1. "Подковать блоху" На рубеже XIX-XX веков в российском высшем обществе было широко распространено мнение, что все русские товары, произведения искусства, научные достижения являются второсортными и не идут ни в какое сравнение с западными аналогами, а единственное, что у нас могут сделать более-менее качественно – скопировать зарубежную разработку. Простой народ не разделял такую позицию и всеми силами пытался доказать обратное. Известно множество сказок и повестей, в которых рассказывается о блестящих победах русских мастеров, проявляющих недюжинную находчивость и смекалку, над иностранцами. В 1881 году Николай Лесков издал свой знаменитый сказ «Левша» , который повествует о тульском мастере, который помимо того, что сумел для микроскопической железной блохи, сделанной на Западе, выковать подковы, так еще каждую из них обозначил своим фирменным клеймом. Фраза «подковать блоху» вышла именно из этого замечательного сказа. Сейчас так говорят про умельцев высококлассно справиться с самой сложной задачей.
2. "Галопом по Европам" Данный фразеологизм возник в качестве насмешки и издевательства над многочисленными туристами, которые в XIX веке огромными толпами осуществляли путешествия по так называемым заграничным местам, причем делали они это настолько быстро, что им даже не удавалось насладиться природной красотой и колоритом. Но в дальнейшем они так расхваливали все «увиденное» , что все только диву давались. Также в 1928 году великий писатель Максим Горький в одном из своих выступлений также использовал данное выражение, что еще больше закрепило его в простом народе. Ну и сегодня его часто используют в богеме общества, которая также хвалится своими познаниями мира и многочисленными путешествиями по всему миру.
3. "Живота не жалеть" В древнеславянских языках слово «живот» значило «жизнь» . И если говорили: «Он за других свой живот положил» , то имели в виду, что человек пожертвовал жизнью. Но употреблялось это слово и в других значениях, например, «животы» обозначало домашнюю скотину или движимое имущество. Поэтому фразеологизм «живота не можно рассматривать в двух смыслах: пожертвовать жизнью или своими пожитками.
4. "Дойти до ручки" I. Это выражение означает совсем опуститься. А в чём же его смысл? Что значит “дойти до ручки“? Для этого надо совершить небольшой экскурс в русскую историю – в старые времена калачи выпекались изрядных размеров и несли их за тонкую часть – ручку. Так как ручку несли грязными руками, её выбрасывали, а подбирали её собаки и нищие. То есть человек, который “дошёл до ручки” морально совсем опустился… Это выражение означает совсем опуститься. А в чём же его смысл? Что значит “дойти до ручки“? Для этого надо совершить небольшой экскурс в русскую историю – в старые времена калачи выпекались изрядных размеров и несли их за тонкую часть – ручку. Так как ручку несли грязными руками, её выбрасывали, а подбирали её собаки и нищие. То есть человек, который “дошёл до ручки” морально совсем опустился… II. В былые времена существовала такая неквалифицированная и низкооплачиваемая работа: крутить ручку какого-нибудь станка с мускульным приводом. Естественно, кроме вконец опустившихся бомжей на эту работу никто не шел.
1472 г. – женитьба ивана iii на племяннице последнего византийского императора софье палеолог. заимствование византийского герба с двуглавым орлом.
1462 по 1505 год. – правление ивана iii принял новый титул – государь всея руси. провозгласил себя самодержцем. на торжественных приемах стал появляться со скипетром и державой – символами верховного правления. голову венчала великокняжеская корона – шапка мономаха.
органы государством великий князь боярская дума – совещательный орган бояр 5-6 окольничих общегосударственные ведомства дворец (дворецкий) казна (казначей)
преобразования в войске увеличение численности войска. предоставление поместий служилым людям. поместье – земля, которую дворяне получали за службу. помещик – владелец поместья. создание единой военной организации – московского войска из помещиков.
1448 год – собор (собрание) православного духовенства избрал митрополитом рязанского епископа иону е гг. xv века – церковь приобрела полную самостоятельность от греческой. 3.авторитет церкви вырос. 4.в выборе митрополитов великие князья играли активную роль
xv век – споры о церковном землевладении нестяжатели – выступали против монастырского землевладения и за сильную великокняжескую власть. нил сорский. иосифляне – защищали монастырские владения, власть главы церкви считали выше великокняжеской (потом признали первенство князя) иосиф волоцкий.
православная церковь, избавившись от византийской зависимости, значительно повысила свой авторитет как духовного центра государства. однако она постепенно начинает попадать в зависимость от великокняжеской власти.
На рубеже XIX-XX веков в российском высшем обществе было широко распространено мнение, что все русские товары, произведения искусства, научные достижения являются второсортными и не идут ни в какое сравнение с западными аналогами, а единственное, что у нас могут сделать более-менее качественно – скопировать зарубежную разработку.
Простой народ не разделял такую позицию и всеми силами пытался доказать обратное. Известно множество сказок и повестей, в которых рассказывается о блестящих победах русских мастеров, проявляющих недюжинную находчивость и смекалку, над иностранцами.
В 1881 году Николай Лесков издал свой знаменитый сказ «Левша» , который повествует о тульском мастере, который помимо того, что сумел для микроскопической железной блохи, сделанной на Западе, выковать подковы, так еще каждую из них обозначил своим фирменным клеймом.
Фраза «подковать блоху» вышла именно из этого замечательного сказа. Сейчас так говорят про умельцев высококлассно справиться с самой сложной задачей.
2. "Галопом по Европам"
Данный фразеологизм возник в качестве насмешки и издевательства над многочисленными туристами, которые в XIX веке огромными толпами осуществляли путешествия по так называемым заграничным местам, причем делали они это настолько быстро, что им даже не удавалось насладиться природной красотой и колоритом. Но в дальнейшем они так расхваливали все «увиденное» , что все только диву давались.
Также в 1928 году великий писатель Максим Горький в одном из своих выступлений также использовал данное выражение, что еще больше закрепило его в простом народе. Ну и сегодня его часто используют в богеме общества, которая также хвалится своими познаниями мира и многочисленными путешествиями по всему миру.
3. "Живота не жалеть"
В древнеславянских языках слово «живот» значило «жизнь» . И если говорили: «Он за других свой живот положил» , то имели в виду, что человек пожертвовал жизнью. Но употреблялось это слово и в других значениях, например, «животы» обозначало домашнюю скотину или движимое имущество. Поэтому фразеологизм «живота не можно рассматривать в двух смыслах: пожертвовать жизнью или своими пожитками.
4. "Дойти до ручки"
I. Это выражение означает совсем опуститься. А в чём же его смысл? Что значит “дойти до ручки“? Для этого надо совершить небольшой экскурс в русскую историю – в старые времена калачи выпекались изрядных размеров и несли их за тонкую часть – ручку. Так как ручку несли грязными руками, её выбрасывали, а подбирали её собаки и нищие. То есть человек, который “дошёл до ручки” морально совсем опустился… Это выражение означает совсем опуститься. А в чём же его смысл? Что значит “дойти до ручки“? Для этого надо совершить небольшой экскурс в русскую историю – в старые времена калачи выпекались изрядных размеров и несли их за тонкую часть – ручку. Так как ручку несли грязными руками, её выбрасывали, а подбирали её собаки и нищие. То есть человек, который “дошёл до ручки” морально совсем опустился…
II. В былые времена существовала такая неквалифицированная и низкооплачиваемая работа: крутить ручку какого-нибудь станка с мускульным приводом. Естественно, кроме вконец опустившихся бомжей на эту работу никто не шел.
1472 г. – женитьба ивана iii на племяннице последнего византийского императора софье палеолог. заимствование византийского герба с двуглавым орлом.
1462 по 1505 год. – правление ивана iii принял новый титул – государь всея руси. провозгласил себя самодержцем. на торжественных приемах стал появляться со скипетром и державой – символами верховного правления. голову венчала великокняжеская корона – шапка мономаха.
органы государством великий князь боярская дума – совещательный орган бояр 5-6 окольничих общегосударственные ведомства дворец (дворецкий) казна (казначей)
преобразования в войске увеличение численности войска. предоставление поместий служилым людям. поместье – земля, которую дворяне получали за службу. помещик – владелец поместья. создание единой военной организации – московского войска из помещиков.
1448 год – собор (собрание) православного духовенства избрал митрополитом рязанского епископа иону е гг. xv века – церковь приобрела полную самостоятельность от греческой. 3.авторитет церкви вырос. 4.в выборе митрополитов великие князья играли активную роль
xv век – споры о церковном землевладении нестяжатели – выступали против монастырского землевладения и за сильную великокняжескую власть. нил сорский. иосифляне – защищали монастырские владения, власть главы церкви считали выше великокняжеской (потом признали первенство князя) иосиф волоцкий.
православная церковь, избавившись от византийской зависимости, значительно повысила свой авторитет как духовного центра государства. однако она постепенно начинает попадать в зависимость от великокняжеской власти.