Наиболее яркие преобразования Петра 1 в сфере экономики
Модернизация государственной власти в 1708 году (были созданы 8 губерний, боярская дума заменена на сенат);
Перепись мужского населения и введение подушной подати в 1718 году;
Введение торгового тарифа в 1724 году, поощрявшего вывоз отечественных продуктов производства и затруднявшего поступление иностранных товаров;
Ускоренное строительство в стране заводов и мануфактур;
Создание торгового консульства в Амстердаме, Лондоне и Лиссабоне в целях защиты интересов страны;
Упорядочение взиманий подати в казну (при этом налоги разоряли русский народ своим размером);
Установление монаршей монополии на чеканку монеты.
Факт! Все реформы проводились силами «верхов» при равнодушии или прямом сопротивлении крестьянских хозяйств. За поднятие уровня развития страны пришлось заплатить налоговым гнетом в отношении бедных слоев населения.
Результаты проведенных реформ
Петру 1 так и не удалось добиться желанной независимости России от иностранцев во внешней торговле. Но ему удалось добиться бурного роста экономики страны. Например, число мануфактур возросло в 7 раз; Россия поднялась до 3-го места в мире по выплавке металла. Существенно возрос уровень выпускаемой внутри государства продукции. А в сельскохозяйственной деятельности стали применяться более передовые орудия труда.
Взгляды историков на Петра I и проведенные им преобразования различаются. Некоторые считают, что он вывел отсталую Россию на качественно новый уровень развития. Другие — что утопические идеалы Петра не позволили стране пойти по своему собственному уникальному пути — слишком многое перенималось от европейцев. А в стране образовалась имперская государственность с имущественным неравенством и социокультурным расколом. Только внимательно изучив все стороны и нюансы Петровских реформ можно сложить свое объективное мнение на этот счет.
По сведениям исторических источников, в середине III в. н. э. в Кушанском царстве начался процесс распада государственности. В IV в. н. э. земли кушан были завоёваны племенами хионитов. Однако вскоре началось вооружённое противостояние хионитов и Сасанидской династии (в Иране). Затем они были вытеснены со среднеазиатской территории сначала кидаритами, потом - эфталитами. Этническое происхождение всех указанных племён не совсем ясно. Историки предполагают, что, возможно, хиониты, кидариты и эфталиты относились к родственным племенам и не исключают того, что кидариты были потомками юечжей, передвигавшихся во II в. до н. э. из Восточного Туркестана на юг, перед штурмом Греко - Бактрии.
Происхождение эфталитов точно не установлено. Язык их малоизвестен. Историки (Массон В. М.) предполагают, что эфталиты относились к среднеазиатским племенам восточноиранской языковой группы, с определённой примесью тюркских этнических элементов.
В конце V - начале VI вв. эфталиты образовали одно государство в Индии, другое - на восточной и юго-восточной территории Средней Азии, Восточного Туркестана и большей части Афганистана. Ядром этого второго государства стала Бактрия (Тохаристан). Отсюда эфталиты вели завоевание северной территории Средней Азии, а на западе начались их военные столкновения с правящими в древнем Иране Сасанидами (иранский царь Пероз погиб в результате этого в 484 г.).
Эфталитское государство в Средней Азии – это конфедерация множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя. Каждое владение выпускало свою серебряную или медную монету.
Сначала эфталиты были кочевниками, но с захватом городов перешли к оседлому образу жизни. Эфталитское общество имело чёткую имущественную дифференциацию.
В период эфталитского владычества многие города Средней Азии подверглись разгрому и опустошению. В то же время материалы археологических раскопок позволяют сделать вывод о том, что с VI в. здесь начинает формироваться новая городская культура.
Характеризуя экономическое развитие эфталитского государства, следует отметить развитие ремесла и земледелия. В частности, было развито гончарное ремесло, обработка металла, изготовление орудий труда, оружия, украшений. Из бронзы делали зеркала, производили цветное стекло.
Сельское хозяйство базировалось на поливном земледелии. Выращивались рис, горох, маш, пшеница, ячмень, хлопок, персики, яблоки, черешня, урюк, бахчевые и др. В районах оседлого земледелия начали формироваться предпосылки перехода к феодализму.
Внутренние торговые связи, по сравнению с Кушанской империей, стали более ограниченными. Но сохранялась торговля с Китаем, благодаря функционированию Великого Шёлкового пути. Из Средней Азии в Китай экспортировались изделия из цветного стекла, драгоценных и полудрагоценных, камней. Из Китая в Среднюю Азию ввозился шёлк, предметы туалета. Определённые контакты были установлены с Византией. Процветали торговые колонии согдийских купцов на трассах Великого Шёлкового пути, в частности, в Восточном Туркестане. Согдийцы осуществляли посреднические торговые функции и обслуживание проходящих через их колонии караванов.
В эфталитском государстве, особенно в областях с исконно местным населением, была развита и культура. В частности, существовало несколько видов письменности: согдийская, бактрийская, брахми и др. Государственной письменностью была бактрийская (на греческом алфавите).
Религия у самих эфталитов была языческой (культ огня, почитание Солнца), а в подчинённых областях Средней Азии, как и раньше, исповедывались буддизм, зороастризм, манихейство, христианство.
Эфталитское государство просуществовало до середины VI в. Во второй половине VI в. тюркоязычные племена народов Алтая, Семиречья и Центральной Азии, объединившись, образовали мощное госу
Наиболее яркие преобразования Петра 1 в сфере экономики
Модернизация государственной власти в 1708 году (были созданы 8 губерний, боярская дума заменена на сенат);
Перепись мужского населения и введение подушной подати в 1718 году;
Введение торгового тарифа в 1724 году, поощрявшего вывоз отечественных продуктов производства и затруднявшего поступление иностранных товаров;
Ускоренное строительство в стране заводов и мануфактур;
Создание торгового консульства в Амстердаме, Лондоне и Лиссабоне в целях защиты интересов страны;
Упорядочение взиманий подати в казну (при этом налоги разоряли русский народ своим размером);
Установление монаршей монополии на чеканку монеты.
Факт! Все реформы проводились силами «верхов» при равнодушии или прямом сопротивлении крестьянских хозяйств. За поднятие уровня развития страны пришлось заплатить налоговым гнетом в отношении бедных слоев населения.
Результаты проведенных реформ
Петру 1 так и не удалось добиться желанной независимости России от иностранцев во внешней торговле. Но ему удалось добиться бурного роста экономики страны. Например, число мануфактур возросло в 7 раз; Россия поднялась до 3-го места в мире по выплавке металла. Существенно возрос уровень выпускаемой внутри государства продукции. А в сельскохозяйственной деятельности стали применяться более передовые орудия труда.
Взгляды историков на Петра I и проведенные им преобразования различаются. Некоторые считают, что он вывел отсталую Россию на качественно новый уровень развития. Другие — что утопические идеалы Петра не позволили стране пойти по своему собственному уникальному пути — слишком многое перенималось от европейцев. А в стране образовалась имперская государственность с имущественным неравенством и социокультурным расколом. Только внимательно изучив все стороны и нюансы Петровских реформ можно сложить свое объективное мнение на этот счет.
Объяснение:
выпишите сдесь слова и всё текст гатов
Происхождение эфталитов точно не установлено. Язык их малоизвестен. Историки (Массон В. М.) предполагают, что эфталиты относились к среднеазиатским племенам восточноиранской языковой группы, с определённой примесью тюркских этнических элементов.
В конце V - начале VI вв. эфталиты образовали одно государство в Индии, другое - на восточной и юго-восточной территории Средней Азии, Восточного Туркестана и большей части Афганистана. Ядром этого второго государства стала Бактрия (Тохаристан). Отсюда эфталиты вели завоевание северной территории Средней Азии, а на западе начались их военные столкновения с правящими в древнем Иране Сасанидами (иранский царь Пероз погиб в результате этого в 484 г.).
Эфталитское государство в Средней Азии – это конфедерация множества полунезависимых владений со своими наследственными династиями под верховной властью царя. Каждое владение выпускало свою серебряную или медную монету.
Сначала эфталиты были кочевниками, но с захватом городов перешли к оседлому образу жизни. Эфталитское общество имело чёткую имущественную дифференциацию.
В период эфталитского владычества многие города Средней Азии подверглись разгрому и опустошению. В то же время материалы археологических раскопок позволяют сделать вывод о том, что с VI в. здесь начинает формироваться новая городская культура.
Характеризуя экономическое развитие эфталитского государства, следует отметить развитие ремесла и земледелия. В частности, было развито гончарное ремесло, обработка металла, изготовление орудий труда, оружия, украшений. Из бронзы делали зеркала, производили цветное стекло.
Сельское хозяйство базировалось на поливном земледелии. Выращивались рис, горох, маш, пшеница, ячмень, хлопок, персики, яблоки, черешня, урюк, бахчевые и др. В районах оседлого земледелия начали формироваться предпосылки перехода к феодализму.
Внутренние торговые связи, по сравнению с Кушанской империей, стали более ограниченными. Но сохранялась торговля с Китаем, благодаря функционированию Великого Шёлкового пути. Из Средней Азии в Китай экспортировались изделия из цветного стекла, драгоценных и полудрагоценных, камней. Из Китая в Среднюю Азию ввозился шёлк, предметы туалета. Определённые контакты были установлены с Византией. Процветали торговые колонии согдийских купцов на трассах Великого Шёлкового пути, в частности, в Восточном Туркестане. Согдийцы осуществляли посреднические торговые функции и обслуживание проходящих через их колонии караванов.
В эфталитском государстве, особенно в областях с исконно местным населением, была развита и культура. В частности, существовало несколько видов письменности: согдийская, бактрийская, брахми и др. Государственной письменностью была бактрийская (на греческом алфавите).
Религия у самих эфталитов была языческой (культ огня, почитание Солнца), а в подчинённых областях Средней Азии, как и раньше, исповедывались буддизм, зороастризм, манихейство, христианство.
Эфталитское государство просуществовало до середины VI в. Во второй половине VI в. тюркоязычные племена народов Алтая, Семиречья и Центральной Азии, объединившись, образовали мощное госу