ответьте на во к документу
Каждый ответ пронумеруйте и запишите с новой строки
"Мы слышали смешнейшие истории о том, что на пути нашето
следования стояли картонные деревни [...] что корабли и
пушки были нарисованными, а кавалерия - без лошадей...
Даже многие русские, завидовавшие нам, участникам путешествия,
будут упрямо повторять, что нас обманули можно назвать отцом современных
политических шоу — но никак не плоским обманщиком"
Во о каком событии идет речь в документе
2. Какое название в истории России получло это "Шоу"
3. Кого автор называет организатором этого "Шоу"
4. Правда ли то, о чем говрит автор?
Объяснение:
Внутренняя и внешняя политика князя Даниила
княжить Даниил Галицкий начал на Волыни в 20-х гг 13 века, а 1238 утвердился и в Галичине, преодолев междоусобные распри, вспыхнувшие после смерти Романа по инициативе галицкого боярства.
течение владычества ему приходилось одновременно преодолевать сопротивление нескольких соперников: с востока угрожали монголы, с запада на украинские земли претендовали Литва, Польша и Венгрия. Одновременно приходилось воевать с непокорными боярами, которые склонялись к Ростислава Михайловича из черниговской династии и его союзников
В 1245 войско Даниила Галицкого одержало блестящую победу в битве против приведенного Ростиславом войска венгерского короля и его союзников у города Ярослава на Сане.
В результате Ярославской битвы Даниил сломил сопротивление бояр, окончательно утвердился в Галиче и надолго положил конец посягательствам Венгерского королевства
Тогда же князь осуществлял успешные походы против литовцев и ятвягов, в 1244 г. принял Люблин и Люблинскую землю своему сыну Роману, женат на сестре австрийского герцога Фридриха II Бабенберга Гертрудой, в борьбе за австрийское корону, Даниил Галицкий пошел на Чехию и Силезию.
Активность внешней политики Даниила проявлялась и династическими браками его детей
Так, Лев Данилович был женат на дочери венгерского короля Белы IV.
Шварно, женился на дочери литовского князя Миндовга.
Дочь Даниила Переяславу было выдано замуж за мазовецкого князя Земовита
Важным направлением внешней политики Даниила Галицкого были отношения с монгольскими властителями.
Совершив путешествие в Орду, Даниил начинает искать союзников в борьбе с ордынцами.
С этой целью налаживает союзнические отношения с Польшей, Венгрией, Владимиро-Суздальским княжеством.
Откликнулся князь на предложение Ватикана начать переговоры об участии русичей в крестовом походе европейских государств против монголов.
К тому же папа Римский Иннокентий IV питал надежды на внедрение религиозной унии (объединение) между православием и католицизмом в Галицко-Волынском княжестве.
Миссию установить отношения папа римский возложил на уже известного вам Плано де Карпини, года 1246 знакомил Василька Романовича и Даниила с предложениями Ватикана.
Чтобы поощрить к походу князя папа предложил Даниилу принять королевскую корону.
В 1253 г. в Дорогичине папский легат Опизо торжественно короновал Данила Галицкого. Однако объявленный папой в том году крестовый поход не нашел поддержки среди европейских монархов.
Впрочем, Даниил не отказался от борьбы против ордынцев собственными силами. Основные военные действия произошли в 1254-1255 гг
Войско Даниила неоднократно приобретало победы над монгольским войском хана Куремсы.
Обеспокоенные ростом могущества Галицко-Волынского королевства, золотоордынские правители выслали против него многочисленную и сильную орду во главе с опытным воеводой Бурундаем.
Под давлением неблагоприятных обстоятельств Даниил должен принять требования Бурундая о разрушении укреплений Львова, Владимира, Луцка и ряда других городов. Только столичный Холм сохранил фортификации
В 1465 году два султана Жанибек и Керей восстали против Абулхаира — хана «государства кочевых узбеков» (другие названия: «ханство Абулхаира», «Узбекская Орда».) Они отделились от него и увели с собой в западные степи Моголистана приблизительно 200 тысяч человек. За переселенцами сначала закрепилось название «узбек-қазақи», а потом — «қазақи» или «казахи». Кстати, термин “казак” обозначал в те времена степную вольницу. До середины ХV века само название “казаки” имело больше социальную окраску, чем этническую. В народе, казаками назывались любители свободной, вольной жизни. Тюркизм «казак» прочно вошел в русский язык, не потеряв своего смысла: «уйти в казаки» , «казаковать»
Объяснение: