Соперничество Франции и Пруссии. Обе страны стремились занять доминирующее положение в Европе, и положение немецких государств осложнялось тем, что они были разрознены (пусть и объединены в Северогерманский союз), а Франция была единым государством со множеством колоний.
Эмсская депеша. Это была провокация германского канцлера Отто фон Бисмарка, который отредактировал текст депеши, полученный от короля Пруссии, и в таком виде отправил его во Францию. В отредактированном виде депеша, опубликованная во французских газетах, вызвала бурю возмущения во французском обществе, и парламент Франции проголосовал за начало войны. Суть депеши заключалась в том, что Франция требовала от Пруссии пообещать не поддерживать прусского принца в качестве кандидатуры на роль короля Испании. Король Пруссии отказался от этого обещания, а Бисмарк придал его отказу резко негативную окраску. Таким образом, Эмсская депеша стала основной причиной франко-прусской войны.
Ошибка французского императора Наполеона III и его командующих. Сам император полагал, что наблюдавшаяся ранее уступчивость Пруссии говорит о том, что она не готова к войне. А военный министр Франции Эдмон Лебёф уверял императора, что французская армия находится в полной боеготовности.
Эпоха раннего железа в Центральном Казахстане датируется VII—I в. до н. э. Это время широкого распространения особого типа погребальных сооружений на значительной территории современной Карагандинской области (Казахстан). Исследованием памятников раннего железного века на территории Сарыарки занимался археолог Мир Касымович Кадырбаев[1] и др. Традиционно в развитии тасмолинской археологической культуры выделяют три этапа[2]:
ранний (VII—VI вв. до н. э.);
средний (V—III вв. до н. э.);
поздний (III—I вв. до н. э.).
А. З. Бейсенов выделил поздний, коргантасский этап (курганы с жертвенными отсеками и др.) с рядом аналогий на территории Синьцзяна, Монголии, Алтая; по А. Д. Таирову, это — мигранты[3].
Главное отличие памятников урочища Тасмола — это получившие широкое распространение именно в Центральном Казахстане так называемые, «курганы с усами». Несмотря на многовариантность данных памятников, почти все они объединены в единый архитектурный комплекс: они представлены главным курганом с погребением и вторым курганом, где обычно находится захоронение лошади, и, наконец, двумя дугообразными каменными «усами», всегда вытянутыми на восток.
Археологи выделяют четыре разновидности таких курганов с «усами»[4]:
1 тип — когда с восточной стороны более крупного кургана строят один курган поменьше, а от малого кургана с восточной стороны отходит цепь — «усы»;
2 тип — когда два кургана строятся рядом, в направлении с юга на север, а затем от обоих курганов в восточном направлении отходит, похожая на усы каменная дуга;
3 тип — когда строится большой курган, а затем на нем возвышается другой, меньший по размеру; каменная дуга строится с восточной стороны главного кургана;
4 тип — аналогично 3 типу, за исключением того, что нет четких границ разделения между большим и малым курганом.
Археологи сходятся во мнении, что в элементах комплекса курганов с каменными грядами прослеживаются атрибуты солярного (то есть солнечного) культа: «усы» сложены «входом» на восток, к утреннему солнцу, жертвоприношение солнечному божеству коня. Нередки также находки прокаленного грунта и следы кострищ по концам каменных гряд.
Изученные памятники, определяют западную границу культуры в районе гор Улытау, южную — по Северной Бетпакдале и Северному Прибалхашью, восточную — по пришидертинским и баянаульским степям и далее к югу до Шубартау[5].
Распад тасмолинской культуры связывают с миграциями в восточной части
Искала в интернете текст не читала но можно быть есть? Если не напиши
Соперничество Франции и Пруссии. Обе страны стремились занять доминирующее положение в Европе, и положение немецких государств осложнялось тем, что они были разрознены (пусть и объединены в Северогерманский союз), а Франция была единым государством со множеством колоний.
Эмсская депеша. Это была провокация германского канцлера Отто фон Бисмарка, который отредактировал текст депеши, полученный от короля Пруссии, и в таком виде отправил его во Францию. В отредактированном виде депеша, опубликованная во французских газетах, вызвала бурю возмущения во французском обществе, и парламент Франции проголосовал за начало войны. Суть депеши заключалась в том, что Франция требовала от Пруссии пообещать не поддерживать прусского принца в качестве кандидатуры на роль короля Испании. Король Пруссии отказался от этого обещания, а Бисмарк придал его отказу резко негативную окраску. Таким образом, Эмсская депеша стала основной причиной франко-прусской войны.
Ошибка французского императора Наполеона III и его командующих. Сам император полагал, что наблюдавшаяся ранее уступчивость Пруссии говорит о том, что она не готова к войне. А военный министр Франции Эдмон Лебёф уверял императора, что французская армия находится в полной боеготовности.
Эпоха раннего железа в Центральном Казахстане датируется VII—I в. до н. э. Это время широкого распространения особого типа погребальных сооружений на значительной территории современной Карагандинской области (Казахстан). Исследованием памятников раннего железного века на территории Сарыарки занимался археолог Мир Касымович Кадырбаев[1] и др. Традиционно в развитии тасмолинской археологической культуры выделяют три этапа[2]:
ранний (VII—VI вв. до н. э.);
средний (V—III вв. до н. э.);
поздний (III—I вв. до н. э.).
А. З. Бейсенов выделил поздний, коргантасский этап (курганы с жертвенными отсеками и др.) с рядом аналогий на территории Синьцзяна, Монголии, Алтая; по А. Д. Таирову, это — мигранты[3].
Главное отличие памятников урочища Тасмола — это получившие широкое распространение именно в Центральном Казахстане так называемые, «курганы с усами». Несмотря на многовариантность данных памятников, почти все они объединены в единый архитектурный комплекс: они представлены главным курганом с погребением и вторым курганом, где обычно находится захоронение лошади, и, наконец, двумя дугообразными каменными «усами», всегда вытянутыми на восток.
Археологи выделяют четыре разновидности таких курганов с «усами»[4]:
1 тип — когда с восточной стороны более крупного кургана строят один курган поменьше, а от малого кургана с восточной стороны отходит цепь — «усы»;
2 тип — когда два кургана строятся рядом, в направлении с юга на север, а затем от обоих курганов в восточном направлении отходит, похожая на усы каменная дуга;
3 тип — когда строится большой курган, а затем на нем возвышается другой, меньший по размеру; каменная дуга строится с восточной стороны главного кургана;
4 тип — аналогично 3 типу, за исключением того, что нет четких границ разделения между большим и малым курганом.
Археологи сходятся во мнении, что в элементах комплекса курганов с каменными грядами прослеживаются атрибуты солярного (то есть солнечного) культа: «усы» сложены «входом» на восток, к утреннему солнцу, жертвоприношение солнечному божеству коня. Нередки также находки прокаленного грунта и следы кострищ по концам каменных гряд.
Изученные памятники, определяют западную границу культуры в районе гор Улытау, южную — по Северной Бетпакдале и Северному Прибалхашью, восточную — по пришидертинским и баянаульским степям и далее к югу до Шубартау[5].
Распад тасмолинской культуры связывают с миграциями в восточной части
Искала в интернете текст не читала но можно быть есть? Если не напиши