Оцените значимость образования Киргизской (Казахской) Автономной Социалистической республики, используя формулу ПОПС: ( ) Я считаю, что………………………………..

Потому что…………………………………..

Я могу доказать это на следующих примерах (не менее 2-х)

На основании этого я делаю вывод:………………………………………………………...

Огромнейшую роль в моем воспитании и становлении характера сыграл мой брат, сочинение о котором предлагается к прочтению. Старший брат учил меня честности и смелости, трудолюбию и ответственности за свои поступки, толерантности в отношениях с окружающими и уважительному восприятию природы. Я безмерно горжусь своим старшим братом и хочу вырасти достойным человеком.
— # —
Мой брат старше меня на десять лет, поэтому в раннем детстве я его воспринимал, как папу. Он всегда был рядом и без устали присматривал за мной. Брат научил меня любить книгу, каждый вечер читая вслух сказки или невероятные приключения отважных героев детских писателей.
Когда я пошел в школу, мой брат уже ее заканчивал и, помню, я страшно гордился им и общением с его школьными друзьями. Мои уроки заканчивались рано, поэтому я оставался в его классе, сидел за последней партой и выполнял домашнее задание. Девчонки-старшеклассницы всегда угощали меня чем-нибудь вкусненьким, а брат водил в школьную столовую на обед.
Мне очень нравилась дорога из школы домой. Это было прекрасное время нашего общения и взаимосвязи. Я задавал вопросы, порой, очень глупые, но брат всегда старался ответить на них, или предлагал подумать вместе, чтобы и я развивал свое мышление.
Два раза в неделю мы с братом ходили в спортивную школу, где он занимался баскетболом, а я, сидя на зрительской трибуне, отчаянно болел за его команду на соревнованиях и турнирах. Конечно, моим любимым видом спорта был баскетбол, и брат после своих тренировок всегда занимался со мной, обучая азам игры или интересным трюкам с мячом.
Мой брат очень трепетно относился к нашей маме. Он не позволял ей тяжело работать или нервничать из-за наших проступков. Во всех моих проделках он разбирался сам и, даже, ходил вместо мамы на родительские собрания. Я видел, что моя мама очень гордится им перед своими знакомыми и коллегами, и поэтому старался тоже быть достойным сыном.
У моего брата было замечательно вкусное хобби – кулинария. Он любил по воскресным дням встать пораньше и удивить нас с мамой экзотическим завтраком или свежей выпечкой.
Но его выбор будущей профессии был связан с мореплаванием. Брат с детства грезил морем и дальними странствиями, поэтому после окончания школы пошел учиться в мореходку.
Сегодня я – главная опора и защита в семье. Мы с мамой стараемся поддерживать друг друга во всем, и всегда с нетерпением ждем возвращения нашего любимого брата и сына в родной порт.

Брестская (Берестейская) церковная уния (1596) — решение ряда епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Михаилом Рогозой о принятии католического вероучения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке. Акт о присоединении к Римско-католической церкви был подписан в Риме 23 декабря 1595 года и утверждён 9 (19) октября 1596 года на униатском соборе в Бресте[1]. Состоявшийся в то же время в Бресте собор православного духовенства во главе с патриаршим экзархом Никифором, двумя епископами Киевской митрополии и князем Константином Острожским отказался поддержать унию, подтвердил верность Константинопольскому патриархату и предал «отступников» анафеме[1].

Брестская уния привела к возникновению на территории Речи Посполитой Русской униатской церкви. В 1700 году к грекокатолической церкви присоединилась Львовская, а в 1702 году — Луцкая епархия, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко-католицизм.

В результате унии в Киевской митрополии произошёл раскол на униатов (грекокатоликов) и противников объединения с Римско-католической церковью. Правящие круги и католическая знать Речи Посполитой во главе с королём Сигизмундом III полностью встали на сторону униатов, переведя традиционное православие на положение нелегальной и гонимой властями конфессии[1][2], а также передав её имущество униатам[2]. С точки зрения властей Речи Посполитой, Брестская уния ослаблению притязаний Московского патриархата на земли Юго-Западной Руси и духовных связей православных в Речи Посполитой с Русским государством.