На мой взгляд, Владимир Святославич (Красное Солнышко) (980-1015) причислен к лику святых, благодаря своему вкладу в развитии Христианства на Руси. В 988 году, после посещения Византии, он решил крестить родную землю. Тем более его родная бабушка - княгиня Ольга - приняла христианство ещё в 957 году, а позже хотела крестить и внуков, но её сын - Святослав, не позволил ей этого, и тогда она стала обучать христианским обычаям и молитвам своих внуков. Но после крещения Руси, насколько мне известно, долго не могли заставить принять христианскую веру жителей Новгорода. После принятия христианства 1) ускорилось объединение древнерусских народов 2) создание единой государственности и един. церковной организации 3) ускорение социального разделение общ-ва 4) укрепление центральной власти 5) развитие и формирование единой русской культуры. При Владимире I была построена Десятинная церковь (10 век), кажется пр неём была построена Киево-Печорская лавра...
Особенность природных условий Самарского края – пограничье степей и лесов на берегах Волги – обусловила и особенности исторического развития населения Среднего Поволжья. Оно стало зоной контактов оседлых и кочевых племен. Заселение края человеком относится ко времени среднего палеолита (100 тысяч лет назад) . И все эпохи: камня, бронзы и железа – представлены археологическими памятниками, свидетельствующими о сложных процессах взаимодействия различных культурных общностей.
В Х в. в Среднем Поволжье возникло раннефеодальное государство Волжская Болгария. Самарская Лука являлась его южной границей, находившейся под защитой крепости Муромский городок (Х - ХIIIвв. ) – центра развития ремесла и торговых связей с обитателями степей. С ХIIIв. население Волжской Болгарии так же, как и Руси, длительное время боролось с владычеством ханов Золотой Орды. Однако как самостоятельное государство Волжская Болгария так и не возродилась. Потомки болгар в Среднем Поволжье – современные татары и чуваши.
Практически через 100 лет после распада Золотой Орды в результате взятия Казанского ханства (1552г.) , Астраханского ханства (1556 г. ) и признания зависимости от России Ногайской Орды – все Поволжье вошло в состав многонационального Российского государства.
Период ХVI–XVIIвв. в истории Самарского края – время освоения новых земель: налаживания добрососедских отношений с ногаями и башкирами в Заволжских степях, подчинение казацкой вольницы, строительство Закамской оборонительной линии и крепостей, таких как Сызрань и Кашпир. К 1630-м годам относится первое упоминание о Самарском уезде, а в 1688 г. Самара получила статус города.
В XVIII в. Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений. Под ее защитой находились поселения восточной и западной частей Самарской Луки. Старейшие русские селения края – Рождествено, Подгоры, Ильинское, Выползово – были основаны беглыми русскими крестьянами, а мордовские и чувашские переселенцы основали села Шелехметь, Борковку, Торновое, Чуракаево.
Чтобы контролировать вольное освоение земель за Волгой правительство принудительно переселяло сюда дворцовых, государственных крестьян, привлекало раскольников, иностранных колонистов. Дворянское землевладение расширялось в результате царских , распродажи и самовольных захватов. На новые земли помещики переводили своих крестьян из менее плодородных районов.
В XVII – XVIII вв. одновременно с освоением новых территорий в Среднем Поволжье складывается и система феодальной собственности на землю. Но в силу расположения на окраинных пограничных территориях она имела свои особенности. Появление феодалов-землевладельцев тормозилось опасной близостью кочевников. Самым безопасным местом являлась Самарская Лука и до 1680-х гг. внимание собственников было обращено на распределение волжской акватории с ее богатыми рыбными ловлями. Здесь преуспели церковно-монастырские предприниматели. Уже к концу XVII в. в Самарском Поволжье от устья р. Большой Иргиз до устья Большого Черемшана огромный промысловый район принадлежал московским монастырям: Ново , Чудову, Вознесенскому, Новодевичьему, Савво-Сторожевскому. Монастыри же были и первыми землевладельцами на территории края. Церковно-монастырское земле - и водовладение было ликвидировано после полной секуляризации в 1764 г. монастырских вотчин в пользу государства. Государственные крестьяне в нашем крае составляли самую многочисленную группу сельского населения. А вот крупнейшим частным земельным владением в 1768 г. становятся вотчины графов Орловых.
После оформления в России в XVII в. системы крепостного права феодально-крепостнические отношения проникли и во вновь осваиваемые районы. Это привело к усилению социальных противоречий, переросших в крестьянские войны. Характерная особенность крестьянских войн в России в том, что очаги и наибольшая территория распространения их приходилась на окраинные районы, куда входил и Самарский край.
После принятия христианства 1) ускорилось объединение древнерусских народов 2) создание единой государственности и един. церковной организации 3) ускорение социального разделение общ-ва 4) укрепление центральной власти 5) развитие и формирование единой русской культуры.
При Владимире I была построена Десятинная церковь (10 век), кажется пр неём была построена Киево-Печорская лавра...
Особенность природных условий Самарского края – пограничье степей и лесов на берегах Волги – обусловила и особенности исторического развития населения Среднего Поволжья. Оно стало зоной контактов оседлых и кочевых племен. Заселение края человеком относится ко времени среднего палеолита (100 тысяч лет назад) . И все эпохи: камня, бронзы и железа – представлены археологическими памятниками, свидетельствующими о сложных процессах взаимодействия различных культурных общностей.
В Х в. в Среднем Поволжье возникло раннефеодальное государство Волжская Болгария. Самарская Лука являлась его южной границей, находившейся под защитой крепости Муромский городок (Х - ХIIIвв. ) – центра развития ремесла и торговых связей с обитателями степей. С ХIIIв. население Волжской Болгарии так же, как и Руси, длительное время боролось с владычеством ханов Золотой Орды. Однако как самостоятельное государство Волжская Болгария так и не возродилась. Потомки болгар в Среднем Поволжье – современные татары и чуваши.
Практически через 100 лет после распада Золотой Орды в результате взятия Казанского ханства (1552г.) , Астраханского ханства (1556 г. ) и признания зависимости от России Ногайской Орды – все Поволжье вошло в состав многонационального Российского государства.
Период ХVI–XVIIвв. в истории Самарского края – время освоения новых земель: налаживания добрососедских отношений с ногаями и башкирами в Заволжских степях, подчинение казацкой вольницы, строительство Закамской оборонительной линии и крепостей, таких как Сызрань и Кашпир. К 1630-м годам относится первое упоминание о Самарском уезде, а в 1688 г. Самара получила статус города.
В XVIII в. Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений. Под ее защитой находились поселения восточной и западной частей Самарской Луки. Старейшие русские селения края – Рождествено, Подгоры, Ильинское, Выползово – были основаны беглыми русскими крестьянами, а мордовские и чувашские переселенцы основали села Шелехметь, Борковку, Торновое, Чуракаево.
Чтобы контролировать вольное освоение земель за Волгой правительство принудительно переселяло сюда дворцовых, государственных крестьян, привлекало раскольников, иностранных колонистов. Дворянское землевладение расширялось в результате царских , распродажи и самовольных захватов. На новые земли помещики переводили своих крестьян из менее плодородных районов.
В XVII – XVIII вв. одновременно с освоением новых территорий в Среднем Поволжье складывается и система феодальной собственности на землю. Но в силу расположения на окраинных пограничных территориях она имела свои особенности. Появление феодалов-землевладельцев тормозилось опасной близостью кочевников. Самым безопасным местом являлась Самарская Лука и до 1680-х гг. внимание собственников было обращено на распределение волжской акватории с ее богатыми рыбными ловлями. Здесь преуспели церковно-монастырские предприниматели. Уже к концу XVII в. в Самарском Поволжье от устья р. Большой Иргиз до устья Большого Черемшана огромный промысловый район принадлежал московским монастырям: Ново , Чудову, Вознесенскому, Новодевичьему, Савво-Сторожевскому. Монастыри же были и первыми землевладельцами на территории края. Церковно-монастырское земле - и водовладение было ликвидировано после полной секуляризации в 1764 г. монастырских вотчин в пользу государства. Государственные крестьяне в нашем крае составляли самую многочисленную группу сельского населения. А вот крупнейшим частным земельным владением в 1768 г. становятся вотчины графов Орловых.
После оформления в России в XVII в. системы крепостного права феодально-крепостнические отношения проникли и во вновь осваиваемые районы. Это привело к усилению социальных противоречий, переросших в крестьянские войны. Характерная особенность крестьянских войн в России в том, что очаги и наибольшая территория распространения их приходилась на окраинные районы, куда входил и Самарский край.
Объяснение: