Навколонею гост та АНГЛ.
ActaB
У 1905 р. в Ірані спалахнула революція, яка запо
не тільки зміни всередині країни, а й пробудження всі
започаткувала
ення всієї Азії.
Запитання і завдання
у чергу реформувати пра-
Туреччини називають Тан-
люція? Які реформи здій-
тання? 5. Які реформи
в став Іран напри-
1. Які сфери державного життя намагалися в першу чергу рес
вителі Туреччини та Ірану? 2. Який період в історії Туреччини
Зіматом? 3. Коли відбулася Молодотурецька революція? Які рефо
снили молодотурки? 4. Коли відбулося бабітське повстання? 5. Як
намагався здійснити Тагі-хан? 6. НапІВКОЛОНІЄЮ ЯКИХ держав став Ins
кінці XIX ст.? 7. Коли відбулася революція в Ірані? Якими були її завор
8. Чому в XIX ст. спроби здійснити реформи, які передбачали європеїзацію о
ської імперії, провалилися? Хто був противником реформ? 9. Чому Молодот
рецька революція не привела до реформування країни? 10. Якими були причини
та наслідки бабітського повстання в Ірані? 11. Охарактеризуйте становище Ірани
на межі XIX—XX ст. 12. Що спричинило революцію в Ірані? Яку роль у придушен-
ні революції в Ірані відіграли Росія та Англія?
13. Складіть у зошиті таблицю «Політичне та соціально-економічне становище Т​

Кшатрий, говоря по-простому, — это воин, витязь. Как уже сказано выше, у него обострённое чувство справедливости и вместе с тем он часто берёт на себя большую ответственность за происходящее вокруг. И если на уровне вайшьи это ответственность только за свою семью, то для кшатрия такой семьёй может быть как целый социальный слой, так и целое государство и даже целая Вселенная.

Кшатрии обязаны прислушиваться к мнению брахманов, защищать их, а также стариков, детей и женщин. Согласно Бхагавад-Гите воины должны защищать общество и заботиться о подчиненных. Воинская доблесть, воздержанность, умение прощать, - вот основные требования к характеру настоящего воина-кшатрия.

Семь чудес света или Семь чудес Древнего Мира — список самых прославленных сооружений архитектуры Ойкумены. Составление списка самых знаменитых поэтов, философов, полководцев, великих царей, как и памятников архитектуры и искусства — традиционный «малый» жанр греческой эллинистической поэзии и своего рода упражнение в риторике. Сам выбор числа освящен древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона (Семеро против Фив, Семь мудрецов и т.п.). Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах, сочинения о Семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами, в то время как в списке отсутствуют многие подлинные шедевры древней архитектуры и искусства — Акрополь в Афинах с творением Фидия — статуей Афины, Парфенон, прославленная статуя Афродиты Книдской работы Праксителя и т.д.

Упоминания о Семи чудесах появляются в сочинениях греческих авторов, начиная с эпохи эллинизма. Их надо было знать уже в школе, о них писали ученые и поэты. В тексте одного египетского папируса, представлявшего собой своего рода учебное пособие, упоминаются обязательные для заучивания имена знаменитых законодателей, живописцев, скульпторов, архитекторов, изобретателей, далее — самые большие острова, горы и реки и, наконец, семь чудес света. «Отбор» чудес происходил постепенно, и одни чудеса сменяли другие. 7 чудес света поселяют много людей и они считаются главными достопримечательностями в разных городах мира