Надо вставить пропущенные слова,(В первой половине XIX века Россия была одной из ведущих европейских держав. В ходе разразившейся в 1853 году 1)войны Россия потерпела сокрушительное поражение, лишившись в результате былых позиций. Новый император Александр II (1855–1881) приступил к реформированию России. Она представляла собой огромную многонациональную империю, в состав которой входили обладающие правом самоуправления автономные территории. Отдельный автономный регион образовывали Эстляндия, Лифляндия и Курляндия, где действовал т. н. 2)(остзейский) особый порядок. Официальным языком прибалтийских губерний являлся 3) С конца XVIII века писатели и пасторы критиковали царящее в прибалтийских губерниях крепостное право, помещичье право домашней кары, непомерные повинности, отсутствие у крестьян права собственности и наследования. 4) было отменено законами 1816–1819 годов. Свободные крестьяне получали фамилии и вынуждены были арендовать 5)у мызы. Порядок купли-продажи хуторов был установлен крестьянскими законами в середине XIX века. Переломными стали 1860-е годы, когда была запрещена сдача в аренду хуторов за отработку барщины, и крестьяне получили свободу передвижения в пределах прибалтийских губерний. До начала XX века эстонцы в органы управления городами, церковью и губернией не допускались. Период 1860–1885 годов называется 6) в Эстонии. Впервые внимание на эстонцев, как на самостоятельный народ, обратили в конце XVIII века некоторые пасторы и писатели из балтийских немцев, которых стали называть эстофилами. Первыми влиятельными эстонскими интеллигентами были 7) и Фридрих Рейнгольд Крейцвальд. Основным двигателем эстонского национального движения стала 8) пресса. В 1857 году кистер и литератор эстонского происхождения из Вяндра 9) основал еженедельник Яннсену в издательстве газеты учитель Карл Роберт Якобсон, который в 1878 году начал выпускать в Вильянди собственную газету – «10)». Наряду с Якобсоном, лидером эстонского национального движения стал учитель и богослов 11)Расширению кругозора эстонцев и повышению их общественной активности объединение в 12), в которые эстонцы стали вступать в 1870 годах. Наиболее важную роль играли певческие общества и общества трезвости. В начале 1880-х годов эстонские общества стали принимать участие в политике. Примечательным событием стал меморандум посланников 17 эстонских обществ в адрес российского императора Александра III, переданный ему в 13) году.Во второй половине XIX века центральное российское правительство приступило к реализации политики 14) В прибалтийских губерниях были приняты российские законы, привилегии получили русский язык и культура. Русификация не оказала влияния на национальное движение эстонцев. Считалось, что в результате русификации ослабнет политическое и культурное превосходство балтийских немцев, и эстонцы получат больше свободы. В конце XIX века эстонцы стали переселяться в города в надежде на лучший заработок. Высшее общество в городах по-прежнему образовывали 15) Эстонцы, которым удалось разбогатеть, – «можжевеловые 16)» – старались влиться в средний класс городских немцев.В 1820-х годах в Нарве были основаны первые чесальные, прядильные и суконные фабрики. В XIX веке промышленность в 17) губернии развивалась значительно быстрее, чем в соседней 18) Главными промышленными центрами стали 19) и 20) . Кярдлаские помещики основали на Хийумаа работавшую на паровой силе текстильную фабрику, положившую начало городу Кярдла. Вокруг других крупных фабрик (таких как суконная фабрика в Синди или цементная в Кунда) также возникали самостоятельные рабочие поселки. То, что Таллинн приобрел статус ведущего промышленного города, было связано с развитием металлообрабатывающей и машиностроительной промышленности, начало которого пришлось на 1870-е годы. Важную роль в этом во сыграло открытие железной дороги Палдиски–Таллинн–Нарва–Санкт-Петербург в 1870 году. 1) 2) и т.д. *)
Домашняя работа
В историю мировой культуры значительный вклад внесла культура мусульманских стран, объединенных историко-культурными и художественными традициями, образом жизни, связанным с религией – исламом. Мусульманские страны достигли больших успехов во многих областях знания и творчества: в литературе и поэзии, философии и медицине, математике и астрономии, географии и истории.
Мусульманский мир создал новые типы монументальных построек: мечети, башни-минареты, медресе, мавзолеи, крытые рынки, караван-сараи. Жаркий климат требовал сооружения открытых и подземных водопроводов, искусственных водоемов, фонтанов. Возникли оригинальные конструкции из глины, кирпича, камня: разнообразные формы арок, системы сводчатых перекрытий. Оригинальностью отличались и все виды декоративного искусства – от орнаментации зданий до украшения бытовой утвари. Мощный подъем характерен для художественных ремесел, расцвет которых пришелся на X–XV века. Благодаря активной переводческой деятельности арабов многие достижения античной философии и науки были сохранены на Востоке и переданы народам Европы.
Особенность мусульманского искусства заключалась в том, что силу своего воздействия ислам основывал на слове, а не на изображении живых существ. Так, Коран никогда не иллюстрировался, но главным украшением книги служила высокоразвитая каллиграфия, которая расценивалась как искусство. Орнамент – «музыка для глаз» – стал для художников главной сферой приложения творческих сил. Однако религиозный запрет, в результате которого в искусстве возобладало декоративное начало, соблюдался далеко не всегда. Многие области творчества: миниатюра, художественные ремесла были связаны с традициями светской культуры.
Важная роль, которую в искусстве играла математика, основывалась не только на выдающихся достижениях точных наук. Она вытекала из самой природы архитектуры, музыки и орнамента, где строгая логика чисел и ритмических построений обрели особую эстетическую ценность.
Значительны достижения мусульман в области литературы. В поэзии воспевались воинские подвиги, доблесть, была развита и любовная лирика. В VII–VIII веках в прозе наиболее популярным являлся жанр любовно-приключенческих рассказов и анекдотов из быта разных слоев населения. В X–XV веках сложился известный сборник сказок «Тысяча и одна ночь».В конце VIII века из Китая через Среднюю Азию в страны Ближнего Востока пришла техника изготовления бумаги. Во всех мусульманских странах были созданы многочисленные библиотеки.
В истории как написано мусульмане добились много : (два аргумента) Они научились читать петь и тд.
Объяснение:
1 Эволюционная теория
Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.
Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств – палеонтологических, археологических, биологических, генетических, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать её.
2 Теория творения (креационизм)
Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди – Адам и Ева – были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов. Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами.
3 Теория внешнего вмешательства
Согласно этой теории, появление людей на Земле, так или иначе, связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.