В городе и в селе утро начиналось одинаково, ровно в 6 утра, по радио звучал гимн страны СССР, это было своеобразным будильником для многих граждан к примеру студентов того времени.Завтрак был не плохим, но и не хорошим, что то среднее, в городе часто ели сосиски, парочку варёных яиц,каша и бутерброд с маслом сверху ложили колечко Любительской или Докторской,на завтрак фрукты подавались редко, кофе не было, запивалось всё высококачественным индийским чаем Три Слона.Холостяцкий завтрак состоял из булки хлеба и бутылочки кефира.В деревне же люди питались практически так же,но рацион мог и колебаться, могли есть то что оставалась со вчера.Зубы чистили в СССР после завтрака.После шли на автобусные и троллейбусные остановки, в деревне до работы добирались пешком ну или же на велосипедах(если деревня не большая).Прийдя на остановку, нужно было купить билет на автобус в маленькой будочке, если контролёр впоймает зайцем можно получить штраф в 1 рубль, потом уже 3 рубля.
День:
Граждане добирались до работы и начинался рабочий день, который длился 7 часов.
На работу граждане ходили с удовольствием,так как действовал карьерный лифт и социальные гарантии.Был и обеденный перерыв,заводские столовые были как платные, так и условно бесплатные(стоимость обеда вычитали из зарплаты рабочего).Каждый рабочий всё равно посещал столовую, за исключением тех кто жил от работы в близости и мог позволить себе обернуться туда и сюда.После обеденного перерыва работа шла медленнее, так как все уже расслабились,и конец рабочего дня был близок.В 18:00 рабочий день заканчивался, и советский человек шел на остановку общественного транспорта, чтобы уехать домой.
Вечер:
Вечер советского человека начинался за пределами заводских ворот/стенами учреждений — можно было сразу поехать домой, можно было предварительно зайти в магазин и отстоять несколько очередей за продуктами(из-за искусственного дефицита). В очередях можно было пообщаться и подумать о жизни — времени было предостаточно.Советский человек чаще всего покупал самые простые продукты, — те же сосиски, варёную колбасу, картошку, селёдку, крупу, хлеб, макароны, кильку в томате, морскую капусту и сыр "Пошехонский".После ужина,люди смотрели телевизор или читали газету(Комсомольская правда), читали книги(СССР была самая читающая страна). По телевизору показывали новостную Программу "Время" в которой диктор вещал о прорывах советского народа в отраслях экономики, сельского хозяйства, промышленности и т.д. После новостей показывали фильмы, сериалы в СССР были в диковинку-их почти не снимали.Иногда ходили в театры и кинотеатры, мужчины могли собраться компанией и пропустить кружку пенного с воблой,а женщины могли посидеть-почаёвнечать и обсудить женские насущные проблемы.В 10 вечера(если не ошибаюсь) телевизор выключали и страна погружалась в тихий мирный сон.Что касается деревни то день мог немного отличаться, из за того что люди держали скотину и огороды, но день отличался не критически.
Как проблемы могу выделить тот факт что Советский гражданин не мог себе позволить подольше посмотреть телевизор(это мелочь), а как глобальную проблемы могу выделить создание искусственного дефицита(недоступность продуктов). Сказать где было лучше жить, я не могу, что в городе что в селе была своя развлекательная программа и свои заботы и проблемы.
Объяснение:
Если не сложно, отметьте мой ответ как лучший,мне не хватает для звания)
Преобладающее большинство населения Узбекистана исповедует ислам (около 75 % на 2020 год, преимущественно сунниты ханафитского мазхаба[1])); христиане и иудеи (бухарские евреи) составляют религиозные меньшинства. Деятельность мусульман координирует Духовное управление мусульман Узбекистана, руководителем которого является муфтий. Мусульманское духовенство готовят ряд специализированных учебных заведений, расположенных в Ташкенте и Бухаре.
Христиане представлены главным образом русскоязычными православными, а также католиками (Римско-католический храм Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте), баптистами (около 3800 верующих[2]), лютеранами (Евангелическо-лютеранская церковь Узбекистана)[3] и адвентистами[4]. Предпринимались попытки насаждения иеговизма[5][6]. Христианство на территории Узбекистана (ранее известного как Согдиана) известно с V века и было представлено преимущественно в форме несторианства. Однако в конце средневековья оно было практически уничтожено. Лишь с началом русской экспансии в XIX веке здесь начинают строиться церкви для пришлого европейского населения[7]. Религиозную деятельность православных координирует Ташкентская и Среднеазиатская епархия
Утро:
В городе и в селе утро начиналось одинаково, ровно в 6 утра, по радио звучал гимн страны СССР, это было своеобразным будильником для многих граждан к примеру студентов того времени.Завтрак был не плохим, но и не хорошим, что то среднее, в городе часто ели сосиски, парочку варёных яиц,каша и бутерброд с маслом сверху ложили колечко Любительской или Докторской,на завтрак фрукты подавались редко, кофе не было, запивалось всё высококачественным индийским чаем Три Слона.Холостяцкий завтрак состоял из булки хлеба и бутылочки кефира.В деревне же люди питались практически так же,но рацион мог и колебаться, могли есть то что оставалась со вчера.Зубы чистили в СССР после завтрака.После шли на автобусные и троллейбусные остановки, в деревне до работы добирались пешком ну или же на велосипедах(если деревня не большая).Прийдя на остановку, нужно было купить билет на автобус в маленькой будочке, если контролёр впоймает зайцем можно получить штраф в 1 рубль, потом уже 3 рубля.
День:
Граждане добирались до работы и начинался рабочий день, который длился 7 часов.
На работу граждане ходили с удовольствием,так как действовал карьерный лифт и социальные гарантии.Был и обеденный перерыв,заводские столовые были как платные, так и условно бесплатные(стоимость обеда вычитали из зарплаты рабочего).Каждый рабочий всё равно посещал столовую, за исключением тех кто жил от работы в близости и мог позволить себе обернуться туда и сюда.После обеденного перерыва работа шла медленнее, так как все уже расслабились,и конец рабочего дня был близок.В 18:00 рабочий день заканчивался, и советский человек шел на остановку общественного транспорта, чтобы уехать домой.
Вечер:
Вечер советского человека начинался за пределами заводских ворот/стенами учреждений — можно было сразу поехать домой, можно было предварительно зайти в магазин и отстоять несколько очередей за продуктами(из-за искусственного дефицита). В очередях можно было пообщаться и подумать о жизни — времени было предостаточно.Советский человек чаще всего покупал самые простые продукты, — те же сосиски, варёную колбасу, картошку, селёдку, крупу, хлеб, макароны, кильку в томате, морскую капусту и сыр "Пошехонский".После ужина,люди смотрели телевизор или читали газету(Комсомольская правда), читали книги(СССР была самая читающая страна). По телевизору показывали новостную Программу "Время" в которой диктор вещал о прорывах советского народа в отраслях экономики, сельского хозяйства, промышленности и т.д. После новостей показывали фильмы, сериалы в СССР были в диковинку-их почти не снимали.Иногда ходили в театры и кинотеатры, мужчины могли собраться компанией и пропустить кружку пенного с воблой,а женщины могли посидеть-почаёвнечать и обсудить женские насущные проблемы.В 10 вечера(если не ошибаюсь) телевизор выключали и страна погружалась в тихий мирный сон.Что касается деревни то день мог немного отличаться, из за того что люди держали скотину и огороды, но день отличался не критически.
Как проблемы могу выделить тот факт что Советский гражданин не мог себе позволить подольше посмотреть телевизор(это мелочь), а как глобальную проблемы могу выделить создание искусственного дефицита(недоступность продуктов). Сказать где было лучше жить, я не могу, что в городе что в селе была своя развлекательная программа и свои заботы и проблемы.
Объяснение:
Если не сложно, отметьте мой ответ как лучший,мне не хватает для звания)
Преобладающее большинство населения Узбекистана исповедует ислам (около 75 % на 2020 год, преимущественно сунниты ханафитского мазхаба[1])); христиане и иудеи (бухарские евреи) составляют религиозные меньшинства. Деятельность мусульман координирует Духовное управление мусульман Узбекистана, руководителем которого является муфтий. Мусульманское духовенство готовят ряд специализированных учебных заведений, расположенных в Ташкенте и Бухаре.
Христиане представлены главным образом русскоязычными православными, а также католиками (Римско-католический храм Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте), баптистами (около 3800 верующих[2]), лютеранами (Евангелическо-лютеранская церковь Узбекистана)[3] и адвентистами[4]. Предпринимались попытки насаждения иеговизма[5][6]. Христианство на территории Узбекистана (ранее известного как Согдиана) известно с V века и было представлено преимущественно в форме несторианства. Однако в конце средневековья оно было практически уничтожено. Лишь с началом русской экспансии в XIX веке здесь начинают строиться церкви для пришлого европейского населения[7]. Религиозную деятельность православных координирует Ташкентская и Среднеазиатская епархия
Ислам — 2050
Пресвитерианская христианская церковь — 52
Русская православная церковь — 37
Баптисты — 23
Пятидесятники («Полное Евангелие») — 21
Адвентисты седьмого дня — 10
Иудаизм — 8
Бахаи — 6
Римско-католическая церковь — 5
«Новые апостолы» — 4
Лютеране — 2
Армянская апостольская церковь — 2
Свидетели Иеговы — 1
Кришнаиты — 1
Буддизм — 1
Церковь «Глас Господа» — 1
Библейское Общество — 1