Остаточний розкол християнської церкви на західну та східну відбувся: А) 1000 р. , Б) 1054 р., В) 1055 р., Г) 1056 р.
2. Єретик в перекладі означає:
А) «чистий», вважали матеріальний світ породженням диявола, Б) «розслідування», особливий суд католицької церкви; В) «відступник», людина, що відступила від догм панівної релігії.
3. Укажіть наслідок Кревської унії 1385 р.:
А) початок гуситських війн; Б) входження Новгородської республіки до складу Московії;
В) союз Польщі та Литви; Г) початок боротьби за владу у Великому князівстві Литовському.
4. Мадяри – це:
А) жителі Далекого Сходу; Б) самоназва угорців; В) самоназва поляків; Г) самоназва чехів.
5.Установіть відповідність між правителем та подією, пов’язаною з ним:
А) Ян Гус 1) перемога над шведами та німецькими рицарями-
хрестоносцями,
Б) Казимир ІІІ 2) очільник протестного руху в Чехії,
В) Іштван 3) битва на Синіх Водах,
Г) Олександр Невський 4) засновник угорської держави,
Д) Ольгерд 5) піднесення Польщі.
6. Установіть хронологічну послідовність подій:
А) Грюндвальдська битва; Б) Кревська унія; В) битва біля гирла р. Неви, Г) битва на Синіх Водах, Д) битва на Куликовому полі.
А) сейм 1)монгольська грамота, документ,
Б) ярлик 2) станово-представницький орган влади Польщі,
В) віче 3) збірка законів 15 століття у Московії,
Г) Боярська дума 4)загальні збори всіх дорослих чоловіків у Новгороді
Д) Судебник 5) постійний дорадчий орган влади при московському князю.
8. Допишіть речення:
Гусити – послідовники , виступали за повернення до ідеалів бідної та справедливої церкви періоду раннього християнства, за богослужіння мовою.
9. Які винаходи середньовіччя ви вважаєте найважливішими і чому?
10.Пригадайте видатні постаті Середньовіччя. Які з них (не менше трьох), на вашу думку, назавжди залишилися в історії завдяки своїй діяльності. Свій вибір поясніть.
қазақ даласындағы тарихи оқиғаларды баяндайтын шығарма. Еңбектің әуелгі аты белгісіз. Оны алғаш Зәки Уәлиди Тоған тауып, мұқабасындағы жазуға қарап шартты түрде “Тарих-и шаһ Махмуд ибн Мырза Фазыл Чорас” деп ат қойған. Арнаулы әдебиеттерде “Жылнама” деп те аталады. Жылнама шамамен 1673 – 76 жылдары аралығында Шығыс Түркістанда құрастырылған. Ол кіріспеден және 119 шағын тараудан тұрады. Шығарманың сипаты, мазмұны және құрастырылуы жағынан жергілікті әулеттер тарихын, Шағатай әулетінен шыққан Жүніс ханның билік құруынан бастап, Исмаил ханның (1670) таққа отыру жайын баяндайды. Еңбектің алғашқы бөлімі Мұхаммед Хайдар Дулаттың “Тарих-и Рашидиін” негізге алған. Автор 55 тараудан бастап өзінің көргендері мен туыстарының естеліктерін, оқиға куәгерлерінің әңгімелерін пайдаланған. Жылнамада 16 – 17 ғасырлардағы Орта Азия, Қазақстан, Қырғызстан, Шығыс Түркістан және Жоңғар хандығы жөнінде деректер мол. Оның парсы және ұйғыр тіліндегі нұсқалары табылып отыр.
Объяснение:
Объяснение:
Русская культура 16-17 веков
Важно отметить, что 16 век – пик религиозности русской культуры. А уже с 17 века начинается популяризация светских элементов в культуре.
Что касается литературы, то в 16 веке литература полностью связана с государственными деятелями. Например, переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Только в середине 16 века в 1564 году в России появляется книгопечатание. И лишь в 17 веке развивается сатира, романы и мемуары в литературе.
В 16 веке особое развитие получила архитектура. Например, был построен Собор Василия Блаженного в Москве в честь взятия Казани, а также стена Китай-города, Новодевичий монастырь. Архитектура приобретает новые черты, барокко.
Развивается также образование с 17 века. Славяно-греко-латинская академия (первое учебное заведение) открылось в 1687 году.
Театральное искусство также развивается. К примеру, в 1672 году был создан первый театр Матвеева, а в 1756 году – первый профессиональный театр.