МНЕ Как бы вы оценили политику
Екатерины II в отношении различных конфессий? Какие права
старообрядцев были восстановлены? Как власти относились к представителям неправославных
конфессий? Можно ли назвать проводимую религиозную политику толерантной? В чём её противоречивость?

Люди научались верить в будду и по этой вере основывать свою жизнь. в вероучении буддизма совершился переход от религиозного эгоизма к симпатии - буддист думает о спасении других, он знает сострадание к судьбам всего человечества. ведь даже сам будда не хотел тотчас же по достижении совершенства уйти в нирвану, так как имел намерение нести людям истину и жить для спасения многих. религия буддизма не связана ни с какой национальностью, ни с каким мирским предназначением. в национальной религии - кто принадлежит к данному народу, тот и по своему рождению уже принадлежит к данной религии. вступление в буддизм обусловлено не рождением, а обращением - решением жить согласно истинам, провозглашаемым религией. буддисты образуют не народ, а общину, связанную невидимой нитью веры.

ответ:

вот ответ

объяснение:

1)князь  фёдор семёнович (чёрный)[1]  курбский  —  воевода  великого княжества московского, в 1483 году вместе с  иваном ивановичем салтыком-травиным  возглавлял поход на  пелымское княжество  (югорскую землю)  — первый достоверный переход войск через  средний урал.

2)граф  иван петрович салтыков  (28 июня 1730  — 14 ноября 1805[1])  —   генерал-фельдмаршал,  московский главнокомандующий  в 1797—1804  гг., владелец усадьбы  марфино. единственный сын генерал-фельдмаршала  петра семёновича салтыкова.

3)семён фёдорович курбский  (умер 1527/1528)  — князь и  воевода  на службе у  московских князей  ивана iii  и  василия iii. сын князя  фёдора семёновича, внук первого князя курбского, детей не имел.

4)ушатый, пётр фёдорович  — князь и воевода на службе у  великого князя московского  ивана iii. старший из шести сыновей  моложского князя  фёдора ивановича ушатого  из рода  князей ярославских  и дочери московского боярина  якова захарьича кошкина-захарьина. множество представителей семьи  ушатых  находилось на службе у московских князей.

в 1491 году, когда иван iii решил арестовать своего брата  андрея васильевича большого горяя, который был  удельным князем в угличе, князю ушатому было поручено доставить в москву бояр князя андрея.

пётр фёдорович известен двумя дальними северными военными экспедициями.

в 1496 году он с братом иваном (в семье ушатых было два ивана в большинстве источников считают, что это был четвертый сын по кличке  ляпун, но в некоторых называют шестого младшего брата  ивана бородатого) возглавил водный поход в «каянскую землю» (современная финляндия и карелия). судовая рать, состоящая из жителей  устюга  и жителей  северной двины, пройдя через  белое море  и обогнув  кольский полуостров, продолжила маршрут по суше, достигла реки леминги, подчинило местные племена и к осени вернулась. вероятно поход имел цель восстановить влияние в карельских и финских землях, вытеснив оттуда шведов.

в 1499—1500 годах он принял участие в масштабной военной экспедиции на северо-восток и за  урал. вместе с ним экспедицию возглавляли князь  семён фёдорович курбский  (дальний родственник ушатого  — также отрасль князей ярославских) и  василий иванович бражник  (заболоцкий или всеволожский)[1]. отряд был сформирован из жителей устюга, вологды и других жителей севера. по рекам отряд добрался до  печоры, где построил крепость  пустозерск, которая долгое время была опорным пунктом московского влияния в районе. далее отряд на лыжах пересек урал и появился в окрестностях крепости, построенной ранее экспедицией  лапина. ратные люди ехали на собаках, а воеводы — на оленях. здесь войско разделилось на две части и в двух направлениях произвело жестокое опустошение неприятельской страны: было взято более 40 городков и захвачено в плен около 60 туземных князьков.

после этого сведений о князе ушатом нет.

5)афана́сий ники́тин  (тверь  — около  1475, под  смоленском)  — путешественник, писатель, тверской купец, автор знаменитых путевых записей, известных под названием «хожение за три моря». стал одним из первых европейцев, достигших индии (за 30 лет до  португальского  мореплавателя  васко да гамы).