Мировая цивилизация: величайшие открытия и изобретения.
1. Напишите, к какому периоду истории относится ваша тема.

2. Составьте развёрнутый план ответа по теме. 12 пунктов с подпунктами.

3. Вставьте найденную в Интернете карту, относящуюся к вашей теме.

4. Составьте таблицу, описывающую какую-либо сторону вашей темы или пункт ответа.

5. Постройте 1-2 диаграммы, иллюстрирующие ваш ответ.

6. Подберите и вставьте несколько фото иллюстраций по теме вашего ответа.

7. Как эта тема связана с историей Карелии?

8. Укажите ссылки на источники вашей информации.Мировая цивилизация: величайшие открытия и изобретения.

Голицын без умолку твердил боярам о необходимости учить своих детей, выхлопотал разрешение посылать их в польские школы, советовал приглашать польских гувернеров для их образования. Несомненно, широкие преобразовательные планы роились в его голове. Жаль, что мы знаем только их обрывки или неясные очерки, записанные иностранцем Невиллем, польским посланцем, приехавшим в Москву в 1689 г. незадолго до падения Софьи и Голицына. Невилль видался с князем, говорил с ним по-латыни о современных политических событиях, особенно об английской революции, мог от него кое-что слышать о положении дел в Москве и тщательно собирал о нем московские слухи и сведения. Голицына сильно занимал вопрос о московском войске, недостатки которого он хорошо изведал, не раз командуя полками. Он, по словам Невилля, хотел, чтобы дворянство ездило за границу и обучалось там военному искусству, ибо он думал заменить хорошими солдатами взятых в даточные и непригодных к делу крестьян, земли которых оставались без обработки на время войны, а взамен их бесполезной службы обложить крестьянство умеренной поголовной податью. Значит, даточные рекруты из холопов и тяглых людей, которыми пополняли дворянские полки, устранялись, и армия вопреки мысли Ордина-Нащокина сохраняла строго сословный дворянский состав с регулярным строем под командой обученных военному делу офицеров из дворян же. Военно-техническая реформа в мыслях Голицына соединялась с переворотом социально-экономическим. Преобразование государства Голицын думал начать освобождением крестьян, предоставив им обрабатываемые ими земли с выгодой для царя, т. е. казны, посредством ежегодной подати, что, по его расчету, увеличивало доход казны более чем наполовину. Иноземец кое-чего недослышал и не объяснил условий этой поземельной операции. Так как на дворянах оставалась обязательная и наследственная военная служба, то, по всей вероятности, насчет поземельного государственного оброка с крестьян предполагалось увеличить дворянские оклады денежного жалованья, которые должны были служить вознаграждением за потерянные помещиками доходы с крестьян и за отошедшие к ним земли. Таким образом, по плану Голицына операция выкупа крепостного труда и надельной земли крестьян совершалась посредством замены капитальной выкупной суммы непрерывным доходом служилых землевладельцев, получаемым от казны в виде возвышенного жалованья за службу. При этом не стесненный законом помещичий произвол в эксплуатации крепостного труда заменялся определенным поземельным казенным налогом. Подобные мысли о разрешении крепостного вопроса стали возвращаться в русские государственные умы не раньше как полтора века спустя после Голицына. Много другого слышал Невилль о планах этого вельможи, но, не передавая всего слышанного, иноземец ограничивается общим несколько идилличным отзывом: "Если бы я захотел написать все, что узнал об этом князе, я никогда бы не кончил; достаточно сказать, что он хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушечьи шалаши в каменные палаты". Читая рассказы Невилля в его донесении о Московии, можно подивиться смелости преобразовательных замыслов "великого Голицына", как величает его автор. Эти замыслы, переданные иностранцем отрывочно без внутренней связи, показывают, однако, что в основании их лежал широкий и, по-видимому, довольно обдуманный план реформ, касавшийся не только административного и экономического порядка, но и сословного устройства государства и даже народного просвещения. Конечно, это были мечты, домашние разговоры с близкими людьми, а не законодательные проекты

1.разочарование народа в церковных служителях ( аморальное поведение последних, поведение Папы Римского, который возвращаясь с охоты, заставлял народ вместо бархатной туфли целовать грязный сапог, несоблюдение ими же поста ( "Преврати карася в порося"-обращение к Богу при нарушении религиозных устоев одного из священнослужителей
3. 16-ый век-переломный век. Колумб открыл Америку, развивалась наука и в других областях, люди стали задаваться вопросами, на которые традиционное вероучение не всегда было дать ответ. С открытием книгопечатания стала возможна перепечатка Библии, переводы которой вскоре были сделаны на европейские языки. Человек смог сам трактовать Священное Писание.
Если взять реформацию во Франции, тут была больше политическая заинтересованность. Южные земли, недавно присоединились к стране (после Столетней войны) их обычаи, даже язык сильно отличались от севера. На фоне религиозных противоречий развернулась борьба за престол между Бурбонами (поддерживающими кальвинизм) , Гизами и правящими Валуа (католиками) .
в Англии, где реформация началась сверху, толчком послужило решение Генриха 8го о разводе и новой женитьбе (католическая церковь не дала права на развод и он принял протестантизм)