпринимал попытки влиять на гос. и политич. жизнь граждан.
Как вы думаете, почему рядом с патриархом Никоном оказался Арсений Грек?
Учитывая тот факт, что Арсений Грек был переводчиком греческих и латинских книг, он также был учителем греко-латинской школы, то он находился с патриархом Никоном для правки книг, что входило в рамки реформы.
Почему патриарх Никон и протопоп Аввакум, бывшие до этого единомышленниками, стали противниками?
Потому что протопоп Аввакум хотел и видел реформу в старорусской стилистике, а Никон планировал сделать это так, как требовал от него царь, то есть по греческому стилю.
Можно ли было преследовать людей за то, что они хотели верить "по-старому"?
Я думаю, что нельзя было преследовать людей. Это вызвало развитие восстаний и мятежей. Но, вероятно, государство тогда не было готово к свободе вероисповедания. И побег старообрядцев в Сибирь развить регион. Однако, тем не менее, преследовать людей за то, что они были согласны с реформой и властью.
В чем была ценность "нового", если оно привело к массовой гибели людей?
Новое – универсальное, общее, унифицированное. Плюс, «новое» имело политический характер, так как было направлено для Византии, для налаживания отношений, а не столько для унификации и исправления ошибок в многочисленных текстах.
АРЕОПА́Г (Ἄρειος Πάγος; полное назв. – Совет на Ареопаге, ἡ ἐν Αρείῳ Πάγῳ βουλή), в Афинах один из древнейших органов гос. управления, первоначально Совет знати (евпатридов), названный по месту заседания (Ареопаг – холм к западу от Акрополя, посвящённый богу войны Аресу). Состоял из архонтов, отслуживших свой срок. Должность ареопагитов была пожизненной. Первоначально А. обладал широкой политич., судебной и религ. властью. По свидетельству Аристотеля, он «распоряжался большинством важных дел в государстве, налагая кары и взыскания безапелляционно на всех нарушителей порядка». Солон ограничил полномочия А., передав выборы архонтов нар. собранию. С развитием демократии потерял политич. значение в результате реформы, проведённой Эфиальтом в 462 до н. э. Судебная власть А. была сужена, он утратил влияние на законодательство, у него были отняты права, в силу которых он был «стражем государственного строя». За А. оставались лишь судебные дела о предумышленных убийствах, поджогах, нарушении религ. предписаний, а также надзор за состоянием нравов. Тем не менее, оставаясь оплотом консерваторов, А. позднее неоднократно предпринимал попытки влиять на гос. и политич. жизнь граждан.
Объяснение:
Как вы думаете, почему рядом с патриархом Никоном оказался Арсений Грек?
Учитывая тот факт, что Арсений Грек был переводчиком греческих и латинских книг, он также был учителем греко-латинской школы, то он находился с патриархом Никоном для правки книг, что входило в рамки реформы.
Почему патриарх Никон и протопоп Аввакум, бывшие до этого единомышленниками, стали противниками?
Потому что протопоп Аввакум хотел и видел реформу в старорусской стилистике, а Никон планировал сделать это так, как требовал от него царь, то есть по греческому стилю.
Можно ли было преследовать людей за то, что они хотели верить "по-старому"?
Я думаю, что нельзя было преследовать людей. Это вызвало развитие восстаний и мятежей. Но, вероятно, государство тогда не было готово к свободе вероисповедания. И побег старообрядцев в Сибирь развить регион. Однако, тем не менее, преследовать людей за то, что они были согласны с реформой и властью.
В чем была ценность "нового", если оно привело к массовой гибели людей?
Новое – универсальное, общее, унифицированное. Плюс, «новое» имело политический характер, так как было направлено для Византии, для налаживания отношений, а не столько для унификации и исправления ошибок в многочисленных текстах.