кто решит дам все решите дам 1. Как назывался в раннем средневековье крупный землевладелец?
А)Дехканин В) Кадивары С) Кашоварзы Д) Чокар
2. Грумбат – предводитель государства:
А) Согд В) Хиониты С) Кидариты Д) Эфталитов
3. У эфталитов была своя письменность. На основе какой она возникла?
А) Арамейской В) Бактрийской С) Кушанской Д) Тюркской
4. Что означает слово «этнос»?
А) Воля В) Сила С) Формирование народа Д) Развитие
5. Причины распада государства Тюркский каганат:
А) Постоянная конкуренция с Византией, Китаем, Ираном
В)Непрерывные войны С) Появился сильный противник Д) Борьба между племенами
6. Как в период распада Тюркского каганата назывался правитель вилоята?
А) Каган В) Мирза С) Тудун Д) Хан
7. В V-VII вв. государство делилось на несколько мелких государств. Сколько
возникло независимых государств?
А) 10 В) 15 С) 26 Д) 50
8. Основные обряды религии манихейства распространенной в Средней Азии в VIVII вв.?
А) Молитва В) Соблюдение поста
С) Молитва, соблюдение поста, подаяние Д) Приношение в жертву коней
9. Арабы назвали Среднюю Азию Мавoраннахр. Что это означает?
А) По ту сторону реки В) За рекой С) За мостом Д) Междуречье
10. Налог со скота после завоевания арабов стал называться:
А) Джизья В) Закят С) Харадж Д) Ушр
11. Когда в Средней Азии вспыхнуло восстание против арабов под руководством
Муканны?
А) 815 г. В) 769-783 гг. С) 470-529 гг. Д) 712 год
12. Как называлась крепость резиденция Муканны?
А) Кеш В) Сом С) Нахшеб Д) Ходжент
13. Каким видом хозяйственной деятельности занимались германцы кроме
животноводства?
A) Земледелием.B) Ремеслинчиство
C) Кузнечным ремеслом и охотничьим промыслом
D) Птицеводством, охотой и рыболовством
14.Кем обнаружена пещера Тешикташ и когда:
А).Окладниковым 1938 год В).Гулямовым 1952 год
С).Вяткиным 1908 год Д) Ломаевыми 1954 год
15 Когда происходило Великое переселение народов?
А) IV-VI вв. В) III-IV вв. С) I-II вв. D) 567 год.
16. Первое событие истории средних веков?
А) Образование государства у франков В) Великое переселение народов
С)Распад Римской империи Д) возникновение феодализма
17.Определите народы входившие в понятие восточные славяне :
А),Чехи поляки словаки В).Русские белорусы украинцы
С). Болгары сербы хорваты Д) Сербы словаки словенцы
18.Кто из князей заставил русских принять христианскую веру?
А) Олег В) Владимир С) Святослав Д) Ольга
19.Какой важный документ был принят в период князя
кто решит дам
Юстиниан I :
До 532 года он был занят подавлением выступлений в столице и отражением натиска персов, но вскоре основное направление политики переместилось на запад. Варварские королевства ослабли за полстолетия, жители призывали к реальному восстановлению империи, наконец, даже сами короли германцев признавали законность претензий Византии на сюзеренитет. В 533 году армия под предводительством Велизария нанесла удар по государствам вандалов в Северной Африке. Следующей целью стала Италия — тяжёлая война с Остготским королевством (см. Византийско-готские войны) продолжалась 20 лет и закончилась победой.
Вторгшись в королевство вестготов в 554 году, Юстиниан завоевал и южную часть Испании. В результате территория империи увеличилась почти вдвое.
Флавий Маврикий Тиберий Август : Маврикий был выдающимся генералом и с большим успехом боролся против персов. Став императором, он довел войну с ними до победного конца, расширил восточную границу.Маврикий также провёл военные кампании на Балканах против аваров и отбросил их обратно за Дунай в 599 году.
Объяснение:
в ватикане прошла конференция, на которой около 200 делегатов более чем из 20 стран обсудили возрождение мистических обрядов, в том числе обряда по изгнанию дьявола – экзорцизма.
экзорцизм не является традиционным обрядом для современной католической церкви. как правило, “одержимость бесами” считается частным случаем психического расстройства, а “исцеление” через обряд экзорцизма объясняют самовнушением.
однако в последнее время интерес к экзорцизму и образу дьявола стал возрастать в католической церкви. религиоведы и священники ватикана сообщают, что папа римский франциск по сравнению с предшественниками не только уделяет много внимания сатане в своих проповедях, но и стремится возродить образ дьявола как сверхъестественную сущность, которой подчиняются силы зла.
например, в прошлом году папа положил руки на человека в инвалидной коляске, который утверждал, что одержим демонами – в этом публика увидела импровизированный акт очищения от бесов. несколько месяцев спустя франциск похвалил международную ассоциацию экзорцистов за “ людям, которые и в освобождении”. в прошлом месяце на мессе франциск собравшихся быть бдительными: “берегитесь, потому что дьявол присутствует”.
теперь официальные лица ватикана открыто говорят о возрождении мистических обрядов в католической церкви, а кардиналы в некоторых городах италии и испании недавно решили расширить число экзорцистов в своих епархиях в связи с “растущим спросом” на подобные услуги по “очищению от дьявола”.
подобное внимание папы франциска к образу дьявола вызвало критику со стороны некоторых богословов. по их мнению, таким образом папа подрывает свою репутацию и возвращается к суеверию и средневековым .
это не первый раз, когда действия папы римского франциска вызывают неоднозначную реакцию общественности. на этой неделе в своей проповеди папа рассказал, что мог бы крестить марсиан, если бы они попросили об этом. если господь наделил этих существ разумом и душой, то кто мы такие, чтобы противиться их желанию прийти в церковь, сказал понтифик. в действительности франциск использовал эту метафору, чтобы объяснить проблему крещения язычников.
ведь на наших глазах и в наших умах свершается процесс, всего значения которого мы не осознаем. он более радикален и важен, чем кризис. речь идет о том, что христианство покидает европу.
три фактора подталкивают процесс исчезновения христианства. во-первых, уже целое столетие происходит дехристианизация европы, которая в последнее время значительно ускорилась. этот процесс выражается не только в исчезновении религиозного чувства, несоблюдении обрядов, непосещении месс и резком снижении числа желающих стать церковными служителями, но он приводит к тому, что люди уже не ощущают свою принадлежность к христианской цивилизации, что проявляется в культуре и в народном быту, в глубинной ориентации и в повседневной жизни. то, что казалось естественным и цивилизованным, устоявшимся за тысячелетия в обычаях и сердцах, рушится с потрясающей скоростью и опрокидывает в первую очередь человека, изменяя его отношение к жизни и сексу, к рождению и смерти, разрушая семью во всех ее аспектах. вековые убеждения, незыблемые еще двадцать лет тому назад, мораль, обычаи, язык — все рушится. перемены в повседневной жизни европейцев, возникшие в результате кризиса, не идут ни в какое сравнение с радикальными антропологическими мутациями, которые мы переживаем. пророческое видение этого изложил серджо куинцио в книге «христианство от начала до конца» (sergio quinzio, cristianesimo dall’inizio alla fine; adelphi, 1967 ).