Вхііі в. земли вошли в состав нового государства. оно возникло на основе территории расселения двух народов — ли- товского и . позже в его состав вошла часть украинских и земель. объединение в этом государстве земель и княжеств бывшей руси обусловило его название — великое кня- жество литовское и . с самого начала это было мно- гонациональное государство, где все народы мирно сосуществовали, дополняя и обогащая друг друга. правящая династия происходила из литовской знати, а и культурный облик государства определяли земли. великое княжество литовское сыграло важную роль в беларуси. в составе этого государства наши предки смогли выстоять перед агрессией крестоносцев и монголо-татар. в составе вкл про- ходило формирование народности. если киевскую русь называют колыбелью народа, то в великом княжестве литовском, можно сказать, произошло его взросление. именно в это время оформились основные черты культуры и бе- характера — многоконфессиональность, религиозная и национальная терпимость, уважение к различным обычаям и куль- турам, к традициям соседей, открытость. беларусь располагается в центре европы, меж- ду черным и морями, на переплетении торговых путей, которые шли с севера на юг, с запада на восток. заграничные куп- цы, путешественники и проповедники были здесь частыми гостями. они содействовали развитию нашего края, его и культу- ры. открытый, душевный и гостеприимный народ умел встречать и угощать тех, кто шел к нему с миром. бедствия и лишения закаляли народ, и он стано- вился более сильным, мужественным, копил силы, чтобы выжить и предстать перед всем миром со своей собственной , герои- ческой и порой драматичной. народа с пол- ным правом можно назвать настоящим учебником жизни. правообладатель народная асвета 6 источники. вы уже знаете, что важнейшие све- дения об восточных славян до начала хіі в. содержит наи- более ранняя из сохранившихся летописей — «повесть временных лет», написанная в киеве. продолжением этой летописи явились бо- лее поздние летописи: киевская, галицко-волынская, новгородская. киевская и галицко-волынская летописи составляют части ле- тописного свода, который называется ипатьевской летописью. он был найден в xviii в. в ипатьевском монастыре около г. костромы. ипатьевская летопись — важнейший источник киевской, галицко-волынской, полоцкой земель и начала образования вели- кого княжества литовского. в ней содержится основная часть све- дений об земель хііі в. для понимания беларуси большое значение имеет бе- -литовское летописание, которое складывалось в xv— xvii вв. общегосударственным летописным сводом вкл являет- ся -литовская летопись 1446 г. ее автор проводил идею единства литовских и славянских земель и ар- гументировал закономерность их политического союза в составе ве- ликого княжества литовского, которое он считал ведущим центром объединения восточных славян. в се- редине xvi в. была создана «хроника быховца», наиболее полный свод бе- -литовского летописания. первым великого кня- жества литовского считается польский хронист xvi в. м. стрыйковский. в своей «хронике польской, литовской, жемайтской и всея руси», изданной в 1582 г., он использовал много различ- ных источников.
Для жизни нужна вода. И человеческие цивилизации зарождались в басейнах рек - будь то Инд и Ганг, Тигр и Евфрат, Янцзы и Хуанхе. Река - это вода, в реке водится рыба, река - это дорога. На плотах и лодках летом, по льду зимой. Также и в России - Волга, Ока - стали главными реками, по берегам которых селились наши предки. Речная система объединяла страны, позволяла вести торговлю, обмен культурными достижениями, по рекам сплавлялись войска, чтобы захватить другие земли или наложить дань. Река стала сосредоточием жизни, поэтому мы можем назвать её воспитателем человечества.
Для жизни нужна вода. И человеческие цивилизации зарождались в басейнах рек - будь то Инд и Ганг, Тигр и Евфрат, Янцзы и Хуанхе. Река - это вода, в реке водится рыба, река - это дорога. На плотах и лодках летом, по льду зимой. Также и в России - Волга, Ока - стали главными реками, по берегам которых селились наши предки. Речная система объединяла страны, позволяла вести торговлю, обмен культурными достижениями, по рекам сплавлялись войска, чтобы захватить другие земли или наложить дань. Река стала сосредоточием жизни, поэтому мы можем назвать её воспитателем человечества.