ответить (°∀°)
1. Объясните, почему христианство получило огромную популярность среди римлян? (назовите не
менее трех причин)
1)
2)
3)
2. В какой римской провинции стали рас новые религиозные понятия? В какой среде?
3. Перечислите основные идеи христианства (не менее трех).
1)
2)
3)
4. Почему христианская религия очень быстро стала рас среди жителей Римской
империи?
5. Какой римский император, и в каком году объявил христианство равноправными с другими
религиями?

Схожесть этих двух цивилизаций в том, что они начали свое существование еще до нашей эры. Эти древнейшие цивилизации имели богатейшую культуры. Свою письменность, живопись, литературу, культуры и тд. Эти цивилизации образовали самые первые государственные образования. Они были похожи государственными устоями, сводами законов и нормами социального отношения к свои гражданам. Эти две древнейшие цивилизации еще до нашей эры сумели установить между собой торговые и дипломатические связи. Наверное этим и сказывается схожесть этих двух цивилизаций. Можно сказать, что архитектурная мысль была богаче у крито-микенской цивилизации. Уже в те времена были построены храмы и дворцы.
Мореплаватели из древнего востока весьма часто посещали со своими необычными для крито-микенской цивилизации товарами. Увидев необычную и весьма интересную живопись, письменность, ткани, одежду, продовольствие крито-микенцы начали перенимать у стран востока их культуру.
Во многом благодаря мореплаванию эти две могущественные цивилизации переняли между собой богатейшую часть культуры и узнали весьма много интересного друг о друге.

Организация кальвинистской церкви сильно отличалась как от католической, так и от лютеранской. Основу кальвинистской церкви составляла община верующих, которые сами избирали своих старшин — пресвитеров. Они руководили жизнью общины, строго следили за соблюдением моральных заповедей и нравственностью ее членов. 

Священников, возведенных в сан, в кальвинистской церкви не было. Проповедников-пасторов избирали из наиболее образованных и подготовленных для проведения службы. Пресвитеры и пасторы составляли консисторию — орган, руководивший духовными и светскими делами общины. Для решения теоретических вопросов веры собирались съезды кальвинистских пасторов — конгрегации. Независимость общин от какой-либо верховной власти, принцип выборности делали кальвинистскую церковь более демократичной, чем католическая или лютеранская. Однако постоянное вмешательство руководства общины в частную жизнь верующих ограничивало духовную свободу ее членов. Кроме того, при жизни самого Кальвина он пользовался непререкаемым авторитетом среди своих последователей, поэтому малейшие отступления от официальной точки зрения, высказанной им, карались с такой же непримиримостью, с какой католическая церковь боролась с еретиками.