Не стоит скрывать того факта, что Великая Октябрьская революция (далее – Октябрьская революция) действительно внесла большой вклад и изменения на ход истории. Не только истории России, но так же и мировой.
Для начала вспомним, что революции в то время было две: Февральская и Октябрьская.
Октябрьская же оказала наибольшее влияние, чем Февральская, ибо после нее начался путь к построению социализма в стране. Так же стоить напомнить, что исходя из Октябрьской революции, мировая история поменяла вектор своего развития.
Как явные признаки изменения хода Октябрьской революции отметим:
– Во время Октябрьской революции была произведена огромная модернизация страны.
– Удалось сохранить целостность Российского государства. Последующие и империи бывшие до этого в двадцатом веке распались, чего не случилось с Россией.
– В стране был выдвинут промышленный потенциал оборонной самостоятельности.
– В стране случился культурный переворот. Миллионы неграмотных людей, которые не умели читать и писать, заинтересовались в том, чтобы становится образованными.
– Не стоит и скрывать того, что Октябрьская революция отняла множество жизней. Это и гражданская война, и коллективизация, репрессии и неподготовленность ко Второй Мировой Войне.
– Одним из разрушительных последствий революции можно так же отметить и атеизм со стороны государства. Подобные взгляды на религию сильно сказались на веровании в Бога сразу в нескольких поколениях. Не говоря уже об уничтожении памятников и объектах культурного наследия.
– 1917 год, а это в принципе и Февральская, и Октябрьская революция привели к экономическому коллапсу, около 70-85% основного потенциала страны было потеряно.
Не стоит и забывать того, что основным изменением на ход истории стала идеология социалистического мироустройства, взглядов партии большевиков. Было сильное воздействие на Запад, Восток где влияние Октябрьской революции давали влияние на развитие леворадикальных движений, впоследствии которых была установлена общественная модель устройства государства. К таким странам можно отнести Северную Корею, Китай и др.
Жыра́у— народный поэт и певец в казахской поэзии. Данный термин упоминается в источниках с XV века. В отличие от жыршы, жырау является не только исполнителем, но и автором произведений. Певцы-жырау считаются родоначальниками казахской литературы
Излюбленный жанр жырау — толгау (каз. толғау — раздумья), то есть стихотворение-раздумье, содержащее большое количество назиданий и афоризмов. Певцы-жырау в своих песнях давали мудрые советы, проповедовали истину, добро и справедливость, воспевали мотивы национального единства, выражали интересы простого народа, подчеркивали красоту и силу природы. В эпоху Казахского ханства жырау считались признанной крупной политической силой в ханской ставке и исполняли различные общественные функции[2]. Многие из них были не только поэтами, но и биями — вождями племён и племенных союзов, а также батырами — предводителями дружин[1]. Жырау были одними из немногих, кто имел право высказать недовольство хану[2].
Первыми представителями казахской поэзии считаются Асан Кайгы и Казтуган-жырау, жившие в XV веке. Наиболее известные их последователи в XVI-XVII веках — Сыпыра-жырау, Шалкииз-жырау, Доспамбет-жырау, Маргаска-жырау, Жиембет-жырау, Актамберды Сарыулы, Татикара-жырау. В XVIII веке казахская поэзия переживает новый виток развития, связанный с войной с джунгарами, присоединением к России и обострении внутренних противоречий в казахском обществе[1]. Этот период связан с именами таких поэтов, как Умбетей-жырау (1706—1778), Бухар-жырау (1668—1781), Кожаберген-жырау (1663—1762)[2].
Название произведения «Зар заман» Шортанбая-жырау дало название периоду активной колонизации Российской империей и отмены ханской власти в Казахской степи.
В современности для именования фольклорных казахских поэтов вместо слова «жырау» обычно используется термин «акын», ранее употреблявшийся лишь для именования поэтов-импровизаторов, участвующих в айтысах — поэтических состязаниях.
Не стоит скрывать того факта, что Великая Октябрьская революция (далее – Октябрьская революция) действительно внесла большой вклад и изменения на ход истории. Не только истории России, но так же и мировой.
Для начала вспомним, что революции в то время было две: Февральская и Октябрьская.
Октябрьская же оказала наибольшее влияние, чем Февральская, ибо после нее начался путь к построению социализма в стране. Так же стоить напомнить, что исходя из Октябрьской революции, мировая история поменяла вектор своего развития.
Как явные признаки изменения хода Октябрьской революции отметим:– Во время Октябрьской революции была произведена огромная модернизация страны.
– Удалось сохранить целостность Российского государства. Последующие и империи бывшие до этого в двадцатом веке распались, чего не случилось с Россией.
– В стране был выдвинут промышленный потенциал оборонной самостоятельности.
– В стране случился культурный переворот. Миллионы неграмотных людей, которые не умели читать и писать, заинтересовались в том, чтобы становится образованными.
– Не стоит и скрывать того, что Октябрьская революция отняла множество жизней. Это и гражданская война, и коллективизация, репрессии и неподготовленность ко Второй Мировой Войне.
– Одним из разрушительных последствий революции можно так же отметить и атеизм со стороны государства. Подобные взгляды на религию сильно сказались на веровании в Бога сразу в нескольких поколениях. Не говоря уже об уничтожении памятников и объектах культурного наследия.
– 1917 год, а это в принципе и Февральская, и Октябрьская революция привели к экономическому коллапсу, около 70-85% основного потенциала страны было потеряно.
Не стоит и забывать того, что основным изменением на ход истории стала идеология социалистического мироустройства, взглядов партии большевиков. Было сильное воздействие на Запад, Восток где влияние Октябрьской революции давали влияние на развитие леворадикальных движений, впоследствии которых была установлена общественная модель устройства государства. К таким странам можно отнести Северную Корею, Китай и др.
Відповідь:
Жыра́у— народный поэт и певец в казахской поэзии. Данный термин упоминается в источниках с XV века. В отличие от жыршы, жырау является не только исполнителем, но и автором произведений. Певцы-жырау считаются родоначальниками казахской литературы
Излюбленный жанр жырау — толгау (каз. толғау — раздумья), то есть стихотворение-раздумье, содержащее большое количество назиданий и афоризмов. Певцы-жырау в своих песнях давали мудрые советы, проповедовали истину, добро и справедливость, воспевали мотивы национального единства, выражали интересы простого народа, подчеркивали красоту и силу природы. В эпоху Казахского ханства жырау считались признанной крупной политической силой в ханской ставке и исполняли различные общественные функции[2]. Многие из них были не только поэтами, но и биями — вождями племён и племенных союзов, а также батырами — предводителями дружин[1]. Жырау были одними из немногих, кто имел право высказать недовольство хану[2].
Первыми представителями казахской поэзии считаются Асан Кайгы и Казтуган-жырау, жившие в XV веке. Наиболее известные их последователи в XVI-XVII веках — Сыпыра-жырау, Шалкииз-жырау, Доспамбет-жырау, Маргаска-жырау, Жиембет-жырау, Актамберды Сарыулы, Татикара-жырау. В XVIII веке казахская поэзия переживает новый виток развития, связанный с войной с джунгарами, присоединением к России и обострении внутренних противоречий в казахском обществе[1]. Этот период связан с именами таких поэтов, как Умбетей-жырау (1706—1778), Бухар-жырау (1668—1781), Кожаберген-жырау (1663—1762)[2].
Название произведения «Зар заман» Шортанбая-жырау дало название периоду активной колонизации Российской империей и отмены ханской власти в Казахской степи.
В современности для именования фольклорных казахских поэтов вместо слова «жырау» обычно используется термин «акын», ранее употреблявшийся лишь для именования поэтов-импровизаторов, участвующих в айтысах — поэтических состязаниях.