Тенденции онтоглобинизации культуры XX века описывают концепции современности (от фр. "нуипоп, модерн"), авангард (французского авангарда) и постмодернизм.
Их отличает разрыв с традициями реализма и стремление обновить язык искусства.
Авангард считается наиболее радикальными модернистскими течениями, такими как футуризм, дадаизм, сюрреализм и т.д. 6 отличается бунтом против традиций.
Начало XXI века описывается концепцией постмодернизма, которая подразумевает не разрушение традиции, а ее (ироничное) переосмысление.
1905 - Фовизм встречается во Франции. Этот стиль характеризует стремление к эмоциональной и колористической живописи. Цвет становится основным средством образного и эмоционального выражения. Перспектива и объем основаны на живописи. Художник не копирует композицию, а создает свою собственную художественную композицию ("музыка" А. Матисса). Один из величайших ценителей Анри Матисса.
1905 - появление группы "Мост" (Дрезден, 6, связано с возникновением экспрессионизма. Это художественное направление характеризуется повышенной эмоциональностью и субъективностью в переживании токсичности. Остро переживайте и протестуйте против ужасов социальной реальности, зоемут как экспрессионистские деформации премут.
Предшественник экспрессивных слов вроде Эдварда Мунка (см. его картину "Крик").
1907, 1908 - появляются самые ранние атональные музыкальные сочинения А. Скрябина и Б. Бартока.
1909 - появляется манифест итальянского поэта Филиппо Маринетти6, связанный с расцветом футуризма - первого формализованного авангарда beemouth. Его отличает окисление всего художественного опыта, желание построить настоящее, которое должно стать "Искусством будущего". Сила Скорости, Техники, агрессии.
1910 - Василий Кандинский публикует первую абстрактную картину. Расцвет абстрактной живописи - тенденции в живописи - подразумевает полное подражание ученику живописи.
1916-922 - появление дадаизма (от французского dada - "лошадь", "деревянная лошадка", "детский лепет").
Дальнейшее развитие древнерусской дипломатии связано с именами Владимира Великого и Ярослава Мудрого, подкреплявших международные договоры династическими связями. Во время правления Владимира русско-византийские отношения, в связи с принятием Русью христианства восточного обряда, вышли на качественно новый уровень. Несколько раньше, в процессе поиска Владимиром подходящей религии для своего государства, Русь установила отношения и с Римом. История сохранила до наших дней имена нескольких киевских дипломатов этой эпохи — боярина Добрыни и его сына Константина Путяты, воеводы Вышаты, боярина Ивана Твориловича и ряда других.Согласно «Повести временных лет», первым дипломатическим визитом в истории Руси можно считать визит киевского князя Кия в столицу ВизантииЦарьград[1]. Однако личность самого Кия считается историками легендарной, что ставит факт вышеназванного визита под сомнение. Некоторые ученые считают, что в легенде о Кие отразились хорошо известные по византийским источникам походы «антов и склавинов» в VI в., которые сопровождались также дипломатическими контактами. Так, Юстиниан I отправил антам посольство, подтвердив согласие передать им крепость на левом берегу Дуная[2].
С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем[3]. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога[3]. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря[4]. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%[4].
В дальнейшем Киевская Русь заключала договоры с Византией в 971 и 1044 гг. Все они включали традиционные для того времени условия «мира и любви», определяли статус русских посольских и торговых миссий. Значительным этапом в русско-византийских отношениях стал договор князя Святослава с Византией, заключённый в 971 году, по которому стороны возвращались к отношениям, закреплённым в договорах 911 и 944 годов.
Кроме Византии, Древнерусское государство к X веку имело опыт дипломатических контактов с Хазарией, Волжской Болгарией, Дунайской Болгарией, Священной Римской Империей, а также печенегами и варягами.
Тенденции онтоглобинизации культуры XX века описывают концепции современности (от фр. "нуипоп, модерн"), авангард (французского авангарда) и постмодернизм.
Их отличает разрыв с традициями реализма и стремление обновить язык искусства.
Авангард считается наиболее радикальными модернистскими течениями, такими как футуризм, дадаизм, сюрреализм и т.д. 6 отличается бунтом против традиций.
Начало XXI века описывается концепцией постмодернизма, которая подразумевает не разрушение традиции, а ее (ироничное) переосмысление.
1905 - Фовизм встречается во Франции. Этот стиль характеризует стремление к эмоциональной и колористической живописи. Цвет становится основным средством образного и эмоционального выражения. Перспектива и объем основаны на живописи. Художник не копирует композицию, а создает свою собственную художественную композицию ("музыка" А. Матисса). Один из величайших ценителей Анри Матисса.
1905 - появление группы "Мост" (Дрезден, 6, связано с возникновением экспрессионизма. Это художественное направление характеризуется повышенной эмоциональностью и субъективностью в переживании токсичности. Остро переживайте и протестуйте против ужасов социальной реальности, зоемут как экспрессионистские деформации премут.
Предшественник экспрессивных слов вроде Эдварда Мунка (см. его картину "Крик").
1907 - истоки кубизма. Пикассо рисует "Авиньонских дев"), звезду дня, подвергающуюся геометрической деформации.
1907, 1908 - появляются самые ранние атональные музыкальные сочинения А. Скрябина и Б. Бартока.
1909 - появляется манифест итальянского поэта Филиппо Маринетти6, связанный с расцветом футуризма - первого формализованного авангарда beemouth. Его отличает окисление всего художественного опыта, желание построить настоящее, которое должно стать "Искусством будущего". Сила Скорости, Техники, агрессии.
1910 - Василий Кандинский публикует первую абстрактную картину. Расцвет абстрактной живописи - тенденции в живописи - подразумевает полное подражание ученику живописи.
1916-922 - появление дадаизма (от французского dada - "лошадь", "деревянная лошадка", "детский лепет").
Дальнейшее развитие древнерусской дипломатии связано с именами Владимира Великого и Ярослава Мудрого, подкреплявших международные договоры династическими связями. Во время правления Владимира русско-византийские отношения, в связи с принятием Русью христианства восточного обряда, вышли на качественно новый уровень. Несколько раньше, в процессе поиска Владимиром подходящей религии для своего государства, Русь установила отношения и с Римом. История сохранила до наших дней имена нескольких киевских дипломатов этой эпохи — боярина Добрыни и его сына Константина Путяты, воеводы Вышаты, боярина Ивана Твориловича и ряда других.Согласно «Повести временных лет», первым дипломатическим визитом в истории Руси можно считать визит киевского князя Кия в столицу ВизантииЦарьград[1]. Однако личность самого Кия считается историками легендарной, что ставит факт вышеназванного визита под сомнение. Некоторые ученые считают, что в легенде о Кие отразились хорошо известные по византийским источникам походы «антов и склавинов» в VI в., которые сопровождались также дипломатическими контактами. Так, Юстиниан I отправил антам посольство, подтвердив согласие передать им крепость на левом берегу Дуная[2].
С конца ΙΧ века до нас дошли сведения о так называемых договорах «мира и любви» Руси с Византией, болгарами и др. Первый из договоров такого рода был заключен между Киевской Русью и Византией в 911 году вскоре после нападения на Константинополь, совершенного киевским князем Олегом около 907 г. Был заключен по инициативе Византии с целью предотвращения нападений со стороны киевских варягов в будущем[3]. Договор предоставлял подданным Киевской Руси весьма выгодные для них условия. В частности, русские купцы были освобождены от уплаты обычной 10-процентной таможенной пошлины на все товары, ввозимые и вывозимые из Золотого Рога[3]. Договор действовал вплоть до 944 г. когда киевский князь Игорь решил воспользоваться отсутствием императорского флота в Константинополе и попытался напасть на город с моря[4]. Попытка окончилась неудачей и следующий мирный договор от 944 г. был составлен на менее выгодных для Руси условиях, в частности была возвращена торговая пошлина в 10%[4].
В дальнейшем Киевская Русь заключала договоры с Византией в 971 и 1044 гг. Все они включали традиционные для того времени условия «мира и любви», определяли статус русских посольских и торговых миссий. Значительным этапом в русско-византийских отношениях стал договор князя Святослава с Византией, заключённый в 971 году, по которому стороны возвращались к отношениям, закреплённым в договорах 911 и 944 годов.
Кроме Византии, Древнерусское государство к X веку имело опыт дипломатических контактов с Хазарией, Волжской Болгарией, Дунайской Болгарией, Священной Римской Империей, а также печенегами и варягами.