Авторы древности в своих произведениях повествуют о войнах саков с персами. Так, Геродот упоминает о племенах массагетов. В VI в. до н. э. против саков выступил основатель державы ахеменидов –Кир (победу над ним одержала царица массагетов Томирис) в 530 году до н. э. «Томирис не испугалась, как это можно было бы ожидать от женщины, вражеского нашествия», – писал римский историк Помпей Трог.
В истории противостояния саков персидским войскам известен подвиг простого сакского пастуха Ширака, который завел персов в безводную пустыню. Древнегреческий историк Полиэн описал подвиг Ширака. В 519–518 гг. до н.э. против саков-тиграхауда предпринял поход персидский царь Дарий I. О его победе над саками известно из текста и рисунков, выбитых на Бехистунской скале.
В греко-персидских войнах (V в. до н. э.) саки участвовали на стороне персидского царя Ксеркса. Саки воевали против греков в 490 г. в Марафонской битве. Изображения саков, носивших остроконечные шапки, встречаются на барельефах дворца Ксеркса в Персеполе (столице Ахеменидов). В IV в. до н. э. (330–327 гг.) против сакских племен выступил великий завоеватель древности Александр Македонский. Древнегреческий историк Арриан описал переправу его воинов через Сырдарью. По его приказу на берегу Сырдарьи был построен город Александрия Эсхата (Александрия Крайняя). Против агрессии греко-македонских войск освободительную борьбу саков возглавил Спитамен. Саки осадили Мараканду (ныне город Самарканд, Узбекистан), где был греческий гарнизон.
У саков была особая военная тактика, с которой они победили в этой войне. Так они преградили путь Александра Македонского на Восток
В 15 веке изоляция русских земель произошла из-за усиления страны. Спустя более два века России удалось наладить внутреннее устройство и выйти из феодальной раздробленности. К тому же в 1480 году Россия окончательно избавилась от влияния монголо-татар. После этого в мире наступил период развития католической церкви, так как православный центр в этом веке пал. После этого вторым религиозным центром в мире стала Россия. Туда перекочевали византийские традиции. Это мешало развитию отношений с католическими странами.
ответ: вот держи немного длинный
Авторы древности в своих произведениях повествуют о войнах саков с персами. Так, Геродот упоминает о племенах массагетов. В VI в. до н. э. против саков выступил основатель державы ахеменидов –Кир (победу над ним одержала царица массагетов Томирис) в 530 году до н. э. «Томирис не испугалась, как это можно было бы ожидать от женщины, вражеского нашествия», – писал римский историк Помпей Трог.
В истории противостояния саков персидским войскам известен подвиг простого сакского пастуха Ширака, который завел персов в безводную пустыню. Древнегреческий историк Полиэн описал подвиг Ширака. В 519–518 гг. до н.э. против саков-тиграхауда предпринял поход персидский царь Дарий I. О его победе над саками известно из текста и рисунков, выбитых на Бехистунской скале.
В греко-персидских войнах (V в. до н. э.) саки участвовали на стороне персидского царя Ксеркса. Саки воевали против греков в 490 г. в Марафонской битве. Изображения саков, носивших остроконечные шапки, встречаются на барельефах дворца Ксеркса в Персеполе (столице Ахеменидов). В IV в. до н. э. (330–327 гг.) против сакских племен выступил великий завоеватель древности Александр Македонский. Древнегреческий историк Арриан описал переправу его воинов через Сырдарью. По его приказу на берегу Сырдарьи был построен город Александрия Эсхата (Александрия Крайняя). Против агрессии греко-македонских войск освободительную борьбу саков возглавил Спитамен. Саки осадили Мараканду (ныне город Самарканд, Узбекистан), где был греческий гарнизон.
У саков была особая военная тактика, с которой они победили в этой войне. Так они преградили путь Александра Македонского на Восток
Объяснение:
В 15 веке изоляция русских земель произошла из-за усиления страны. Спустя более два века России удалось наладить внутреннее устройство и выйти из феодальной раздробленности. К тому же в 1480 году Россия окончательно избавилась от влияния монголо-татар. После этого в мире наступил период развития католической церкви, так как православный центр в этом веке пал. После этого вторым религиозным центром в мире стала Россия. Туда перекочевали византийские традиции. Это мешало развитию отношений с католическими странами.