MICROSOFT Тирренское
MORE
Задания
1. Закрасьте область расселения франков к концу V в.
2. Условным знаком отметьте битву при Суассоне в 486 г.
з Разными цветами закрасьте завоевания франков в конце V — начале V в.; в V-VII вв.
4. Стрелками Покажите походы Карла Великого в 768-814 г. и закрасьте территории, завоеванные при Карпе
Великом.
5. Обведите границы Франкской империи в начале IX в.
с подпишите города, обозначенные на карте пунсонами. (баланс тослал сыр- «t зар»)
Условные обозначения

№ 1
1. Короли - В
2. Графы -  Б
3. Виконты; Бароны - А
4. Рыцари - Г
№ 3
Натуральное (а для продажи - товарное)
№ 4
В) Иван IV (Иван Грозный)
№ 5
Основные племена восточных славян: хорваты, дулебы, волыняне, поляне, новгородские словене, древляне, дреговичи, вятичи, кривичи, полочане, северяне, радимичи, бужане, волыняне, уличи, тиверцы.
Основные занятия восточных славян:
земледелие; ремесла – кузнечное, гончарное, кожевенное, ювелирное и другие; градостроительство; традиционные промыслы – охота, рыболовство, бортничество и другие; торговля.
№ 6
В 988 году Владимир Красно Солнышко. Князь хотел сблизить Русь с Византией. Поэтому принял христианство сам, а заодно и всю Русь крестил. Кстати после крещения, он женился на византийской принцессе. Таким образом Русь обрела сильного внешнего союзника.
№ 7
5 апреля 1242 года на Чукотском озере (Ледовое побоище). Александр Невский окружил немецкую армию, и погнал ее по льду чудского озера, а т.к это был апрель, лед был тонким и начал трескаться, на немцах были тяжеленные доспехи , потянувшие их ко льду. Сражение было выиграно. Крестоносцы отступили.
№ 8
Нестор- монах, летописец написал "Повесть временных лет"
Князь Олег или Олег Вещий - в 882 присоединил Киев и сделал его столицей Руси.
Князь Игорь или Игорь старый - совершил походы против Византии (941 год - не удачный), а 945 удачен.
Князь Ярослав Мудрый- создал первый письменный свод законов "Русская Правда" или "Правда Ярослава".
Князь Юрий Долгорукий - 1147год первое упоминание о Москве, основателем которой считается Юрий Долгорукий.
Чингисхан монголо-татарский хан.
Дмитрий Донской - 8 сентября 1380 Куликовская битва.
Пересвет - инок-богатырь участвовал в Куликовской битве в поединке с Челубеем.
№9
Язы́чество — принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии.
Во́тчина — наследственное земельное владение.
Натура́льное хозя́йство — самодостаточный тип хозяйствования, который направлен только на удовлетворение собственных потребностей (не на продажу).
Уроки - фиксированная дань.
Погосты - место сбора податей.
«Русская Правда» - Сборник правовых норм Древнерусского государства, датированный различными годами.
882 год - образование Древнерусского государства.
1147 год - первое упоминание о Москве.
1223 год - битва на реке Калке.
15 июля 1240 год - Невская битва.
1478 год - Новгородская республика прекратила свое существование.

Знак хреста існує з дохристиянських часів. У середині XIX ст. група англійських археологів, проводячи розкопки одного з найбільших і найбагатших міст ассирійської держави Кальху, натрапила на кам'яний стовп з висіченим на ньому рельєфним зображенням ассирійського царя Цамші-Адада. Груди його прикрашав хрест на довгому ланцюгу. Цар-язичник носив точнісінько такий хрест, як віруючі християни. Але жив він задовго до християнства.

Наші далекі предки поклонялися хресту як символу вогню. Вогонь рятував їх від холоду, захищав від звірів, по­легшував життя. З його до люди навчилися об­робляти дерево, метали. Він згуртовував навколо себе, сприяв формуванню нових трудових навичок і вмінь. То­му первісна людина, не вміючи пояснити, що таке вогонь, обожнювала його.

Пристрій з двох перехрещених шматків дерева, за до якого первісні люди добували вогонь, вважали священним. Дві перехрещені лінії стали священним зна­ком, символом " ", що "дає блага". Це справило такий вплив на людство, що навіть тоді, коли було винай­дено інш добування вогню, багато народів вважа­ли, що робити це слід тільки тертям. У давньоримській круглій залі храму Вести з незгасаючим вогнем жриці-богині, дівчата-весталки з хрестами на шиї підтримували йо­го, не даючи згаснути. Слов'янські племена у день Івана Купала вогонь для святкових вогнищ добували також тер­тям. Дівчата й хлопці стрибали через вогнище, очищаючи себе від "злих духів". Люди почали вірити, що знак, який зображає вогонь, володіє надприродною силою. Так хрест став магічним божественним символом. Щоб відгородити себе від "злих духів", люди зображали цей знак на посуді, одязі, прикрасах. Тому часто на старовинних предметах епохи бронзового віку (починаючи від III тис. до н.е.) можна побачити зображення хреста. Є він на предметах трипільської культури (III—II тис. до н.е.). Католицькі місіонери, прибувши у XVII ст. на американський конти­нент з метою проповідування християнської віри серед індіанців Південної та Центральної Америки, були вра­жені, побачивши кам'яний хрест на одному з місцевих храмів. Йому поклонялися як персоніфікації небесного і земного вогню. Давній мексиканський бог вогню Квет-Цаль-Коатль теж зображений з хрестами в руках.

На островах Полінезії, Нової Зеландії зображували хрест як магічний знак вогню, сили життя. Тубільці Нової Зеландії, наприклад, ставили на могилах хрести, як це ро­биться за християнською традицією.

З найдавніших часів знак хреста вшановували в Китаї