Важнейшим этапом в развитии королевской власти Франции было правление внука Людовика 1Х - Филиппа 1У, прозванного "Красивым" (1285-1314). Филипп 1У был одним из последних представителей династии Капетингов и продолжал дело своих предков, но делал это иными средствами и в новых условиях. К новым условиям можно отнести рост городов, усиление третьего сословия и развитие национального самосознания французов. Новыми же средствами достижения целей централизации Франции Филипп сделал подчиненный только ему аппарат управления ( из людей незнатных и всем ему обязанных) . Такие высшие органы власти как Парижский парламет, Счетная палата, Верховный суд превратились из относительно регулярных собраний знати в постоянно действующие учреждения (в которых служили легисты - знатоки римского права, вышедшие из среды богатых горожан и мелкого рыцарства). Кроме того, при Филиппе произошло серьезное укрепление королевской власти на основе римского права.
Как и многие его предшественники - короли -Капетинги, -- Филипп 1У стремился расширить территорию Франции. Важным приобретением Филиппа были королевство Наварра (1285) и богатое графство Шампань, которые принесла в приданое (1284 г.) дочь и наследница графа Шампани Жанна Наваррская, брак с которой был не только удачным, но и по-человечески счастливым (от этого брака родилось три короля Франции - Людовик Х, Филипп У, Карл 1У и королева Англии - Изабелла). После смерти Жанны (в 1305 г.) Филипп не вступал больше в брак и окружение короля почти не сомневалось, что после ее кончины Филипп больше женщин не знал вообще, сохранив верность любимой королеве.
Помимо присоединения Шампани, Филипп сделал попытку подчинить себе крупное графство Фландрию, расположенное к северу от домена Капетингов и славившееся своей шерстяной промышленностью. Графство было достаточно тесно связано с Францией торговыми отношениями, но политически лишь номинально входило в состав королевства. Фландрия считалась высокоразвитой областью Европы, особенно славились здесь богатые города Гент, Ипр, Брюгге, являвшиеся центрами суконного производства. В городах Фландрии шла ожесточенная борьба между цехами и патрициатом. Граф Фландрии, являвшийся вассалом французского короля, поддерживал цехи, желая с их укрепить свою власть над городами. Филипп 1У, наоборот, поддержал патрициат. В 1297 г. между королем Франции Филиппои 1У и графом Фландрским началась война. Филипп разбил своего соперника в битве при Фюрне и в 1299-1300 г. г. занял почти всю территорию Фландрии, пленив при этом в 1301 г. и самого графа Фландрского. Во Фландрии было установлено французское управление, введены тяжелые налоги. В 1302 г. фламандцы, разочаровавшись во французском правлении, восстали против Филиппа 1У. 18 мая 1302 г. ремесленники г.Брюгге напали на расквартированный в городе французский гарнизон и, вырезав его, затем уничтожили всех французов, находившихся в городе. Власть в городе перешла в руки ремесленных кругов г.Брюгге. События 18 мая 1302 г. вошли в историю Средневековья под названием "Брюггской (или фламандской) заутрени" и послужили сигналом к восстанию других городов Фландрии. В ответ Филипп 1У ввел во Фландрию войска. 11 июля 1302 г. между пешим ополчением фландрских городов (и частично крестьян) и рыцарским войском Филиппа 1У произошла битва при Куртре, получившая название "битвы шпор". В этой битве городское ополчение (пехота впервые в истории Средневековья наголову разбило рыцарскую конницу французов. Горожане сняли с убитых рыцарей около 4000 позолоченных шпор и вывесили их на воротах города (по другим данным шпоры были свалены на городской площади г.Куртре и развешаны в соборе города). Французы были вынуждены очистить Фландрию. Хотя 18 августа 1304 г. в битве при местечке Мон-ан-Певель французская армия взяла реванш за поражение при Куртре, а еще через год Фландрия официально покорилась французскому королю.
1. Главным городом в Древнем Двуречье был Вавилон, поскольку он являлся не только столицей всего Вавилонского Царства, но также был крупным центром торговли.
2. Что они покупали в Вавилоне Пот реке Евфрат в город с севера приходили корабли с медью, мясом, строительными материалами, а на север шли караваны с пшеницей, ячменем и фруктами. Своего расцвета Вавилон достиг в VI веке до нашей эры — при царе Навуходоносоре II.
3. Если истец не мог представить суду этих доказательств, то его претензии судом не принимались. Особый вид доказательств составляли обращения к «божьему суду» . Речь идёт о клятвах перед богами и ордалиях, состоявших в том, что обвиняемый бросался (или его бросали) в реку, и считалось, что его судьба зависит от воли бога реки: если он был невиновен, то всплывал, а если виновен - тонул (то есть бог реки «забирал» его) . Клятвы перед богами приносились по множеству поводов: это обязан был сделать обвинитель, свидетели, заявитель о пропаже или краже имущества и об имевшей место сдаче его на хранение, а также об уплаченной за товар сумме. В ряде случаев обвиняемым в уголовном преступлении или ответчикам по гражданским искам было достаточно принести клятву богам, чтобы считаться невиновными и быть свободными от ответственности: при неумышленной потере или случайной гибели чужого имущества, доверенного ответчику, а также о сбривании по неведению рабского знака у чужого раба; обвинённая мужем, но не уличённая в измене жена также должна была поклясться в своей невиновности, и была признаваема таковой; это же относилось к человеку, обвинённому в непреднамеренном убийстве или нанесении раны в драке. Вполне серьёзно предполагалось, что боги неминуемо поразят смертью клянущегося ложно; поэтому принесение такой клятвы считалось в ряде случаев достаточным доказательством для оправдания и подтверждения правоты, а отказ принести клятву - доказательством справедливости обвинения. Описанная выше водная ордалия считалась необходимой в нескольких случаях: при обвинении в чародействе, при обвинении женщины третьим лицом в измене мужу, если она не была уличена в этом. В этих случаях также отказ от ордалии считался равносильным признанию вины.
4. Рабы-чужеземцы в Древнем Вавилоне были полностью бесправны - по сути, они были живыми вещами. Их можно было убить, покалечить или продать, а в рабстве они оставались до конца жизни.
Отрабатывавший долг вавилонянин должен был бесплатно работать на человека, которому задолжал - но только три года. Кроме того, кредитор не имел права причинять ему вред и/или продавать.
Объяснение:
Важнейшим этапом в развитии королевской власти Франции было правление внука Людовика 1Х - Филиппа 1У, прозванного "Красивым" (1285-1314). Филипп 1У был одним из последних представителей династии Капетингов и продолжал дело своих предков, но делал это иными средствами и в новых условиях. К новым условиям можно отнести рост городов, усиление третьего сословия и развитие национального самосознания французов. Новыми же средствами достижения целей централизации Франции Филипп сделал подчиненный только ему аппарат управления ( из людей незнатных и всем ему обязанных) . Такие высшие органы власти как Парижский парламет, Счетная палата, Верховный суд превратились из относительно регулярных собраний знати в постоянно действующие учреждения (в которых служили легисты - знатоки римского права, вышедшие из среды богатых горожан и мелкого рыцарства). Кроме того, при Филиппе произошло серьезное укрепление королевской власти на основе римского права.
Как и многие его предшественники - короли -Капетинги, -- Филипп 1У стремился расширить территорию Франции. Важным приобретением Филиппа были королевство Наварра (1285) и богатое графство Шампань, которые принесла в приданое (1284 г.) дочь и наследница графа Шампани Жанна Наваррская, брак с которой был не только удачным, но и по-человечески счастливым (от этого брака родилось три короля Франции - Людовик Х, Филипп У, Карл 1У и королева Англии - Изабелла). После смерти Жанны (в 1305 г.) Филипп не вступал больше в брак и окружение короля почти не сомневалось, что после ее кончины Филипп больше женщин не знал вообще, сохранив верность любимой королеве.
Помимо присоединения Шампани, Филипп сделал попытку подчинить себе крупное графство Фландрию, расположенное к северу от домена Капетингов и славившееся своей шерстяной промышленностью. Графство было достаточно тесно связано с Францией торговыми отношениями, но политически лишь номинально входило в состав королевства. Фландрия считалась высокоразвитой областью Европы, особенно славились здесь богатые города Гент, Ипр, Брюгге, являвшиеся центрами суконного производства. В городах Фландрии шла ожесточенная борьба между цехами и патрициатом. Граф Фландрии, являвшийся вассалом французского короля, поддерживал цехи, желая с их укрепить свою власть над городами. Филипп 1У, наоборот, поддержал патрициат. В 1297 г. между королем Франции Филиппои 1У и графом Фландрским началась война. Филипп разбил своего соперника в битве при Фюрне и в 1299-1300 г. г. занял почти всю территорию Фландрии, пленив при этом в 1301 г. и самого графа Фландрского. Во Фландрии было установлено французское управление, введены тяжелые налоги. В 1302 г. фламандцы, разочаровавшись во французском правлении, восстали против Филиппа 1У. 18 мая 1302 г. ремесленники г.Брюгге напали на расквартированный в городе французский гарнизон и, вырезав его, затем уничтожили всех французов, находившихся в городе. Власть в городе перешла в руки ремесленных кругов г.Брюгге. События 18 мая 1302 г. вошли в историю Средневековья под названием "Брюггской (или фламандской) заутрени" и послужили сигналом к восстанию других городов Фландрии. В ответ Филипп 1У ввел во Фландрию войска. 11 июля 1302 г. между пешим ополчением фландрских городов (и частично крестьян) и рыцарским войском Филиппа 1У произошла битва при Куртре, получившая название "битвы шпор". В этой битве городское ополчение (пехота впервые в истории Средневековья наголову разбило рыцарскую конницу французов. Горожане сняли с убитых рыцарей около 4000 позолоченных шпор и вывесили их на воротах города (по другим данным шпоры были свалены на городской площади г.Куртре и развешаны в соборе города). Французы были вынуждены очистить Фландрию. Хотя 18 августа 1304 г. в битве при местечке Мон-ан-Певель французская армия взяла реванш за поражение при Куртре, а еще через год Фландрия официально покорилась французскому королю.
1. Главным городом в Древнем Двуречье был Вавилон, поскольку он являлся не только столицей всего Вавилонского Царства, но также был крупным центром торговли.
2. Что они покупали в Вавилоне Пот реке Евфрат в город с севера приходили корабли с медью, мясом, строительными материалами, а на север шли караваны с пшеницей, ячменем и фруктами. Своего расцвета Вавилон достиг в VI веке до нашей эры — при царе Навуходоносоре II.
3. Если истец не мог представить суду этих доказательств, то его претензии судом не принимались. Особый вид доказательств составляли обращения к «божьему суду» . Речь идёт о клятвах перед богами и ордалиях, состоявших в том, что обвиняемый бросался (или его бросали) в реку, и считалось, что его судьба зависит от воли бога реки: если он был невиновен, то всплывал, а если виновен - тонул (то есть бог реки «забирал» его) . Клятвы перед богами приносились по множеству поводов: это обязан был сделать обвинитель, свидетели, заявитель о пропаже или краже имущества и об имевшей место сдаче его на хранение, а также об уплаченной за товар сумме. В ряде случаев обвиняемым в уголовном преступлении или ответчикам по гражданским искам было достаточно принести клятву богам, чтобы считаться невиновными и быть свободными от ответственности: при неумышленной потере или случайной гибели чужого имущества, доверенного ответчику, а также о сбривании по неведению рабского знака у чужого раба; обвинённая мужем, но не уличённая в измене жена также должна была поклясться в своей невиновности, и была признаваема таковой; это же относилось к человеку, обвинённому в непреднамеренном убийстве или нанесении раны в драке. Вполне серьёзно предполагалось, что боги неминуемо поразят смертью клянущегося ложно; поэтому принесение такой клятвы считалось в ряде случаев достаточным доказательством для оправдания и подтверждения правоты, а отказ принести клятву - доказательством справедливости обвинения. Описанная выше водная ордалия считалась необходимой в нескольких случаях: при обвинении в чародействе, при обвинении женщины третьим лицом в измене мужу, если она не была уличена в этом. В этих случаях также отказ от ордалии считался равносильным признанию вины.
4. Рабы-чужеземцы в Древнем Вавилоне были полностью бесправны - по сути, они были живыми вещами. Их можно было убить, покалечить или продать, а в рабстве они оставались до конца жизни.
Отрабатывавший долг вавилонянин должен был бесплатно работать на человека, которому задолжал - но только три года. Кроме того, кредитор не имел права причинять ему вред и/или продавать.